一、序言

除了鞭炮声中的一岁，

春风温暖屠苏。

成千上万的家庭濒临死亡，

总是用新桃换旧桃。

——王安石(北宋)

一首诗& quot《元日》 & quot由北宋大诗人王安石所作，是大年初一激动人心，喜气洋洋，万象更新的动人景象。它充满了欢快和积极的精神，把我们带入了中国传统节日春节的热闹气氛。在“过了除夕就是年”,春节就在除夕之后。

王安石《元日》正文

在中国的传统节日中，最重要的两天是除夕和正月初一，这意味着过去一年的结束和新的一年的开始。在正月初一，我们放鞭炮，穿新衣服，拜年.今天，虽然热闹不同了，但我们仍然保留了许多传统习俗。

那么，古代的人们是如何过春节，过正月初一的呢？《中国唱诗班》发布的系列动画短片之一《元日》将我们带回到400年前的明朝嘉定，向我们展示了当时的春节习俗。

二、中国四大传统节日之一——春节

元日,农历正月初一，是春节。

春节,的农历正月初一，是一年的开始，也是一个传统节日。俗称春节、新年、新年、除夕、大年初一、大年三十等等。春节有着悠久的历史，它是由古代在年初祈求新年演变而来的。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也.春节期间，全国各地举行各种庆祝春节的活动，地域特色浓郁，节日气氛活跃；这些活动形式丰富多彩，体现了中国传统文化的精髓，其主要内容是推陈出新、驱邪避邪、祭祖祈福。

百个节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节,不仅体现了中华民族的思想信仰、理想抱负、生活、娱乐和文化心理，还展现了祈福、饮食、娱乐的狂欢式活动。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。, 2006年5月20日

正月初一是农历年、月、日的开始，它也被称为“元朔”，因为它是北方的第一天。正月初一是农历的一年之元、一月之元、一日之元，所以叫“三元”;是因为这一天还是岁朝、月朝、日朝，正月初一又叫“三朝”.还有香格里拉、郑超、三硕、石三等别称。

春节（正月初一）的发展

在先秦时期，它也被称为& quot去日本& quot，& quot元日& quot，& quot更改年份& quot和& quot献年& quot。

在汉朝，它也被称为& quot三朝& quot，& quot隋丹& quot，& quot郑丹& quot和& quot正日& quot。

魏晋南北朝时期，称为陈元、元日、元首、隋朝。

唐、宋、元、明称元旦、元、元旦、新郑、新币。

在清朝，它总是被称为& quot元旦& quot或者& quot元日& quot。

辛亥革命后，采用公历(公历)来计算年份，所以公历1月1日被称为& quot元旦& quot农历正月的第一天叫做& quot春节& quot。

1949年9月27日，新中国成立。中国人民政治协商会议第一届全体会议采用公历纪元，将公历1月1日定为元旦，俗称公历年。农历第一个月的第一天通常是在立春前后，所以农历第一个月的第一天被定为& quot春节& quot，俗称农历年。

三、《中国唱诗班》【元日】，春节的传统与习俗

《中国唱诗班》系列作品《元日》由彭执导，监制，是一部动画短片发行

作品取材于北宋政治家王安石的古诗《2015央视春晚主题宣传片》。通过一个孩子的眼睛，看400年前明朝嘉定春节的传统和习俗。在爆竹声中，孩子们欢快地来回玩耍，父亲贴春联挂灯笼，母亲准备饭菜。偷食物的孩子被他的父亲当场抓住，他的父亲按照传统礼仪执行指令。来老师办公室拜年的客人收到一碗& quot新年汤& quot，传达了古代春节的世界风味。

《看历史》 曾获得上海市民微电影大赛综合类金奖。

伴随着宋版王安石诗《元日》，我们看到一群调皮的孩子在放鞭炮，一股浓浓的春节气息扑面而来。动画《南都繁会图》分两条线。一条线是从一个孩子的角度看400年前嘉定的春节传统习俗。孩子们，2、 《元宵图》 ，两段嘉庆年间的春节故事,正在四处玩耍，并向他们的母亲要食物。父亲们一边拿着梯子一边看放炮仗,

父亲的教导

跟随着孩子的脚步，我们看到了画“糖画”、逛灯会、选花灯等传统节日庆典活动。

选花灯

逛庙会

庙会场景

舞火龙

舞龙

寓意红红火火、日日高的灯笼塔，是嘉定古镇的一个习俗。

灯笼塔

另一条线上，来给老师“嘉定四先生”之一的唐时升先生拜年的学生，自家种的韭菜蔬果，简简单单的一碗“贺年羹”。从老师和学生的相处之道，更能感受到当时人际交往中，朴拙温情的感情。

贺年羹

关于孔子学生颜回的故事，“一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐。”的生活方式也被应用到故事中，一切怡然自得。

众人享用贺年羹

四、“仁义礼智信”，民俗节日背后的中华文化

作品《元日》通过对嘉庆年间春节的描绘，除了带我们了解传统春节的相关风俗习惯之外，故事中还蕴含了一些古朴中华文化的传承。

善良的小孩子在街边给小狗喂食物为“仁”；

对于偷食的孩子，父亲教育孩子“物非义不取”，在孩子知道错误之后说到：“知错能改，孺子可教”，为“义”；

祭拜灶王爷，给老师拜年为“礼”；

舞巨龙、画糖画、灯笼塔等传统文化中的事物以及古人的智慧体现为“智”

唐时升老师以“一箪食，一瓢饮”为生活原则为“信”。

“仁义礼智信”的体现

古人的智慧和风俗习惯在故事中被表现出来，寓教于事，很多道理虽未明说，但在故事中都浅显易懂的表达出来了。作品选择用国画的方式处理场景美术，是为了更好地呈现中国风，这种方式在作品呈现上也更能让我们产生代入感。

随着时代的发展，很多习俗渐渐消失，在很多人看来年味也渐渐变淡了，鞭炮声少了，聚在一起的时间似乎也少了，作品中的很多画面似乎在我们儿时还出现过。作为一个历史悠久的国家，我们的传统节日除了凝聚了由古至今的智慧之外，还承载了包括天文地理和文化传说方面的文化结晶。

古代诗作和传统文化的结合，让我们再一次体会到了这一传统节日的风俗情景，看后感触颇深。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

新生活的开始

点爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，家家户户都迎来了新的一天，新的生活。这首充满欢快及积极向上的奋发精神的诗作，也是王安石出任宰相，推行新法之时所作。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，革除旧政，施行新政，他对新政充满信心。“曈曈日”照着“千门万户”，寓意着改革会带来新生活的开始，变法也会给百姓带来一片光明。其含义深刻，指出“新生事物总是要取代没落事物”这一规律。

中国著名国学大师姚奠中《唐宋绝句选注析》曾对其评价：“用一‘换’字，即写出当时的风俗习惯，更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。”

五、终

春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。这一传统节日不仅可以通过亲人间的交流问候传递亲情，也是人们增深感情的重要节日，是我国重要的传统节日。

在春节期间，全国各地会举行具有不同地区特色的庆新春活动，这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色。

作品《元日》将传统节日春节与北宋大家王安石的诗作相结合，通过孩子的眼睛描述了嘉定年间的春节风俗习惯，是一种传统文化的新传承，老少咸宜，值得一品。