《大道之行也》

【解释下列词语】

2.老朋友不仅是亲,也是亲(动词，取-作亲属)(父母)。

3.谈信修睦(诚)(和)

4、不仅子和子(动词，take-as children)(儿童)

5.矜(一个没有妻子的老人)

6.寡(一个没有丈夫的老人)

7.孤(一个没有父亲的年轻人)

8.独(一个没有孩子的老人)

9.废疾者(残疾人)

10.男的有分(位置)。

11.女的是归(女的已婚)。

12.把货物遗弃在恶.也是(可恶的)

13.在没有兴(出现)的情况下寻求结束

14.盗窃乱贼而不是作(指叛乱)(指伤害)(崛起)

15，所以外面的户并没有关门(门)。

16、指大同(指理想社会。用，有和平安宁的意思)

【翻译句子】

(2)失望者、鳏寡者、孤独者、孤残者，皆受供养。

(3)如果货物被遗弃在地上，没有必要藏在自己身上。你不必为自己而做。

(4)偷贼不做。

【课文问题】

1“大同”社会的纲领是什么？

2哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？

3从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？

4写出能概括全文中心的句子。

5本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

& quot大同& quot

6你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？

请评论& quot大同& quot社会和& quot世外桃源& quot。

大同和世外桃源有相似之处。每个人都是自由平等的。

相亲相爱，和睦相处，才是理想的社会。

7“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗

五柳先生传

2.未知：不知道。详细了解。

3.因为数字：以此为数字。因为，因此；想，做。语气词“言”相当于& quot易& quot。不，不.

4.李蓉：荣誉，李璐。

5.不求解答：意思是只求对所读的书的意思的理解，不要拘泥于每一个字的解释。什么：太多了。

6.知：指理解书的意思。

7.性：人性。

8.上瘾：爱好，喜欢。

9.老朋友：亲戚朋友。亲爱的，亲戚。老，这里指的是老朋友，老朋友，老朋友。

10.所以：指上面提到的& quot性酗酒，家境贫寒，经常得不到。"

11.或者：有时候。

12.买酒：套：套，套。

13.新兵：邀请他。

14.做饮料：去喝一杯。建造，走，走，走。做吧，就；玩得开心，意思是喝完。

15.到时候你会喝醉的：我希望你喝醉。句号，期待，希望。

16.已经开始了

17.我大方的留下来：说明五六先生态度坦诚。他来了就喝，喝完就走。不，我没有。

用在& quot不& quot强化对期望的否定。小气又舍不得。留下意味着离开。

18.环形街区(d)是光秃秃的：简单的房间是空的。圆环被土墙阻挡和包围，描述了简单的客厅。光秃秃的：又冷又空。

19.短棕色(h)结：粗布夹克打了补丁。棕色短外套，由粗布制成。打结意味着衣服上有洞和补丁。磨损：破损。结：缝纫。

20.颜(颜)像：高兴的样子。颜，从容自在。例如，形容词

21．箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水

用具。屡空，经常是空的。

22．自娱：使自己欢娱。

23．忘怀：不放在心上，忘记。

24．自终：自己过完一生。终，终了，结束。

25．赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。

26．黔（qián）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

27．戚戚：忧虑的样子。

28．汲汲：心情急切的样子。

29．其言：推究她所说的话。

30．兹：代词，此，指五柳先生。

31．若人：这样的人，指黔娄。

32．俦：类。

33．衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯

34．以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向。

【重点句子翻译】

（1）闲静少言，不慕荣利：安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

（2）造饮辄尽，期在必醉：到别人家里去喝酒，一来、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

（3）好读书，不求甚解：喜欢读书，但读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。

（4）常著文章自娱，颇示己志：经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

（5）衔觞赋诗，以乐其志：一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

（6）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

（7）既醉而退，曾不吝情去留：已经醉了便回家，没有留恋之情。

（8）先生不知何许人也，亦不详其姓字：这位先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名。

【课文问题】

1．文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？

“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有

三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。

通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

2．陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？

与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。

4．“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？

因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受

5．文中写道：“常著文章自娱，颇示己志”、“衔觞赋诗，以乐其志”。请结合你课内外读过的陶渊明的诗文的内容，说说“五柳先生”的“志”是什么?淡泊名利，不与世俗同流合污，洁身自好，回归自然。

6、从第一段中“曾不吝情去留”的句子，可以看出“五柳先生”是一个性情率真、洒脱的人。

7、从文段中找出表现“五柳先生”性格特征、生活条件、志趣爱好的语句。

(1)性格特征：闲静少言，不慕荣利(2)生活条件：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空(3)志趣爱好：好读书，不求甚解。性嗜酒，期在必醉。常著文章自娱，颇示己志

8、如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？

这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了作者“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。

9、五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？

（1）“好读书”是一种求知的满足与精神享受，这是他不追求名利的体现。（2）饮酒。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。（3）著文章。其目的“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，突出他身处污浊社会而保持高风亮节。

10、怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗世礼节

置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人

马说

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【翻译句子】

1．故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。

2．骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3．食马者不知其能千里而食也。

4．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

5．其真无马邪？其真不知马也。

【通假字】

1．食马者不知其能千里而食也。食通饲，喂

2．不能尽其材材通才，才能

3．才美不外见见通现”，表现，显现

4其真无马邪邪通耶，表示疑问，相当于“吗”

【词类活用】

1．食之不能尽其材尽：形容词的使动用法，使------尽，竭尽

2．策之不以其道策：名词作动词，译为：用鞭子打

3．食不饱，力不足食：名词作动词，译为：吃

【一词多义】

1．故：故虽有名马（所以）桓侯故使人问之（特意）《扁鹊见蔡桓公》

公问其故（原因）《曹刿论战》两狼之并驱如故（旧、原来）《狼》

2．称：不以千里称也（著称）不能称前时之闻（相称、相当）《伤仲永》

3．食：一食或尽粟一石（吃）食之不能尽其材（通“饲”，喂养）

4．或：一食或尽粟一石（有时）或异二者之为（或许）《岳阳楼记》或以为死（有人）

《陈涉世家》

5．策：策之不以其道（用鞭子打）执策而临之（马鞭）策勋十二转（记录）《木兰诗》

6．安：安求其能千里也（怎么）风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》衣食所安（养）《曹刿论战》

7．意：鸣之而不能通其意（意思）醉翁之意不在酒（情趣）《醉翁亭记》目似瞑，意暇甚（神情）《狼》其诗以养父母、收族为意（内容）《伤仲永》宾客意少舒（心情）《口技》

8．且：且欲与常马等不可得（况且）年且九十（将近）《愚公移山》且焉置土石（况且）

《愚公移山》

9．道：策之不以其道（方法）会天大雨，道不通（道路）《陈涉世家》得道多助，失道寡助（仁政）《得道多助，失道寡助》

10．其：策之不以其道（代词，千里马）其真无马邪？（难道，表反问语气）其真不知马

也（恐怕，表推测语气）其如土石何？（用在“如----何”前，加强反问语气）

11．之：食之不能尽其材（代词，千里马）鸣之而不能通其意（无意义，起凑足音节的作用）

祗辱于奴隶人之手（助词，的）何陋之有（宾语前置的标志，不译）《陋室铭》莲之出淤泥而不染（主谓之间，取消句子的独立性，不译）《爱莲说》辍耕之垄上（动词，到）《陈涉世家》

【课文问题】

1．本文以伯乐和千里马为喻，对在位者不识人才，甚至埋没、摧残人才的现象，表达了强

烈的愤慨之情。

2．写法：托物言志或托物寓意。伯乐：喻重视人才、识别人才的人。千里马：喻有才能的

人。食马者：喻不重视人才的封建统治者。（愚妄浅薄的封建统治者）

3．本文作者借千里马和伯乐的传说，巧妙地运用比喻的手法，表达作者愤慨的情感。说说伯乐，千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么？

答：伯乐：识别人才，利用人才的封建统治者。千里马：有才能的人。食马者和策马者：埋

没人才，愚妄浅薄的统治者。

4．首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中有什么作用？指明了千里马和伯乐的什么关系？

答提出中心论点，开篇点出论证的前提，有提挈全文的作用。指明千里马对伯乐的依赖关系。

5．“千里马常有，而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象？

答：统治者昏庸浅薄，世上缺少识别人才的伯乐。

6．“千里马常有，而伯乐不常有”表达了作者怎样的思想感情？

答：愤世嫉俗，对统治者不能识别和选拔重用人才的不满，对被压制折人才的同情，以及自

己怀才不遇的抑郁心情。

7．“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”联系生活实际，谈谈你对这几句话的理解？

答;有了伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐，即使有千里马，也不能被人发现，也就等于

没有千里马，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。

8．“安求其能千里也？”一句用了什么修辞方法？其作用是什么？

答：反问。表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势。

9．找出文中描写“食马者”平庸、愚妄浅薄的语句，并说明其所用的修辞方法有作用?

答：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲讽，

把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致，增强了语言的气势。

10．读到“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下

无马’时”你有什么感受？

答：对千里马的遭遇的深切同情，对封建统治者埋没人才，摧残人才表示强烈愤慨。

11．本文结尾两句，对全文有什么作用？

点明文章主旨。“不知马”三个字是文章主旨所在。

12．“策之不以其道”中的“道”在文中具体指什么？

答：千里马的特性。

13．你怎样理解文中表现的作者的思想感情？

答：对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨

14．作者的人才观中什么？你对这种人才观是怎样看的？

答：作者主张通过伯乐发现人才。这种人才观具有片面性，选拔人才可多途径多层次、多方

面选拔。

15．联系实际，谈谈你是如何看待人才和伯乐之间的关系的？

答：可以围绕千里马应充实自己并主动抓住机遇展露才华，而伯乐应该是不拘一格来发现人

才。

16．龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”和本文阐述的观点是否相矛盾？谈谈你

的看法。

答：《马说》强调的是要善于发现人才，重用人才；而龚自珍则要不拘一格降人才，是呼唤能拯救天下的人才。

17．“世有伯乐，然后有千里马”，你是否同意作者的观点？请做简要阐述。

答：言之成理即可。如：我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自人推销的能力，不

应一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。

18．根据本文内容，从千里马角度谈起，分别以“有志”和“无才”为首词，写一组不少

于五言的对偶句。有志难成千里马；无才可作老黄牛。

19“世有伯乐，然后有千里马。”《三国演义》中，诸葛亮遇到刘备后，才有隆中决策，才

有火烧连营，才有„„请根据课文内容和已有提示，

将下列对偶句补充完整。（补充后不少于七言）

有伯乐方显槽间千里马无刘备岂有隆中决策人

20．根据文意，请尝试创作一组不少于五言的对联，对千里马或伯乐表达自己的心声。

上联：伯乐识良马下联：明主觅贤才

21．有人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”对于千里马而言，伯乐自然是他永

世的知音，遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意，给下面的

句子对一个下联。上联：良马有幸遇伯乐下联：贤才无辜逢昏君。

22．有人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”对于千里马而言，伯乐自然是他永

世的知音，遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意，给下面的

句子对一个下联。上联：世上岂无千里马；下联：人间难得九方皋

23．你认为要成为千里马应如何去做?应从“普通马”做起，然后才能脱颖而出。

24．学完《马说》后，你认为应该该去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。

答：识才和选才的方法现在很多，如考试、自荐、组织推荐、竞争上岗等。

25．本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？

答：赤兔马主人是关羽；的卢马主人是刘备。

26．古往今来，曾有许多卓有才华的仁人志士被统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地

发出了无尽的感慨。请写出其中的两人及他们发出的感慨。

答：刘禹锡：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

27．在当今社会，你认为伯乐和千里马哪个更重要？请举例说明。

答认为千里马重要：因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力，试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛还要在黑暗中徘徊多久？

29．在当今社会，你认为“千里马”应该具备怎样的素质？

答：首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样

你于能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。