坚持写作是什么意思(鲁迅为什么这么说)
admin
2023-08-26 06:42:38

"楼下一个人病得要死,那面墙的人家唱留声机;相反的是得到孩子。楼上有两个人狂笑;还有打牌的声音有一个女人在河里的船上为死去的母亲哭泣。人类的喜怒哀乐是不相连的。我只是觉得他们太吵了。"

鲁迅先生的人生杂感突然变成& quot"前段时间。百年之后,鲁迅的语录依然鲜明,依然触动着无数人繁华背后的孤独。

如今社会繁荣,国人奔跑在追求美好生活的康庄大道上。似乎病态的社会离我们越来越远了。然而,鲁迅对人性的冷分析并没有随着社会的变迁而过时。相反,现代社会推崇鲁迅的语录:网民们巧妙地在一个句子后缀上加了一个3354的鲁迅。

似乎表达的立场可以立于不败之地;每一条有影响的社会新闻,必然会被鲁迅先生发人深省的金句所引用,以反映当下;还有一个专用的& quot鲁迅语录查询网站”"给你查查你用的一代思想家的金句是不是盗版。

除了描述& quot自病态社会的不幸的人们的精神病苦”"鲁迅先生给了人们一面审视自己的镜子;除了写作,他还希望给人们一个改变病态社会的实用工具,在社会工作中积极宣传“文艺大众化”“新白话文”“大众语,希望普及流行文化,督促社会进步,拯救在社会底层压迫下而不自知的精神疾病患者。

“汉字不灭,中国必亡”'s的话是鲁迅先生在当时的环境下喊出的振奋人心的声音。当然,这个时候,可能有人会冷笑。现在汉字没有被破坏,中国的伟大复兴之路依然欣欣向荣。这句话显然是错的。然而,从上帝的角度回顾历史,并从当时的时代背景来讨论这句话的对错,事后诸葛亮马后炮's巧妙的言论似乎更加错误。

“文艺大众化”

时代背景

自鸦片战争以来,中国在战争中失利,逐渐成为发达先进技术国家的鱼肉。中国有识之士认识到中国生产力低下导致落后挨打,他们致力于推进工业化。但是工业化的结果是什么,学过近代史的人都有目共睹。?

工业化道路坎坷的原因很多,有政府的傲慢、愚昧和软弱,有时局的动荡,有固守既得利益者的自满,有社会思想的过时和迂腐。还有很大一部分原因是当时的社会弊病:大众文化普及率低。.

工业生产需要大量有知识的工人、技术员、工程师等等,这就需要普及科学技术和教育。提高人民素质;工's工业品需要在市场上有效流通,这就需要一个有共同语言的市场和社会,这就要求语言的规范和统一。

“大众语”的讨论之声

年1868年,黄遵宪先生首次提出& quot我手写我口”,的邱在1898年提出& quot应该尊重白话文,废除文言文& quot,以及& quot流行语言& quot最先被民众讨论,并逐渐走向政治舞台的中心。1911年,清朝中央教育会议颁布了 《统一国语办法案》 .

辛亥革命后,从1913年到1928年,北洋政府举行了国民& quot语音统一会议& quot,公布音标,向“各省改国文为语体文”,发出通告,发布标准《通令采用新式标点符号文》和《国语罗马字拼音法式》。

1935年,国民政府教育部甚至明确宣布, 《第一批简化字表》 。急需工业化,朝鲜历届政府都积极要发展口语、普及和标准化。

不幸的是,由于政治家的保守和顽固以及他们不愿改革,政府无能,'s政府法令的标准都是废纸,但他们的成就是不容忽视的。这些努力为多年后的新中国文字改革奠定了基础。

大喊:& quot汉字真的是世界上最脏最烂最混蛋的中世纪坑& quot和& quot汉字不出,中国就亡

甚至直接宣称,文艺大众化”希望直接用罗马拼音取代汉语,希望带来彻底的改革,并急于推进改革。会上,鲁迅先生热情附议支持。

但从鲁迅的角度来看,直接抛弃语文是不可行的。"“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑”,,"如果是大规模的设施,就必须有政治力量的帮助。一条腿走不动了,很多美言不过是文人的安慰。"

鲁迅自始至终是白话文的坚定支持者。他清楚地知道,在中国的土地上把汉字连根拔起,彻底西化,是一个浮动而复杂的想法。但他更冷冷地知道,如果没有& quot政治权力& quot略读课文的改革将是& quot即使用别字代出,也只为一处地方人所懂,阅读的范围反而收小了“"

"中国人的性情总是喜欢调和、妥协。比如这个房间太暗,你必须在这里开一扇窗,大家一定不允许。但是如果你主张拆掉它

屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。”

面对顽固不化的保守派的阻扰,鲁迅先生在会议上发出了极端呐喊“汉字不灭,中国必亡”,“汉字和大众是势不两立的”,“汉字也是中国劳苦大众身上的一结核”,极端拥护罗马拼音取代汉字的思想,意图和众人一起掀开屋顶,给白话文开一扇窗,他希望“白话乘了这一个机会,居然减去了许多敌人,反而没有阻碍,能够流行了。”

鲁迅生前笔耕不辍,用白话文写了许多警醒世人之振聋发聩的文章,在社会各界有识之士的推广下,白话文逐渐在文化阶层流行,启发了一代一代知识青年奋勇拼搏。但这个窗也“老先生们总在机想把它塞起来”,白话文依然没有如他所愿,成为大众语,普及大众,惠及民生,并没有按照他的希望,救赎他眼中生病的底层人民。

新中国的“整理和简化汉字”

新中国建立后,中央政府立即启动“整理和简化汉字”工作。1949年10月10日即成立中国文字改革协会,由吴玉章先生领衔承担此项工作。淘汰没有实用意义的异体字、正式公布简化字、统一字形、废除了一些双音节汉字等等工作有序展开,汉字标准化使浩瀚纷繁的汉字“定量、定形、定音、定序”,成为有序集合。

64年来的社会实践证明,汉字简化以后,大大降低了识认难度,提高了书写速度。几乎所有简化字都古已有之,具有悠久广泛的群众基础,发布以后,知识人士认可,在扫除文盲、普及教育、提高学习工作效率和促进中文信息化方面,成绩卓著,功在当代,泽被千秋。

在文盲率从初建国84%到现如今3.6%,国民明智已开,社会进步脚步坚定有力。泱泱中华,不再挨打落后为他人板上刀俎。先驱们的夙愿得以实现,这盛世一如你们所愿,中华儿孙亦在你们的引领之下不断在错误中修正,在挫折中前行。

反对之声

在我们文化欣欣向荣的今天,却有许多荒谬言论此起披伏,试图开历史的倒车,推翻前人功绩。除了有“爱无心,亲不见”的民间网红斥责,居然还有个别人大代表提出“废除简化字、恢复繁体字”的荒唐建议、提案。所持理由十分具有迷惑性:

1.惋惜文化传承派,简化字割断了历史。

文字不等同文化,这一观点错误地将文字、文化两种概念混淆。汉赋、唐诗、宋词、元曲本来都是用繁体字写的,“孔孟老庄”和“诗经楚辞”当初都是用先秦古文字写的,后来又经历过小篆、隶书、楷书的变革,这些经典都流传至今。

不懂英语、法语、俄语的人照样可以从翻译的文字读懂狄更斯、司汤达和普希金。文字是文化的载体,但文字不等于文化。

2.台湾文化派为首的无脑讽刺派,以“爱无心,亲不见”闻名

值得注意的是当年孙中山和蒋先生手书的简体“爱”字,就无心,这批痛心疾首简体字爱无心人士却选择性眼盲看不见了。蒋先生早在1935年就想简化汉字而1956年在台湾小岛还在愁苦无法实现:“为大众写的文字而不能大众化,那如何望其有效?

我们须知文字是大众达情表意取得知识和争取生活的工具……所以简体字的需要是生活的需要,时代的需要。”爱无心”这种言论只是为了争执而争执,为了抬高自我的荒谬言论,事实上,我们只是做成了其政府一直想做而碍于党内混乱软弱而从未办成的事情。

3.伪书法家派:简化字笔画太少,写出来不好看”。

按照此种说法,那么笔画写得最多的人就是大书法家了,那书法大赛何不直接举办个笔画大赛呢?

4.时代局限:汉字在信息时代给中国拉后腿了。

早期汉字在印刷、打字、通讯方面的复杂,使得汉字在信息化中不占优势。但王选先生的激光照排技术等一系列科研工作者的科研成果早就解决了这一问题,

加上智能翻译的进步,汉字在信息时代早就和英语一样是信息化文字,这一担忧在某个时期似乎还有些许道理,但随着我国科技进步创新卓越,早就不是问题。

不忘初心

人人都是公知的时代,嘲讽现有功绩似乎成为一件挑战权威的荣耀。撇除繁杂之声,聆听字改革初心和本质,是要其有利于提高全民文化素质和推动社会发展。新中国文字改革无疑是成功的,既消除汉语方言混乱和汉字本身“难读、难写、难记、难用”又兼顾传承,中华文化独特之美与时代进步相互映照源远流长。

感谢鲁迅先生呐喊“汉字不灭,中国必亡”,为中国文字改革开了一扇窗,透进一丝光,照耀着后人前行,让后人跟随先驱的思想和脚步,终于在新中国让“汉字不灭,中国辉煌”。

文/史海观复

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