许武贵说：& quot品味语言，我也是狗。下的素质满满的，也是狸；中国质量靠太阳，世界质量就死。我看起来像一只狗，但不像一匹马。我是马，绳中直，钩中弯，矩中方，规中圆，是国马，而不若天下也是马。世界上每一匹马都有成功的时候。如果你失去了同情心，如果你失去了其中的一个，如果你这样做了，你就超越了尘埃，不知道在哪里。"武侯乐得哈哈大笑。

徐没有鬼出来，女商人说：为什么可以说自己一个人是君子？因此，我说我是一个绅士。我横着说，会用诗、书、礼、乐。我说的时候会用金盘成就六大功业。为服务立下汗马功劳的人不计其数，我这位先生却从来没有说过。为什么金先生说& quot我的国王& quot让他说& quot如果是的话？"许武贵说：& quot我直接告诉你，我是狗是马。"这位女商人说。如果呢？"岳：& quot我不了解人流量吧？"去乡下玩几天，很高兴看到他们所知道的；去乡下十天，看看中学尝过的东西的人，是幸福的；而年也，看到长得像人的人就开心；还不如长期去人多，对人的思考深？逃离虚空的男人，蓟柱几乎空了，她又惊又喜，比坤弟的亲人还要惨！很久了，老公，不要信真人的话！"

01

关闭手机就是最大的闭关

关上门，你也可以叫& quot关闭& quot——要闭上眼睛，尽量少看；闭上耳朵，尽量少听。不看书，不说话，不写字，不闻各种好闻。甚至试着关闭你的意识，不担心过去，不担心未来，就是& quot关上门。"我相信许武贵大部分时间都在做类似的事情。

对于现代人来说，还有一个重要的东西，——WiFi。没有WiFi，没有手机，在哪里都一样。每每看到那些到了埃菲尔铁塔还在刷微信、刷微博的朋友，我都觉得惋惜。你的身体已经到了埃菲尔铁塔，你的心还在朋友圈。

如果你不能去巴黎，你可以去天津。据说天津的一座桥是用埃菲尔铁塔建造时剩下的铁建成的，可惜后来桥被拆了。

广州海珠广场的海珠桥大概是上世纪修建的。从小就看，没发现什么异常。结果有一天《新周刊》拍了一组照片。对于工业时代的建筑，我想。哇，太帅了。"

你在埃菲尔铁塔上，如果你还在想念微博，想念微信上的朋友，那么你没有脱离这个世界。如果我们要闭关或者关闭的话，关闭手机就是最大的闭关。

02

自然而然的快乐是人类共有的乡愁

材质低劣的狗捕食时，动作非常迅速，这其实是山猫的优点；一只中等大小的狗，目光高远，一副正气凛然的样子。如果你看太阳，——的眼睛似乎集中在离太阳最远的地方；一只材质上乘的狗，好像忘记了自己的身体，一点也不像狗的感觉，也不像是谁的感觉.

"其实狗只是我的一个简单技能，我比马更厉害。我看着人们训练马匹。如果马被训练得像绳子一样直着走，它们就会像指南针一样弯着走。你说绕过去，就绕过去；如果你说走直角三角形，就走直角三角形。排队的时候规规矩矩，方方正正，圆圆的。总的来说，这已经是这个国家最好的马了。

不过，这还是比不上我见过的最好的马。世界上最好的马是什么样的？世界上最好的马有它的本性和用途。它走起路来好像若有所思，茫然若失。这样的马跑起来像风，一眨眼就不见了。"

徐听后

徐武贵从宫中出来后，介绍他的大臣和女商人问他说：& quot很奇怪，先生，你到底是怎么让我们老板这么开心的？"通常我和老板聊天，都要跟他说《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《金板》 《六弢》等等。总之，要做的事情数不胜数，老板却从来没有笑过。请问先生，你用了什么方法让我们老板笑成这样？"

许武贵说：& quot我只是告诉他一些关于狗和马的事情。"这位女商人说。就这样？"

徐武贵后来说了一句很有意思的话。他说，& quot你见过那些流亡的越南人吗？离开祖国几天后，看到认识的人，他很开心。出国一个月，只要再看到感觉熟悉的人(好像在越南见过)，就喜欢；至于那个离开祖国一年的人，只要看到一个长得像越国的人，他就会开心。这不是离开家乡越久，对人的思念越深吗？"

爱国主义教育的好时机是出国的时候。许多朋友在十一期间从中国大陆旅行到各个地方，包括中国的台湾省、香港和澳门。国外也有，比如韩国、日本、泰国.甚至出口到美国和欧洲。

出去之后，几乎所有人都会觉得还是在自己的国家好。什么都可以微信支付，高铁也方便.这些在国外都不方便。

如果你出去玩十几二十天，回来的飞机上，空姐给你一包榨菜，一包康师傅方便面，你会感动得热泪盈眶。你真的喜欢他们吗？是的，我知道。可是你平时为什么不那么兴奋呢？因为离开之后，有相思之苦。

因此，徐武贵说：& quot我跟他说的，其实是他很怀念，也很熟悉很久的东西。只是一些有趣的道理，或者符合事物真相的东西。

魏武侯几乎把所有的时间都花在思考如何。

回到最前面第一段，魏武侯对徐无鬼说：“你是不是在山里面混得不好了，所以来找我啊，你是不是活得比较困顿啊？”徐无鬼说：“才怪，是我来慰问你好不好。像你这样放纵自己欲望的人，其实内在受到了损耗，你知不知道？”

魏武侯无言以对。他为什么无言以对？是因为他在心里认为徐无鬼说的是对的。

从这一段可以看到徐无鬼戳中了日常生活中，在物质世界已经极大满足的人的内心里久违的乡愁，这个久违的乡愁，它不是一个人的，而是人类共有的乡愁。

什么是人类共有的乡愁？人类共有的乡愁就是那种与天地融为一体，只活在现在，不为各种虚拟出来的东西所烦恼，自然而然的快乐。

举个不恰当的例子，在动物世界里，广袤的大地又到了一年发情的季节，一只公猩猩看见了一只母猩猩，这只母猩猩眼神一抬（其实它还没有看），公猩猩嗷嗷一叫，它俩愉快地度过了几分钟。

过了几天，这只母猩猩看见另外一只公猩猩，或者这只公猩猩又看见了另外一只母猩猩，它们又度过了愉快的几秒。

没有任何一只猩猩会在内心对自己产生种种的判断、批判——我这样好不好呢、对不对呢、应不应该呢、要不要撒个谎呢……诸如此类，这就是人世间的烦恼。而回到那个状态，也许是一种人类的乡愁，或者是说人类作为动物的乡愁。

这个例子可能不太合适，尽管我不认为它有多大的错误。

03

彼此之间的关联才是事情的本质

再举一个例子：一对野人兄弟被一只老虎穷追不舍，最后他们实在跑不动了。这时老虎扑了上来，把弟弟叼走了。哥哥当时吓得晕了过去。

可是第二天他醒来后，该去找吃的还是去找吃的……他不需要祭奠什么，也不需要挽回什么，因为下一秒钟被吃的可能就是他，他现在活着的每一秒只是为了生存而已，把他的DNA再传下去。

对于动物来说，所有的意义都来自于神经网络、DNA的算法。它们只受这个驱使，因此它们没有太多的烦恼。

每一个当下都活在此刻，这不就是传说中的禅定吗——吃饭的时候就吃饭，逃跑的时候就逃跑。

虽然人类从猿猴进化为人的过程当中得到了很多，但实际上也失去了更重要的东西。这样的东西既让魏武侯无言以对，也让他哈哈大笑，同时这也是隐居的徐无鬼真正体会到的。所以在古代，一个隐士可能做着很重要的工作——起码让自己成为一个原装动物，成为一个和整个世界浑然一体的人。

我看过一本杨定一先生写的书，他提到了一个很有趣的观念。他说，我们人类的所有问题，都来自于我们不接受命运的安排，我们不接受命运对我们的碾压，我们总想创造自己认为美好的生活。但其实幸福感和我们能不能做到什么可能并没有关系，幸福感可能仅仅是你接受自己就是大自然当中偶然存在的那么一个生命状态而已，至于生命给你任何的好与坏，你都接受它，臣服于这个游戏，也许你的幸福感就来了。

这种观念对于现代人来说，的确很难接受的。因为我们已经习惯的幸福感是与有没有一部更好的手机、一辆更好的车、一栋更好的房子、朋友圈里更好的照片，是否能够说出更牛逼的话联系在一起的。

我们也许应该客观、认真地想一想自己因此更快乐了吗？大部分人都会怀念童年时候的快乐，我想我们对童年的向往，就是对自己原装版本的一种向往。

——今日互动——

庄子是这样认为的，你呢？

在旅行的时候，

你有发朋友圈记录，

或者直播的习惯吗？

你怎么看待这件事呢？