说到女娲，很多人都耳熟能详。有人会说，女娲是华夏人的祖先，女娲创造了人类，才有了人类。但是有人会说，女娲是伏羲的妹妹，然后她嫁给了伏羲，成为了伏羲的妻子，所以她成为了中华民族的始祖。可见伏羲和女娲的关系是有演变的，但是女娲为什么会从一个金光闪闪的开国之神变成伏羲的妹妹和妻子呢？

女娲、伏羲最初的形象

1，女娲

女娲最早的记载是《山海经》，是先秦时期的文献。《山海经》:‘有十神，名女娲肠，化为神，居栗而广之野，过而道。’据说女娲是最早的创世神之一，在后来的注释中，女娲是一个‘神’，是一个皇帝。

而在《山海经》年，郭璞做了一个注解：‘女娲，一个古代的女神和皇帝，有一张蛇脸和一个蛇身，一天变化七十个。’可见女娲的形象从女神变成了女帝，蛇脸，甚至每天七十变。虽然是不同的称谓，但女神和女帝暂时可以统一解释，就是地位很高，是金光闪闪的神。

西汉的《山海经大荒西经》第一次记载了女神补天：‘四极废，九州裂，水无尽。于是女娲把五色石炼成补天。"在《淮南子览冥篇》刘翔主编的《女娲》中，女娲不仅是一位伟大的造物主，也是一位拯救所有人于水火之中的大神，地位还是很受尊敬的。这个神话既表现了女娲的地位，也表现了早期社会人们治水的经验和面对洪水时的恐惧之心。更重要的是，至此，中国的创世神话完全形成，与《淮南子》年不同。从《天地之初》到《补天女神》，也显示了中国神话和历史的特点& quot融为一体& quot。

东汉《山海经》记载：‘嗯，上古圣女，改变一切的那个。’由此可见，女娲的形象仍然是万物的创造者，她的身份仍然是女神，与伏羲无关，也从未提及丈夫。这是中国早期母系社会的产物。当时人们以采摘为主，妇女可以采摘、缝制兽皮作为衣物御寒。‘衣食住行’的生存要求占了两份，所以当时女性的地位比较高，女娲作为独特创造者的形象就是这一点的最好体现。

2，伏羲

关于伏羲最早的记载只是他出生的起源。神话上讲，他妈妈叫华胥氏，长得很漂亮。有一天她出去玩，走到一个叫雷蛇的地方，看到一个脚印(叫某神的脚印)。出于好奇，她踩了上去，结果怀孕了。她怀孕12年，后来生了伏羲，但伏羲也是蛇头，与女娲的原始形象一致。

据历史学家考证，伏羲出生的地方叫季承，古代的季承就是今天的天水。《说文解字》说：‘季承属于汉阳县，也就是天水县。古代皇帝傅出生的地方。因此，天水一直被称为“黄羲的故乡”。这样我们就可以看到，在仅有的神话记载中，只有伏羲一个人出现在神话中，并没有姐妹和妻子。可见当时并没有形成以男性为中心的家庭观。

3，女娲、伏羲最初形象一致的方面

虽然伏羲和女娲一开始并没有什么交集，但是值得注意的是，这两个神话都是关于人是怎么来的。女娲奇怪的造人方式和伏羲母亲怀孕产子都告诉我们，在古代，人们的自然科学知识并不充分，不知道‘人’是怎么来的，但又忍不住好奇，于是就有了这样的神话，可见我们祖先的好奇和可爱。

第二，伏羲、女娲变为兄妹

年西汉时期，伏羲和女娲开始一起出现。《汉书》曰：‘伏羲有鳞身，女娲有蛇身。’伏和女娲都是鳞和蛇。虽然没有说明身份，但还是第一次一起出现。而且一个是‘鳞身’，一个是‘蛇身’，都与中国古代图腾‘龙’有关，表现出龙崇拜。因为龙是有鳞的，伏羲的& quot鳞片状的身体& quot对应于此功能；而民间称‘蛇’为‘小龙’，女娲的尾巴就对应了这个名字。两位大神有不同的龙的特征，说明当时的人已经有了龙崇拜的观念。"龙& quot已经成为一种具有精神象征意识的图腾，甚至神灵也与之重叠。

后来《文选》记载：‘华胥生伏羲为男，女娲为女。’两人开始以兄弟姐妹的身份出现，第一次有了血缘关系，这是母系社会向父系社会转变的标志，因为兄弟姐妹意味着同一个氏族，氏族以父系为代表。此外，苗族还有‘伏羲付梅治人’的传说，布依族和瑶族有‘伏羲兄弟姐妹’的传说。

这种观点也与统治者利用神话来实施自己对人民的统治有关。因为在西汉时期，已经出现了‘君权神授’的思想，说君权是天道思想在民间的延续，女娲、伏羲同时出现了一些龙的象征，这与君主试图通过神话进行统治，巩固自己的统治地位有关。

女娲、伏羲变为夫妻

随着时代的变迁，很多东西必然会发生变化。唐代李融《后汉书人表考》记载：‘宇宙初开时，有女娲两兄妹，在昆仑山，世无。

有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：'天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。'於烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。"对女娲和伏羲的关系从兄妹到夫妻的原因、经过丢进行了记载和描述，还写到二人因为最初的羞耻，用青烟散与否来请示上天，最后青烟未散，他们才担任了传播香火的重担。

女娲和伏羲彻底地变为夫妻，但是在讲到二人结为夫妻的时候，还提到了两人曾以此为耻，可以知道人们的人伦观已经彻底的形成，同宗不婚的观念也已经形成。也是母系社会转化为父系社会、中国创世神话和历史融合的表现。将《史记》《山海经》《淮南子》这三本著作观点的融合。

综合来看，汉代及以前女娲地位更高，后来变为伏羲之妻（在两汉墓葬艺术中到最佳体现），后来随着封建社会的发展，神话变为统治者统治的工具，女娲、伏羲这样的大神渐渐的变为兄妹，甚至结为夫妻，有了龙的特征，也随着中华民族这一"龙"图腾，渐渐的传扬上千年。神话和历史融为一体，女娲和伏羲也有了人的烟火气。