要说《西游记》里，哪句话最让人印象深刻的，非属下面这句了：

“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”

这是孙悟空初见菩提祖师说的话，给人的感觉就像是一张白纸，完全是一副入世未深的模样，真应了那句“人之初，性本善”。

再看一遍这段话时，就会感觉好像被悟空给骗了。这貌似涉世未深的表现，与林黛玉初到贾府时的察言观色，低调行事很相似。

从悟空从踏上西牛贺洲，碰到老樵夫，遇到开门童子，及见到祖师的一系列行为来看：

“老神仙！弟子起手”，

“上前躬身道”，

“…更不敢在此搔扰”，

“…倒身下拜，磕头不计其数”。

都不像是一个涉世未深的猴子，更像是一个老于世故的人。

很显然，猴子已经不单纯，变世故了。他再也不是儿时那个充满纯真、浪漫、自傲又正直的孙悟空了。

那么，猴子是从哪里学“坏”了呢？

肯定不是在花果山，也不会是在西牛贺洲，唯一可能的地方就是南赡部洲，那个人类居住的地方。

书上第一回说：“猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。”

一、

这八九年里，悟空变得不单纯了，他在南赡部洲学会了“人情世故”，懂得了“争名夺利”，逐渐变成了一只“精明圆滑”的猴子。

有人不愿意相信悟空变精了，那就看看他在西牛贺洲碰到樵夫时的表现吧。

“老神仙！弟子起手。”

看到这里，要是还有人说悟空是野猴子，不懂得礼貌，就要跟他急了。

当樵夫说自己不是神仙，并向悟空指明了神仙洞府方向时，悟空不是立马就辞别，而是用手扯住樵夫道：

“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”

这是怕樵夫会骗他，想拉着对方一起去，又承诺得了好处一起分享。这种精明和圆滑程度，已经不亚于一个涉事多年的人了。

不得不说，这猴子确实够精的。当然，你要是觉得猴子的精只是如此，那就太天真了。

孙悟空当齐天大圣的那些年，你以为他只是一只到处吃吃喝喝，醉了就去睡觉的猴子？

其实，人家可都没闲着：

“时节会友游宫，交朋结义。见三清，逢四帝，与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

看到没，一只涉事未深的猴子，怎么会对所有的神仙“俱只以弟兄相待”呢？

当然，串门总得喝酒吧。悟空这酒量很少有人赢得过他，一旦把对方喝醉了，不都得把自己的那点秘密，给吐露出来！

就这样，悟空不仅跟这些神仙搞好了关系，顺便也掌握了些他们的秘密。

二、

就凭着这些关系和秘密，当悟空因为偷吃了蟠桃和金丹，搅乱了蟠桃大会，被十万天兵天将捉拿时，却一点都不担心。

因为悟空知道，各路神仙是不会对他赶尽杀绝的，顶多就是做做样子罢了。

“那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐狢的，更不曾捉着一个猴精。”——《西游记》第四回

感情，这天兵天将忙活了一整天，却连只猴子都没抓到，这不就是明显的放水吗？

当然，也有可能是这些猴子经过悟空的训练后，变得强大起来了，所以天兵天将才抓不住他们呢。

真是这样的吗？俗话说，没有对比就没有伤害！

“这阵上，康、张、姚、李、郭甲、直健传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！”

这是天庭派出二郎神和梅山六兄弟后的战绩，他们只用了一千多个草头神，就抓到了二三千只猴子。

这些草头神和梅山六兄弟，都是下界的凡仙，没有仙禄的。战力跟天庭的正规军是相差一大截的。

但就是这样的组合，都能抓获二三千只猴子，而天庭的十万兵马，竟然一只猴子都没抓到，反而抓到了一大堆虎豹豺狼等妖怪。

那他们为何要这样做呢？这就得从悟空跟天庭众神的“人情世故”说起了。

一是，趋利避害的心理在作祟。

自从孙悟空辞了弼马温打下南天门起，天界众神就开始关注起这只下界妖猴来了。

再看到他手撕巨灵神，吊打哪吒三太子，又重创了观音菩萨弟子、李天王二太子木叉时，天界众神就没人敢小瞧这个“弼马温”了。

特别是巨灵神战败后，李天王立马就要砍他的头，要不是哪吒求情，可能真就身首异处了。很显然，这些天兵天将们不愿意当第二个巨灵神。

那么，出战时只要避开悟空和花果山的猴子，抓些其他妖怪回去交差就行了。

二是，有前车之鉴，众仙家都在给自己留后路。

这就得怪玉帝和太白金星了，当初悟空反下天庭，又很快就被封为“齐天大圣”。这才有了后来的搅乱蟠桃大会，以及偷吃金丹的事情发生。

这些天庭众神们，肯定也怕玉帝再来这么一招。到时候，又跟孙悟空成了同事了，甚至是自己的顶头上司。现在把事情做得太绝了，以后碰到了就不好说了。

最重要的是，悟空在天庭期间，肯定也少不了给众神好处，这些众神自然会有所感恩。

就如当御马监的时候，偶尔哪个神仙来个公车私用，悟空就当没看见。看蟠桃园时，被顺走一些桃子，也可以报自然损耗。

再说，还有一些神仙的秘密捏在悟空手上的。这种情况下，想让天庭的天兵天将真正干活，基本是不可能的。

这也就是，为何悟空大闹天宫时能够大杀四方；而到了取经路上，随便一只妖怪，都能打得他到处搬救兵的原因。

很显然，观音菩萨看出了问题所在，所以她才要举荐平时不在天庭的二郎神。毕竟她在南赡部洲待过，对这些人情世故还是很了解的。

这个时候，只有找一个天庭之外的神将出战，才能解决目前的问题。

三、

可惜，观音菩萨还是低估了天庭众神“损公肥私”的能力。

书中第七回，悟空被押上斩妖台下：

“绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳……南斗星奋令火部众神，放火煨烧……又着雷部众神以雷屑钉打……”

这是真把悟空往死里整的节奏呀，不是说天庭众神都在给悟空放水吗，怎么这个时候却要对他下死手呢？

俗话说，成也萧何败也萧何！

当初给悟空放水的那些神，现在却非常想置悟空于死地。毕竟，悟空可是掌握着他们一些不可说的秘密。

那么，只要解决掉悟空，自己的秘密也就不会再有其他人知道了。至于之前结交的兄弟情，在利益面前都是浮云。

可惜，这些众神还是低估了悟空的本事了。任凭他们怎么折腾，就是拿悟空一点办法也没有。唯一的希望，就是寄托在太上老君的丹炉里了。

只是，太上老君的炼丹炉也降服不了孙悟空，当悟空出了炼丹炉打出兜率天宫时，只见：

“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。”

这些众神是真的怕了，他们怕猴子的打击报复，要么直接闭门不出了，要么玩起了躲猫猫了。

要不是殿外的王灵官硬拦着，悟空可真就打进灵霄殿内了，搞不好玉帝得像电视剧演的那样，躲桌子底下了。

经过这么一折腾，玉帝算是看出了问题的关键了，这才派人去请如来佛祖，最终才把悟空给降服了。

在安天大会上，如来佛祖也看出了天庭众神的心思。临走前，不仅布下法咒压着五行山，还特意派个土地日夜盯着，深怕那些众神还会趁机搞点啥事出来。

四、

有人就问了，天庭众神对悟空客气，那是因为悟空会搞关系。但是，取经路上还有很多地仙，像山神、土地之类的，这些可都没见过悟空，也没受过悟空的恩惠，又怎么会对悟空那么尊敬呢？

书中第七十三回，

毗蓝婆道：“你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识？”

看来，悟空当年大闹天宫的事，早已轰动三界了。

任何一件事，经过一传十十传百后，明明只是偷吃了一个蟠桃，他能给你传成烧了整个蟠桃园，外加调戏了七仙女。

那么，齐天大圣大闹天宫的事迹，真传到这些山神，土地公，四值功曹、五方揭谛等地仙耳朵里，肯定是经过添油加醋的。

这就导致了孙悟空的形象，在他们眼里就是“神一样的存在”，真能遇见这位齐天大圣。巴结都来不及的，更别提不尊重他了。

这些地仙见到悟空，都是一口一个大圣，有啥事请他们帮忙，二话没说立马就干，别提有多殷勤。

五、

看过《西游记》的都会发现一个规律，那就是跟神仙众佛有关的妖怪不管犯多大的恶，最后都不会死只是被接回家而已。

有时就在考虑，这些弟子、坐骑们下凡，会不会是背后神仙众佛的授意呢？

书中第七十九回，悟空和八戒正要杀了化成寒光的白鹿精：

“又闻得鸾鹤声鸣，祥云缥缈，举目视之，乃南极老人星也。那老人把寒光罩住……”

这突然出现救下白鹿精的老人，就是寿星南极仙翁，这白鹿精是他的坐骑。

不得不说，这寿星来得可真够及时的。不知道的，还以为他就一直在天上盯着，看情况不对立马出手阻止。

那他会不会就是，白鹿精幕后的操控者呢？

毕竟天上一天地下一年，他是完全有时间的。既然他早就知道白鹿精的所作所为，却又不出手阻止，背后必然是有不可说的秘密。

取经路上，类似这样的妖怪占了一大半。这些妖怪背后的势力知道，自己的事早晚都会被悟空发现的。既然这样，当悟空来寻求帮助时，不如对他客气点，提前搞好关系，到时反而更好说话。

悟空也很识趣，他的目的是救出唐僧接着取经，至于那些神仙众佛的勾当，他也懒得去理会。

当妖怪的主人求情，就顺手卖个人情，把洞内的小妖全灭了，洞府都烧了让他们不能再害人，也就行了。

看来，这些神仙众佛对悟空客气，大多不是出至内心，反而都是各怀鬼胎的。