《道德经》宇宙第一本奇书。有学者说：& quot《道德经》是拯救世界的文化孤儿。"它的包容面之广，不是我们普通人能略知一二的。但是喝一瓢就够了！

一、人法地、地法天、天法道、道法自然

人修佛法就不能修佛法，修天道吗？唐代学者李越《道德经新解》说：人法无处不在，法无处不在，法自然。"

当代老子研究专家高峰先生认为，字& quot天地道& quot是错误的复制，应该是& quot人要向地、天、道、自然学习。"

我相信这种解释。

陶最大的特点是什么？"自然& quot。

这& quot自然& quot不是我们所说的& quot自然& quot今天。自然是指人类世界之外的非人工生命和物质世界，而& quot自然& quot指的是自身。

"道自然& quot意思是道取其法其邦。道来自于自己的根，是自己的根，不必取什么。道没什么好学的，因为一切都在道中。

天地运行最接近& quot自然& quot。鱼在水里游，鸟在天上飞，花开花落……日月交替，四时运行……天地万物仿佛都接受了一种力量的安排，一切井然有序。鱼不会想，为什么我不能在天上飞？鸟儿不会想，为什么我不能在水里游泳？夏天不会跑在冬天后面，秋天不会取代春天…

但是人是不一样的。人是唯一有自我意识的生物。他想去天堂，也想去人间。他想统治世界。他甚至想成为自己的神。

所以，我告诉你，要尊重土地，尊重天，尊重道。天地人合一，有一个最终的根——道。人类绝不能为了满足自己的私欲而破坏天地和谐秩序。天不太平，地不太平，最后吃亏的还是人类，道不会受到任何损害。

第二，小心。老子说，& quot当我成功时，所有的人都说，‘我是天生的。’"事情做完了，这是我自己的。不要找任何理由，不要抱怨，生活的乐趣和事业的成功都取决于你自己。

第三，什么都不做。自我行动的基础恰恰是无为。什么都不做不是什么都不做，而是& quot平滑& quot，也就是根据情况来做。每个地方都有地域特点，每个时间都有不同的日子，要因地制宜，随时改变。

二、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

这段话的意义已经累积到满盈，不如及时止损；精神过强，无法长久维持；谁也守不住家里的金山银山；富裕和骄傲，他们埋葬自己的诅咒；成功了就下台，符合天理。

天道有好循环。人有生灭，事有成败。生活在糟糕的虚空中是一个佛教术语。成功& gt；意味着事物的出现；"直播& quot，事情会繁荣一段时间；"坏& quot，开始衰落；"空& quot，一切尘归尘，土归土。

世间万物皆如此。

你想握得牢，却容易折。你想守住财富，不超过三代。如果你想继续掌权，新一代人已经等不及了。

我提醒我们，要虚.

虚能力可以清空外物，不能持有，不能占有。《论语》记载曾参称赞颜回：& quot如果什么都没有，那就是徐若。"有的好像没有，但是好像是空的。这就是境界。

虚拟能力可以包容一切，不会招来仇恨。

虚拟人才不爱权力，应该放弃，去吧。"不要让人夸颜色好，而要让自己的气息充满干坤。"

要适度！

想象是境界，中庸是真功夫。就世界而言，人与人之间是有界限的，不应该得罪；就物质选择而言，我们只取我们需要的，不取我们想要的；就人与自然而言，天地之美自不必说，但可远观而不可笑。

应知止。

苏东坡在《赤壁赋》年说：& quot天地间，物有所主，非我者不取。但是河上的微风和月亮

不是自己的。一毛钱也不拿。清风明月虽无穷，观月亭、迎风亭能否无穷？所以，知止是：放下一切烦恼，一心一意。

三、故物或损之而益，或益之而损。

这句话非常简洁地体现了中国传统文化的精髓。

我们现代人很直接。我为你做多少事，你给我多少钱，你让我做什么好处？物质文明扫到哪里，一切都是基于现实的利益。没有明显的效益，值得做吗？一切都是那么的短视和虚荣。

老子说过这句话：& quot凡事有时损而得，有时得损。"

中国古人更注重整体的平衡和长久的和谐。在中国人眼里，任何事物都有两面性：阳生阴灭，阴进阳退。问题

有的时候暂时获利，但破坏了阴阳的平衡，对将来的稳定有巨大的负面影响；有的时候暂时受损，但有利于维护阴阳的平衡，反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。

所以，古代的圣贤人物，不怎么谈利，而是喜欢谈吉，谈福。吉和福看重长期累积的效果，而不注重当下一城一地的得失。

所以中国人常说吉人自有天相，你能够秉持天道，积德行善，当然天会眷顾你。

先是全城骚动，满城求见败家子，没过一会儿，梁秋突然接到荒地行会的敕令，要他火速赶回去，而这一回去，就到现在也没个消息……看样子也是指望不上了……

要说如今最后悔，最痛苦，最纠结的人是谁，那无疑就是从紫衣侯府叛变过来的秋明，秋大管事了……

他后悔了！

真的后悔了！

“鬼迷心窍啊……”

秋大管事脸上的表情就像是要哭出来似的，心头懊悔万分：“老夫放着好端端的紫衣侯府大管事不做，偏要跑到秦家来……现在好了？现在好了！什么荣华富贵，什么抱上大腿……全没指望了！完蛋了……这次真的完蛋了……”

似乎冥冥中要验证秋大管事心中所想似的，突然有一道人影走入此间，此人趾高气昂，刚一进入，就仰起脖颈道：“秦娇娇，家主来讯，你这个代家主好像做得很不称职啊……”

秦娇娇本来美眸盯着秦云，此刻闻言，却也没转过眸子，只是冷声道：“家主总不会撤了我这个代家主吧？”

“你！”那人一时语窒，顿了顿，方才哼道，“家主说，下不为例！”

“那就是了……秦用，你想当取代云儿，取代我，还早着。”秦娇娇冷冷说道，“没什么事的话，滚！不要打扰云儿静养。”

“哼，秦娇娇，你有力气在这对我颐指气使，还不如好好想想接下来如何是好吧！你看看你弄的这堆烂摊子……”

此话一出，秦娇娇美眸又黯淡了几分，顿了顿，说道：“留下半亩荒地底线，其余……都卖了吧。”

“哼……算你走运，家主也是这个意思。不过家主还说了，”秦用说着，就一指秋大管事，“这个人，必须交出去！”

此话一出，秋大管事顿时吓得双脚颤抖，一个不稳就瘫软在了地上——他现在要是被交还给紫衣侯府的话，那下场简直都不用想！

“秦小姐……秦小姐，救命啊！”秋大管事颤巍巍地向秦娇娇求救道，然而此女却只是略一沉吟，就点头道：“我无异议，另，那批炼器师，你们也看着办吧。”

此话一出，如晴天霹雳，秋大管事顿时嚎叫起来：“秦娇娇！你这个贱人，当初你说……当初你说过的……啊！你会后悔的！”

这些话没有说完，他就已经被不知何时出现在场间的几个秦家供奉拖了下去，声音渐渐消远……

秦娇娇却是美眸依旧死死盯着秦云，脑中回忆连连……

“云儿……”

秦娇娇轻声喃呢，看着在睡梦中仍然面色狰狞的秦云，她先是失望，再是惋惜，忽而又想起当初那个英姿勃发的少年，更是不住幽叹……

这般神情不知变换了多久，秦娇娇美眸里终于出现了一丝坚定。

“不能这么下去了……”

“不能这么下去了！”

“这个败家子，已成了云儿的心魔，我不管他是真有谋略，还是撞了好运，这一次……他必须死！”

心念一动，秦娇娇款款站起身来，眸子里一抹妖冶红焰一闪而过，她整个人的气势，仿佛也隐隐起了一些变化……

“秦娇娇，你，你要干什么！”还没走的秦用见状，自然吓了一跳——他是素来瞧不起秦云的那一帮人之首，眼见秦娇娇突然变了神色，自然惊慌不已。

然而秦娇娇根本连看都没看他们，只是冷冷说道：“地图。”

“什么……什么地图？”对方不明所以，却见秦娇娇已是转过身来，一瞬，身影已近在眼前，竟是掐住了秦用的脖子，话音冷冷，带了一丝杀意：“我说，紫衣侯府，地形图！”

……

……

天绝楚家。

“少主，老夫人。”

慕流凌用了许久才处理完门外之事，重新走入紫衣侯府，此时，范氏也已一脸兴奋地拉着楚天箫来到了场间，慕流凌便先见了一礼。

“阿欠……”楚天箫伸了个懒腰，显然还没睡够，揉了揉惺忪睡眼道，“流凌，现在情况如何了？”

范氏闻言也是双眼发亮地望向慕流凌，只见她嘴角勾笑，说道：“回禀少主，如今形势大好！整个天绝城现在都在疯抢少主您出品的首饰，我们的现货已经全部卖出，合计盈利两百三十万灵币。”

“此外，天绝城有七家商会，四门世家想要代售我们的首饰，竞价已至三百六十万灵币，但以流凌看来，这个价位远非极限，他们应是在等与少主亲谈，好叫少主知晓。”

“我们这次，可谓大获全胜。”

“目前，已有十九家宝器阁对我们首饰下单，出价颇高，已相当于对应的寻常宝器溢价两成，只今日半天，流凌便已经收到一百十二份订单，所有来者都表示愿当场付订金，折算下来，大约是两百万灵币，按照少主所述的最大规模炼制，则需两月方能做完这些订单，而届时的全额，则是……”

慕流凌说到这里，顿了顿，吞了一口唾沫，才缓缓说道：“七百……九十万！”

嘶！

此话一出，场间除了楚天箫之外的一干人等全部倒吸了一口凉气——多少？七百九十万？

就连范氏见惯了大场面，此刻也是神色微愣，天绝楚家未与京都楚家分家之前，这等利润的家产自不少见，可是才不过数日，仅

明代袁了凡所著《了凡四训》的根本，就是栖霞寺的云谷禅师告诫他的话：“命由己立，福自己求。”

这个“己立”，并非由自己乱来，而是有一个天命在，这个天命就是“善”。“己立”所立的根基，就是德，就是善。

老子说：“天道无亲，常于善人。”

天下的圣人、宗教家都是一致的，他们告诉人类的真理只有一个，积德行善才会获吉，才会有福。

天有好生之德，究竟是损还是益，关键是看对族群的和谐是否有利，对人与自然的平衡是否有利。这是一个长期的过程，这是一辈子的志业。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。在这喧嚣的尘世间，能否保留一方心灵的净土呢？《道德经》绝对开卷有益，简简单单的三句话，已是受益终生。