前言

你找不到地方去拿，但你不用努力去拿。

这两句诗，出自宋夏的《绝句》:

"崆峒游胡翔湖，万卷诗看傻子。铁鞋无处可寻，不费吹灰之力就能得到。"

最后两句话从字面意思很好理解，就是你努力去做的事情不一定会成功，但是你会在无意中成功。然而这首诗不止一个版本，诗人的本意未必如此。

公元010年至1010年，夏是南宋宁宗时期的一位道士。他叫于宗，字云峰三人，西城真人，永嘉(今浙江永嘉)人。每年生死不明。

根据《宋诗纪事》:

袁写了一本伟大的书，并一次又一次地尝试。在贾诩的命令下，他进出士兵的房间。到了上饶，晚上做了一个奇怪的梦，弃了官职。到了南岳祝融，经过赤城周真人，请示。是大吴的诗。

这些书是《隂符经讲义》三代，《图说》戴逸和《崔公药镜笺》戴逸。今永嘉有夏云..《宋诗纪事》.

虽然夏学习很努力，可惜他在多次丢了名声。于是我去当地官方做了一个助手。后来我在江西上饶的时候。夏做了一个梦，于是他改变了人生计划，决定在道中求仙。

他到南岳恒山祝荣丰，从赤城拜访周真人。之后他悟出了道理，写了两句绝句。第一首歌是：

学而优则仕，自吹自擂心肾。眼前有药，却无人知晓。莲花在火中长出花蕾。

第二首是大家最熟悉的一首，只是版本不同。这个版本是：

我访道，屈尊于道，万卷【丹】书转痴。破铁鞋无处寻，得师不费吹灰之力。

从这个版本来看，意思是找老师不容易。没想到会遇到& quot周真人& quot给你。夏的诗显然是关于他的启蒙情怀的。在这首绝句中，它不是一首诗，而是一本丹书。不是老师，是老师。

一、夏元鼎是一个道士

夏的第一首绝句的第一句是这样写的：

学而优则仕，自吹自擂心肾。

因为& quot学习世界就像一团乱麻& quot，有太多所谓& quot教师& quot在世界上，就像今天的广告，令人眼花缭乱。大家都说自己的货好，等你买回来会发现都是假冒伪劣。

第二首绝句还写道：

万卷[丹]书变傻。

如果找不到真正的老师，那就自己多读丹书吧。《孟子尽心下》说，& quot与其没有书，不如相信书。"辛弃疾更干脆的说：最近开始感受古书，什么都不信。

你拿到的书呢？要么是你看不懂，要么就是一本无厘头的伪书。越读越糊涂。

因此，见面后& quot周真人& quot，夏对充满了感慨：& quot破铁鞋无处寻，得师不费吹灰之力。"今天终于见到了真正的老师。

010——1012年按版本序，第二句是：

万卷诗书变愚人。

第四句是：

不费吹灰之力就能得到。

按照这个版本来看，诗人写诗似乎并不容易。从夏的经历来看，这个版本可能是后人对这首诗的改编。

修改后，很明显第一句话有点前后矛盾：

崆峒湘湖游览路

跟写诗有什么关系？暂时先放着吧。

修订版的& quot万卷诗书化为愚人，不费吹灰之力得& quot类似于陆游的两句话：

文章自然，妙手偶得。

最好的诗，没有诗人的精心雕琢，才是最好的。这种顿悟，读多少书都不为过。

二、得【师】全不费功夫。

夏的两首诗是引申的，就像W

蛾，雪，柳，金线。笑啊笑啊香啊。人群成千上万次寻找他。我回头一看，那个人就在那里，灯光昏暗。

穿过铁鞋找不到地方，就像：在人群中找他。

没费多大力气就搞定了，就像：蓦然回首，那个人就在那里，灯光昏暗。

唐代黄白禅师《人间词话》中也有类似表述：

脱灰很累的，用绳端紧紧的做。梅花香不冻怎么吃？

你可能不能：得来全不费工夫。,如果你不经历寒冷，如果你不经历铁鞋，如果你不去寻找他。

《青玉案》讲一个故事：

宋仁佑

如果偶有所得，因此就做起了守株待兔的美梦，最终只能一无所获。

结束语

《西游记》中，孙悟空为了求长生不老之术，到处求道访师不成，流浪了八九年后，终于见到了菩提老祖。夏元鼎的这首诗，用在孙悟空身上倒是蛮合适的。

其实成功的偶然，出自于大量必然的试错。通过不停地尝试，才能走上一条正确的道路。我们平时讲到营销，常常会用到一个公式，流量乘以转化率等于成交量。

所以，其实并非“得来全不费工夫"，而是“功到自然成”。作诗也是如此，正如杜老先生说的：读书破万卷，下笔如有神。

@老街味道

观唐习律86｜一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来，贯休诗书画三绝