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汶川土司的茶价

强

中国西部的古代人。

羌族起源于古羌族，是中国西部的一个古老民族。古羌族对中国的历史发展和中华民族的形成产生了广泛而深远的影响。民族语言为羌语，属于汉藏语系藏缅语族羌语支。

羌族自称“尔玛依娜”或“尔麦”，被称为“云上民族”。

主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川县、理县、松潘县、黑水县和绵阳市的北川羌族自治县，其余散居在四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县和贵州省铜仁地区的江口县、石阡县。大多数羌族人居住在高山或半山区，少数人居住在公路沿线的城镇附近，与藏族、汉族和回族居住在一起。

吐司茶多少钱一斤？

一份完整的意式早餐通常由豆子、香肠、培根、鸡蛋、蘑菇、薯饼和吐司组成，当然还有一杯茶，我的话也是不错的替代品。

它是涂有黄油和果酱的烤松茸面包。这种早餐满足不了意大利的需求。他们会吃哈利姆。煎饼蛋糕由面糊混合鸡蛋、面粉和牛奶制成。

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海拔最高的是果洛山发源地年宝玉，位于青海省久治县。宝珠峰终年积雪，海拔5369米。

第一天:成都-58公里-都江堰-24公里-映秀-38公里-卧龙-103公里-四姑娘山城

住:日隆镇景点:卧龙自然保护区、巴郎山、双桥沟。

第二天:四姑娘山【昌平谷】一日游

住:日隆镇景点:昌平谷

第三天:四姑娘山镇——55公里——小金县——130公里——马尔康县卓克基土司官寨——65公里——耍景寺镇——150公里——阿坝

住所:阿坝县内景点:小金谷、卓克基官寨、茶镇梁子、阿坝草原。

第四天:阿坝-130公里-年宝峪泽景区-130公里-阿坝县

住所:阿坝县内景点:九支草原、果洛山、年保玉泽。

第五天:阿坝县—116公里—红原月亮湾—85公里—九曲黄河第一湾

停留:唐可景点:月亮湾、九曲黄河一号湾。

第六天:若尔盖县唐可乡-107公里-花湖-37公里-郎木寺-95公里-迭部县

住:迭部县景点:花湖、郎木寺。

第七天:迭部县——25公里——扎嘎——154公里——若尔盖——120公里——川主寺

住:迭部县景点:花湖、若尔盖。

汶川黑茶土司

威州不叫威州，叫威州；这座城市不叫威州城，而是无忧城。地点不是今天的杂谷脑和岷江两岸，而是今天威州镇南半山腰上的古城坪，俗称江卫城。

宋代，也就是说“赵田字杨家将”的朝代，维州总督加大了对岷江上游文山县羌族和藏族人民的苛捐杂税，土司还被加进了大量珍贵的鸟兽皮、珍贵的药材和珠宝。他们觉得负担不起这么重的税，非常不满。当时，这一地区行政系统的正式名称是维多利亚行政总局。它的官员更加腐败和专横。羌族和藏族人民实在受不了政府的欺凌和剥削，渐渐有了起义的想法。因为维多利亚是古关隘的要冲，三国名将姜维、马忠都曾在此平定边境混乱，并修建了坚固的城堡。此外，在官方重兵把守的情况下，推翻政府并不容易。

藏羌民族的贤士(谋士)们计谋得逞后，采取顺从的态度麻痹总政府的官员，用金钱收买衙门的官员，引进一些年轻的、智商高的羌、藏民族到涠洲衙门工作，让他们成为内部雇员。当一切准备就绪，条件成熟时，岷江两岸的羌藏民族发出了号令，数万羌藏民众手持锄头、扁担、火枪包围了维州政府。韦州府的官员通常没有防备。看到这突如其来的变化，他们一时还处理不了。再加上他们要从外面进攻，潍州官署岌岌可危。政府迅速派人向四川总督索要紧急文件，请求帮助加固清场。然而，被派去送紧急文件的人被逮捕了，文件中的“卫”字被加了三点水，使之成为“卫”，然后才被送走。

当时中国有两个威州，一个是四川威州(今汶川威州)；一个是山东的潍州(今潍坊)。羌族和藏族的谋士都知道四川巡抚的力量不足以挽救维州的危机，他们必然会把紧急文书转交给皇帝。况且皇帝是昏君。他整天沉浸在舞蹈和放荡中。他既不了解民间的疾苦，也不能明察秋毫。国家治理好了，他难免在两个州(魏国和魏国)闹笑话，闹错误。

果然！四川总督几次发兵进入岷江流域，但都失败了。看到维州水火难解，他把紧急文书交给了皇帝。昏庸的长寿爷爷那天在后宫喝酒纵欲。这时，一名太监匆匆赶到他的身边，悄悄说道:“陛下，维多利亚紧急公文到了。”此刻皇帝既没有考察，也没有问清楚，就以为是山东潍坊地方叛乱，立刻下令朝廷发兵到潍州。

千军行军至山东潍州时，发现并无战事迹象，却因地名谐音、用词有误而误送。朝廷的这一次折腾和失误，为羌族和藏族人民争取了宝贵的时间，突破维州，处理了一批贪官污吏，赢得了一届政府的领导权。羌族和藏族人民取得胜利后，根据人民的期望和意愿，放弃了民族歧视和剥削，真正成为主人。他们把维多利亚城命名为无忧城。

著名民族民间文学家萧崇素写过《无忧城》这首诗:“西来之斗士，百里奔流；戟沙无处寻，无忧城有古迹空残存。”我说的就是这个。

“无忧城”新政权建立不久，皇帝就派兵进攻，朝廷很快夺回了丢失的维多利亚。由于地名的同音、谐音反复，特别是羌藏谋士在卫二字上加了三个水点，使之成为“卫”字，给皇帝上了一堂严肃的课。他决定更改这个地名，将涠洲岛命名为“涠洲岛”。还有一个“威镇边关”的意思。

地名“威州”被当地羌族、藏族民众认为是历史的见证，其含义可以有双重解读，也可以作为胜利恐吓皇帝。所以人们还是一致认为，最好不要改名字，要有个“姓”。这就是威州和无忧城的起源传说！

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藏语分为卫藏、康、安多三种方言。人们常说的康巴藏语、安多藏语、卫藏语就是根据这三种方言的范围来划分的。

贾蓉位于该州的金川、小金、马尔康、理县、黑水、汶川、甘孜、雅安、凉山等地。说藏语贾蓉方言，主要从事农业生产的藏族是贾蓉藏族，这一带的藏族叫荣巴(来自农村的人)。“贾蓉”是以卡莫尔多山命名的，指的是卡莫尔多山周围的地区。

根据中国人的历史记载，古时候在现州地区东南谷地居住和生活的部落，如嘉良夷(嘉良)、白沟羌、格林林、葛吉人等，都是这一地区的土著先民。唐朝与吐蕃移民和驻军合并后，成为吐蕃。贾蓉地区解放前，当地官员经常说他们的祖先来自西藏。汶川县的瓦西土司、金川县的楚思家土司、雅安地区宝兴县的穆平土司等。所有人都有他们在西藏起源的家谱记录。扎土司和索莫土司的祖先是唐朝的吐蕃将领。

《安多政教史》记载:“多麦南北各民族多为驻守唐蕃边塞的吐蕃王(指松赞干布)后裔，……”。公元5-6世纪，贾蓉地区住户很少，这是措巴首领独立统治的时期。7世纪初，吐蕃赞普松赞干布统一吐蕃，贾蓉地区也统一于吐蕃，由赞普将军担任贾蓉首领。贾蓉地区在《安多政治宗教史》一书中和操安多方言的藏族中被称为“查克”。原因是:“历史上，吐蕃赞普曾派遣大臣柯潘到贾立安地区担任首领和军事统帅，其官邸在松岗以北。吐蕃王室称他为“贾母·查瓦荣·科潘”或简称“查瓦荣·科潘”。潘是唐朝掌管吐蕃“八西山”的一位统帅，他从西藏四大家族之一的扎族中大量招募士兵。

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麦酋长真的存在。著名作家阿来在《尘埃落定》中描写的麦土司生活，是以卓克基土司索关颖为原型的。故事发生在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康的卓克基藏族村。关英出生于四川省汶川县的一个土司家庭，从马尔康县卓克基手中继承了十七世土司职位。

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