成语作为中国文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,有很大一部分是从古代传承下来的,多来自经典或著作、历史故事和人民口头故事。
有些成语不仅含义精辟,而且有自己的意境。一个字,四个字,简单,却画出了一幅美丽的画卷。这种习语的出处也挺美的,读起来就像一幅画在你眼前铺开。
卷土重来
江东有很多有才华的孩子,他们会不会东山再起还是个未知数。——唐《题乌江亭》
绝世独立
北方有美女,独特又独立。李翰延年《李延年歌》
倾国倾城
先关注城市,再关注乡村。我不知道比整个城市和国家,但很难再得到一个美丽的女人。李翰延年《李延年歌》
河东狮吼
突然听到河东狮吼,拿着棍子不知所措。——苏颂石《寄吴德仁兼简陈季常》
豆蔻年华
13年的好身法是轻的,活得像二月初含苞待放的权杖。——唐《赠别两首》
当你,我的爱人,骑着竹马,小跑转圈,抛青梅。唐李白《长干行》
我们住在清坎的一条巷子里,我们都很年轻,都很快乐。唐李白《长干行》
无可奈何
无奈花落,似曾相识燕归。——蜀《浣溪沙》
朝朝暮暮
只要两个人爱我们到底,为什么要觊觎我的赫伦?——关《鹊桥仙》
美人如玉
万一禅关破了,美人如玉剑如虹。——清宫字镇《夜坐二首》
冰雪聪明
知七曜历,手绘三军。冰雪聪明,雷霆精英。——唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》
美目盼兮
手软了,皮肤凝固了,领子像蛴螬,牙齿像犀牛,螓首是美眉,她笑着期待着。——先秦《硕人》
云淡风轻傍花随柳
天空中飘着淡淡的云,风吹在我的脸上,这时正值中午,我穿过花丛,沿着绿柳,不知不觉地来到了河边。当时的人并不理解我此时此刻内心的快乐,认为我是在学年轻人,趁着大好时机去偷。——宋成浩《春日偶成》
覆雨翻云
你要习惯和人斗,总是输给他,斗很久。——清古贞观《金缕曲二首》
不拘一格
我劝上帝要振作精神,不要拘泥于某些规范去贬低更多的人。——清宫字镇《己亥杂诗》
万马齐喑
只有雷电的巨大爆发力,才能让中华大地散发出勃勃生机,但社会政治局面并没有生气,反而是一种悲哀。——清宫字镇《己亥杂诗》
相煎何急
煮豆子,烧豆子,在水壶里哭泣。同根同源,为什么急着炒?——汉曹支《七步诗》
天生丽质
但由于上天的恩赐和毫不隐瞒,终于有一天被选为皇家。——唐白居易《长恨歌》
英姿飒爽
雄性和雌性的毛发似乎在颤抖,它们似乎在激烈的战斗中搏斗。——唐杜甫《丹青引赠曹霸将军》
柔情似水
共同诉相思,柔情似水,相见恨晚如梦,当不忍睹桥路。只要两个人爱我们到底,为什么要觊觎我的赫伦?——关《鹊桥仙》
回眸一笑
如果她只是转过头来微笑,有一百个咒语,六个宫殿的粉末和油漆都消失得无影无踪。——唐白居易《长恨歌》
粉身碎骨
一个破碎的身体并不害怕,但你应该在地球上保持清白。——明于谦《石灰吟》
看完之后,你是不是也跃跃欲试呢?
怕空腹?怕词穷?放心吧!
除了上面提到的,边肖还为你整理了一波来自《诗经》的成语。快来增长见识吧~
一日三秋
形容热切的向往。从《诗王风采葛》开始,& quot我一天没见到小了,就像的一样。"
窈窕淑女指的是一个安静美丽的女人。来自《诗周南关雎》:& quot;窈窕淑女,君子好逑。"
辗转反侧心里描述着什么,辗转反侧,无法入睡。来自《诗周南关雎》:& quot;悠闲,辗转反侧。"
梦寐以求也在睡梦中追寻,描述他渴望的紧迫性。从《诗周南关雎》 & quot窈窕淑女,求之不得。"
新婚燕尔描述了马尔的快乐
之辞。出自《诗·大雅·卷阿》:“凤皇于飞,翙翙其羽。”琴瑟之好比喻夫妻間感情十分和諧。《诗·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”
天作之合出自《诗·大雅·大明》:“文王初载,天作之合。”毛传:“合,配也。”原意为文王娶太姒是上天配合的,后用为祝人婚姻美满之辞。
瓜瓞绵绵《诗·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮、漆。”瓞,小瓜。沮、漆,水名。谓周的祖先像瓜瓞的岁岁相继一样,历传到太王才奠定了王业的基础。后因用为祝颂子孙昌盛之辞。
寿比南山祝颂语。祝福长寿。出自《诗·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。”
千秋万世,永远生存。祝福、祝愿之语。旧时常用以祝颂帝王。出自《诗·豳风·七月》:“称彼兕觥,万寿无疆。”
甘棠遗爱用以称颂地方官的仁爱。出自《诗·召南·甘棠》。召公与周公共同理政辅佐周王,治理得当,人民和睦。召公去世后,人们怀念他,连他种的树都不忍心破坏,后人便作此诗来纪念他。
高山景行《出自诗·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止。”高山,比喻道德崇高;景行,大路,比喻行为正大光明。止,语助。后因以“高山景行”指崇高的德行。
遇人不淑谓女子所嫁的丈夫不好。出自《诗·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣;条其啸矣,遇人之不淑矣。”郑玄笺:“淑,善也。”
信誓旦旦誓言极为诚恳可信。出自《诗·卫风·氓》:“信誓旦旦,不思其反。”
小心翼翼形容恭敬谨慎。出自《诗·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。”
忧心忡忡形容忧愁不安的样子。出自《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
载沉载浮指在水中上下沉浮。出自《诗·小雅·菁菁者莪》:“泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。”
皂白不分黑白不能分辨。比喻分不清是非。谆谆教诲指恳切、耐心地启发和开导。出自《诗·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
一倡一和亦作“一唱一和”。谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通,相互配合,彼此呼应。出自《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”
未雨绸缪比喻事先作好准备。出自《诗·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”
逃之夭夭出自《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”“桃”和“逃”同音,后人用“逃之夭夭”表示逃跑,多带有诙谐或嘲讽之意。
投桃报李比喻相互赠答,礼尚往来。出自《诗·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”
他山之石他,本作“它”。本谓别国的贤才可以为本国的辅佐,好像别的山上的石头可用来做琢磨玉器的砺石一样。后用以比喻能帮助自己改正缺点的外力,一般多指朋友。出自《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”又:“它山之石,可以攻玉。”
同仇敌忾指共同一致地抱着对敌人的无比仇恨和愤怒。出自《诗·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇。”
硕大无朋出自《诗·唐风·椒聊》:“彼其之子,硕大无朋。”谓貌壮德美,无与伦比。后引申为巨大无比。
鸠占鹊巢同“鸠居鹊巢”。比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。出自《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”
耳提面命形容教诲殷勤恳切。出自《诗·大雅·抑》“匪面命之,言提其耳”。
风雨飘摇在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。出自《诗·豳风·鸱鸮》:“予室翘翘,风雨所漂摇。”
惩前毖后以前事作为惩戒,使以后可以谨慎,不致重犯。出自《诗·周颂·小毖》“予其惩而毖后患”。毛传:“毖,慎也。”
绰绰有裕同“绰有余裕”。用以形容宽裕、富余。出自《诗·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”毛传:“绰绰,宽也。”
暴虎冯(píng)河谓有勇无谋,冒险行事。出自《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”暴虎,徒手打虎;冯河,徒步渡河。《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”与,赞成。
比喻到处都是流离失所的灾民。出自《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”《序》云:“《鸿雁》,美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来还定,安集之。”
不可救药病重到无药可治,比喻无法挽救。出自《诗·大雅·板》:“多将熇熇,不可救药。”孔颖达疏:“多行惨酷毒害之恶,熇熇然使恶加于民,不可救止而药治之。”亦作“不可救疗”。
战战兢兢畏惧谨慎貌。出自《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”毛传:“战战,恐也。兢兢,戒也。”
比喻戒惧敬慎的心理。出自《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”毛传:“恐陷也。”
遵养时晦谓顺应时势积蓄力量以待时机。出自《诗·周颂·酌》:“于铄王师,遵养时晦。”
自求多福自己去寻求更多的福祉。出自《诗·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。”
亿万斯年极言年代的久长。出自《诗·大雅·下武》:“于万斯年,受天之祜。”
优哉游哉形容从容自得,悠闲无事。出自《诗·小雅·采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”
天高地厚谓天地广大辽阔。出自《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。亦形容恩情极为深厚。
夙夜匪懈亦作“夙夜匪解”。亦作“夙夜不解”。形容日夜辛劳,勤奋不懈。出自《诗·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪解,以事一人。”
人言可畏言,言语,指流言蜚语。流言蜚语是可怕的。出自《诗·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”
孔武有力勇猛有力。出自《诗·郑风·羔裘》:“羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。”
进退维谷言进退两难。谷,比喻穷困之境。出自《诗·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”毛传:“谷,穷也。”孔颖达疏:“谷谓山谷,坠谷是穷困之义,故谓谷穷。”朱熹集传:“言上无明君,下有恶俗,是以进退皆穷也。”
风雨如晦风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。出自《诗·郑风·风雨》“风雨如晦,鸡鸣不已”。后比喻于险恶处境中不改变气节操守。
风雨凄凄风雨交加,凄凉清冷。出自《诗·郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。”
爱莫能助对别人虽同情却无力帮助的意思。出自《诗·大雅·烝民》:“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之。”毛传:“爱,隐也。”郑玄笺:“爱,惜也。”
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