紫气东来，紫禁城这些都是耳熟能详的词语。紫色不管是在中国还是在西方文化中，都是代表着尊贵的颜色。在基督教中，紫色代表至高无上和来自圣灵的力量，而红色代表圣洁和爱。所以紫色和红色是中国古代官员的代表色。

一、颜色与地位息息相关

起初，古代颜色和地位是息息相关的。根据布料颜色的难易程度来决定高低之分，比如低白，因为白相对容易漂白，越南人表演的颜色越高贵，后来从周代开始，他开始讲究五行。颜色通常与五行相联系。

比如明、清两代黄色成为皇家颜色，但宋朝皇帝穿红色，隋朝穿黄色，秦始皇穿黑色。这些颜色都是不同的，因为朝代的五行。火是红色的，水代表黑色。

老百姓的衣服颜色也发生了明显的变化。在最早的时期，紫色是一种很脏的颜色，只有普通人才会穿。直到春秋战国时期，紫才完成了第一次反击。

在 《韩非子崴储说左上》 中有着记载：春秋五霸之首，齐桓公非常喜欢穿紫色的衣服，于是全国上下都跟着模仿到自制色布料，奇货可居。五匹的布也换不来一匹紫色的布。

从这个时候开始，紫色逐渐成为一种社会潮流，一种高贵的颜色。到了魏晋时期，崇尚紫色的道教已经成熟。子色也随着统治阶级对道教的推崇而迅速崛起。直到南北朝时期创立了五等官服制度。紫色位列于第二，仅仅次于红色。

在隋朝，紫色正式超过红色，成为关白服装的首选颜色。唐朝末年，规定三品以上官员可以穿紫色官服。从此，紫色成为代表高贵地位的颜色。

所以在古代，无论谁穿红色或紫色，达官贵人都可以经常出入宫廷，所以人们把红色作为发展的代表，能穿紫色的就是商品之上的官员。后来有人用红头发比喻事业顺利的人。

二、神秘的紫色，非同一般

古代各种官服的颜色，在唐朝以后的朝代几乎都是稳定的。对当今社会来说，爱是爱，但对古代来说，爱不是爱，制度是制度。从春秋之后，中国古代官员和帝皇喜欢紫色和红色的原因，据闻是来自术数和道家，道教中的阴阳五行思想。

户型作为当时中国人世界观的基础，明确指出整个世界是由这五种元素构成的。所有的颜色都要用这五种颜色混合。比如看古代绘本笔记和经书，祖先都是跳出三界，不在五行之中的。三界，天，地，人，五行，金木充满了火，水，土。

这种将朴素唯物论异化了的四不像，表达了人们挣脱欲望世界规律控制，逃离生老病死，轮回苦楚的幼稚欲望。和红色和紫色在古人的眼中是一种奇妙的正色。正好符合这种心理预期。

在蓝、白、红、黑、黄这五种正色中，无论怎么调，都会多出了紫色和红色。后者属于五正色之一，前者不是。这种特殊性促成了他在皇帝、贵族甚至很多达官贵人眼中的高贵与偏爱。

2:“紫”，并非空穴来风

虽然中国古代的皇帝一直把黄色视为最高贵的颜色，但似乎没有紫色这种东西。但是我们都知道皇帝住在哪里。他被称为紫禁城。这个紫字不是空穴来风，它的存在有着非凡的理由。中国古代有一门非常发达的知识，除了汉语文学之外，那就是天文学，也可以说是星象学。

在古代，官员在36度的圆圈内以北极为中心分为三个地区，称为三元、石天、太尉和魏紫。太尉是指上墙，魏紫是指中墙，石天是下墙。在古代中为贵，紫薇则是最贵重的，在其之中有15颗星星，为中天的中心，是天地居住的地方，所以称之为紫宫，紫府。

有了这个说法，家里频繁出现关于紫色的代词。因为紫色已经被贴上了高贵吉祥的寓意，而我们知道了颜色的等级，就会很容易知道紫色的尊贵。是时候穿上我们的衣服了。因此，从那时起，三级以上的官员可以从皇帝那里得到紫色的长袍和一些私人物品，以显示他们的高贵。

3:五匹白布换不来一匹紫布

紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色混合而成，这种颜色极为特别又是极佳的刺激颜色.因为中国古代衣服的染色技术不够发达，通常很难染一件紫色的衣服。

秦汉以前，由于受染色技术的影响，服装的颜色没有后世那样绚丽多彩，但中国人也掌握了用纯天然植物制作染料的方法。中国古代紫色的原料，是来自紫草这种植物。

这个厂产量不小，为什么这么贵？主要是因为这种服装非常容易掉色，而且在服装上稳定颜色是一个非常复杂和昂贵的过程。因此，紫色连衣裙的成本是普通颜色的五倍，比如白色连衣裙。这就是为什么Zise天生高贵。

三、大红大紫，红到发紫？“红”又是什么来头

现如今红色又

红色自古以来就是中国的正色，早在孔子之前，中国人就非常崇拜红色，贵族们也喜欢用红色做自己的衣裳。但在孔子那个时候，贵族们喜欢用紫色作为自己的衣裳这个样，好古的孔子觉得并不是很喜欢。

但由于红色和紫色在五行说里面的特殊性加上统治者的推崇和大家的认知，这两种颜色就逐渐的定型，成为了高贵和骄傲的代表色。除此之外，由于仙人们对太阳和火神十分的膜拜，在无形当中的火对应的颜色就是红色。在现如今许多的京剧脸谱当中，红色代表的是忠贞英勇庄严威武的人物性格。

2:五行说再次出场

当然崇尚红色，除了对太阳神的崇拜以外，也有一大部分是来源于五行说的基础上。在周朝的时候就十分崇尚红色，周朝属于火得，于是乎红色变成了高贵色的代表。在历经了春秋战国混乱之后，红色也脱颖而出，和紫色一块，到了汉朝。

汉朝是属于一个比较矛盾的时代，他们在水得土德获得中换来换去，有人说西汉时期是开国皇帝，因为流氓和出身为了显得有文化一点就推行大圣人孔子的说法崇尚火得，也就是红色。

但我们也有人说，因为东汉的开国皇帝是个乡巴佬，为了以示身身份的正统，也眼巴巴的跑去推行恐吓的说法，最后我们基本默认为汉朝为研究，以次算为代表社，也就是我们所说的红色。到了唐朝时期，我们说唐朝时期是服饰颜色的定型时期。

而在盛唐时期，作为前无古人后无来者的唯一女皇帝，武则天却对周礼汉制推崇到了极致。在崇尚紫色的同时，开始向周朝时期赤汉炎刘一样崇拜红色。

3:各个朝代的继承，奠定了红和紫的不平凡

所以集齐了周，汉，唐，明这些历史上的影响很大的皇朝之后，红色和紫色便逐渐在历史上奠定了他的正统和尊贵的地位。现代人京城永恒的发展来形容某位人气明星，但这个成语其实和隋唐以后的官员服色，的确有着密切相关的联系。

红和紫都代表着当时达官贵人以及那些受到皇帝信赖的人所代表的颜色。除了服装的颜色之外，值得我们注意的是，唐代对于服饰的搭配的腰带也有着相当精细的规定。四品带深红，五品带浅红，并且带着金，六品带深绿，七品带浅绿。八品带深青，九品带浅清。

在唐朝开始有明确的规定文案的出现，唐代以后，宋代也延续着唐代的服饰颜色规则。因此服饰颜色也成为了沿袭前代规则的习惯。但也有一些朝代，对于不同官职的品级服饰，会有稍微的改变。

结语：

从此看来紫色和红色除了统治者的推行以外，五行说在中国古代是一种影响着人类命运，和思想的一种学说。对中国古代人对世界的认识，有着很大的影响。紫色和红色自古以来无论是西方还是我们中国，都有着吉祥，富贵的寓意。

在古代人的眼里，衣服的颜色的确代表着身份地位，所以在古代每一次更换朝廷的时候，新一任的开国皇帝总是要改正朔，易服色，肤色颜色很重要，通过改变颜色来辨别等级，在一定程度上有利于规范人们的行为，稳定社会的秩序，所以衣服的颜色不再是简单的审美，而是被古代统治者加入了贵贱之分，身份的标签。