编者按：由心见性是禅宗的一大修行。佛陀说：使一切人发自内心地认识自己的本性，透彻地看到佛陀的本性，从而成佛——佛与佛若互为传承，则展转互教，度无量。只有入此佛法，才能悟出佛性，所以如何悟出佛性是成佛的一个关键。宋明理学也主张了解心性。两者有什么区别？

汝不悟不见佛

另一层是指禅宗对佛性的理解，禅宗之所以能在中国发展壮大，是因为它与中国的传统文化相结合。《中庸》早就阐述过，性叫天命，这种人格就是人性，性是由心而生的，于是就心和性展开了一系列的讨论。

禅宗最大的特点就是悟，意思是你心里只有你自己，你才能感受到这个世界的存在。当你理解透彻了，你就能有佛性，也就是你有大智慧。所以，不开悟就见不到佛。

明心见性之我见

清醒的头脑是对自己内心的透彻了解。自己的心是什么？万物皆源于心，心是我们的意识，是我们的认知，是我们体内的软件，我们每个人的内心都是心。

比如两个同卵双胞胎，外表看起来一模一样，内心却不一样。心是我们的意识世界，三观是我们内心世界的总和，所以人与人的区别就在于心的不同。

知道自己是谁，从哪里来，要到哪里去，就等于弄清楚自己的存在是怎么回事，就等于头脑清醒，当然也就知道自己想要什么，想要钱。权力？美女？一个清晰的头脑就是知道自己的各种状态，以及从这些状态延伸出来的各种需求和欲望。

而看的本质是什么？我们前面说过，天命的本质就是我们知道自然的规律，知道自然如何设计我们，如何让我们有欲望，如何让我们遵从自己的欲望。这是见的本性。当然，看见的目的不仅仅是为了实现这种对欲望的完全执念的机制，而是为了控制欲望。

欲望要关在笼子里，这是道德哲学的核心问题。知道了有哪些欲望，以及这些欲望是如何产生的，那么，接下来我们需要做的就是如何控制这些欲望，这才是最终的目的，因为社会强调人与人之间的和谐，和谐是共生所必需的，克制是和谐所必需的。

所以，认识自然就是要认识到我们自己的存在状态，认识到客观世界与我们自己的关系，认识到我们内心的欲望，认识到客观世界是如何让我们产生这样的欲望的。最后，要克制、控制、控制自己，把欲望调整到合理的状态。

什么是合理的状态？君子好色而不淫。好色是天性，但你要克制淫乱，欣赏美女帅哥，但你要知道什么样的人可以接近，什么样的人不可以。

合理的状态是君子爱财有度。爱财是人之常情，但要合理发财，不能昧着良心赚钱。

综上所述，懂心见性只是一种修行，你要能控制自己，才能成佛。