1938年，书法家程潜在黄帝陵题词，将黄帝定位为& quot人类的祖先& quot中华民族的第一次。40年后的1980年，这个概念被清晰地用在了第一次大规模祭祀黄帝的公告上，然后是& quot人类早期祖先的神殿& quot邮电部发布的《传播& quot人类的早期祖先& quot黄帝的天下。

古史传说，黄帝以前，没有衣服和房屋，只有衣服、房屋、船、车，耕田蒸粮为食，采药为药，造字为文等。说明黄帝不仅是中华民族的始祖，也是中华文明和生活方式的缔造者。可以说，黄帝不仅奠定了中华文明的基础，也培养了中华民族崇尚文明的人文精神。这就是中国人认为黄帝是& quot人类的祖先& quot还有五帝。

就民族感情而言，黄帝的地位不可撼动，但随着地下文物的不断出现，尤其是甲骨文中纪、姜二字的出现，黄帝的历史将被改写。

公元010年至1010年，根据古代传说，黄帝和炎帝都以河名为姓，即黄帝以吉水为氏，炎帝以姜水为氏。

李道元《水经注渭水》记载：& quot淇水位于东部江石的南部，也就是姜水。"认为姜水是祁水的一部分，在陕西宝鸡附近。如今，宝鸡城南有一个叫姜堡的村子，旁边有一条清江。因为这里有仰韶文化遗址，很多学者认为这里是炎帝的出生地。

至于吉水，古籍中没有明确记载，但通过史料和考古，学者们普遍认为吉水位于陕西北部或甘肃天水一带，与姜水一样，吉水位于渭河中上游。

根据古代的交通状况，炎帝和黄帝的活动应该差不多，去河南河北山西一段时间的可能性不大.那是神话，不是历史。因此，姜水和吉水位于渭河中上游是一个可靠的结论。

但是这里有一个令人惊讶的地方，那就是在无论是姬还是姜字型中，都没有一滴水，不太符合中国人的造字原则。's语中与河流有关的词语，比如& quot河流& quot，& quot节水& quot和& quot魏水& quot，都有水的形状，这是华夏先民的思维逻辑。为什么单词& quot纪& quot和& quot江& quot，但古史中提到黄帝颜地以河为氏？

公元010年至1010年，相传黄帝因长期居住在吉水而以姬姓为氏，所以是姬姓第一人。

艺术源于生活，文字始于现实表达需求，由此才会应运而生。,根据古代历史中黄帝的记载，黄帝大约出生于公元前2717年。如果黄帝以姬为氏，姬字应该是在这个时候左右诞生的。但就考古事实而言，嵇一词最早出现在甲骨文中，距今不过3300年。

单词& quot纪& quot甲骨文中有一种左右结构(见下图)，它由& quot女& quot和& quot"(y，不是& quot部长& quot).& quot的意思女& quot与& quot母亲& quot，并没有什么区别；""是& quot"(梳子，齿密的梳子)，听起来像声音。合在一起，就是女人的梳子。

通过单词& quot纪& quot，可以确认这个词& quot纪& quot与女性有关，与河流无关，这大概是目前学术界的普遍看法，即古代姓氏起源于母系社会，古代其他七个姓氏和他们一样，都有女字。

甲骨文是一种成熟的文字，所以很多文字在甲骨文之前必然有一个漫长的演变过程。如果单词& quot纪& quot甲骨文之前就存在了，或者在考古中还没有被发现，或者有其他的表达方式，那么

《国语晋语四》记录：& quot颜地是姜水做的，黄帝是嵇水做的，德性不同。所以黄帝是姬，炎帝是姜，两帝互为师用。"几乎在所有的古代史中，都记载着颜地在前，黄帝在后。颜地姓姜，黄帝姓姬。颜地是一个部落首领的固定称号，黄帝可能与之类似。鉴于颜地与黄帝关系的特殊性，对& quot江& quot对黄帝的历史也有帮助。

单词& quot姜& quot甲骨文中结构简单，是上下结构：上半部分是角，下半部分是女人，像女人戴着角。其原意与女人和羊有关，其中羊可以引申为放牧，所以& quot姜& quot应该是一个放牧民族的女人。

单纯看这个词很难找到它的民族属性& quot江& quot，而是单词& quot强& quot给出了答案。单词& quot强& quot最早出现在商代的甲骨文和铭文中，它有两种形式：一是像一个长角的人或戴角头饰的人(见下图4)；第二，字体上除了长角的人，还有一些绳子之类的东西(见下图1-3)。

据甲骨文记载，商、羌交战已久，中国的第一个女人，一个美貌贤淑的女人，经常远征羌族。因此，单词& quot强& quot商朝创造的最初把羌人称为战俘，后来去掉了绳索，把羌人当成了一个国家。可以看出，单词& quot强& quot应该是商人创造的。

因为& quot强& quot和& quot江& quot高度相似，学者如李雪芹和孙仲云认为羌和姜本义都是羌人，只是性别不同罢了，“羌”是男羌人，“姜”则是女羌人。后来作为民族称“羌”，作为姓氏称“姜”。

人物的塑造是从需求的现实表达开始的。由于商、羌长期敌对关系，商朝经常派兵征讨甘肃、陕西、河套地区的方国。从需求的现实表达来看，商朝有足够的创造人物的冲动和需求，所以商朝创造了羌姜。可见，这两个字的概率始于商代，其背后反映的是古史中姜氏的说法不太可信。

根据古代的记载，黄帝推翻了最后一个颜地并建立了统治，或者说黄帝和颜地在同一个时代，大约在5000年前。然而，如果单词& quot姜& quot始于商朝，那么炎帝的历史是值得商榷的，和炎帝时代差不多的黄帝的历史自然应该受到质疑。

通过& quot纪& quot和& quot江& quot在甲骨文中

但由于甲骨文是一种成熟文字，因此“姬”与“姜”也都可能始于商朝之前，或者商朝之前完全是另一种写法，甚至其文字含义都大相径庭，因此透过甲骨文中的“姬”与“姜”字，可以质疑黄帝历史，但却不能简单的否定黄帝历史。

不过，种种考古发现却又表明，黄帝历史距今可能没有想象中的那么长，而是后人将他拔高了，学者沈长云在《再说黄帝与石峁古城》中指出，黄帝是距今4000余年的石峁古城主人时，有一番精彩论述，也变相的解释了甲骨文中为何没有黄帝的记载：

黄帝之作为华夏族的共同祖先，乃是华夏民族形成以后体现在华夏共同文化上的民族心理素质的表现，而我国华夏民族的形成乃是周朝建立以后，经过周人与夏商旧族及各蛮夷戎狄的长期融合而成为一体后才出现的事情。至于华夏族何以奉黄帝为共同祖先，并把他置于诸位祖先之首，则是周人属于黄帝部族直系后裔的缘故。

因此，黄帝、炎帝的时代，未必比尧舜禹时代更早，只是黄帝、炎帝是周人祖先的缘故，在周朝建立之后就将他们排在前面，从而慢慢的成为了天下共祖。

岁月变迁，沧海桑田，如今黄帝或炎帝已不再是历史上的某个人，而是中华民族凝聚力的精神符号，黄帝是不是五帝之首，是不是石峁古城的主人，或者只是商朝时期西部某一部落的酋长，如今意义不大。

参考资料：《甲文编》等