书法，人们往往无法欣赏不工整、动态性比较强的、字形结构打乱重组夸张的，等等！很多人不去深究这种书法来源于何处，来源于古代何种书法渊源？

一概斥之为“丑书”！

人们往往喜欢工整的、优美的，比如启功先生的书法！

然后，很多人便用类似启功先生的工整优美书法来攻击不能欣赏的“丑书”！

理由很充分，艺术不能让大众欣赏就不是艺术！

或者说：不能雅俗共赏的书法便是丑书！

天哲以为，大家的这个认识有很大的误区：

一，启功先生的雅俗共赏里有雅，这里的俗也是不同的，我们分别了解一下“俗”与“雅俗共赏”的含义！

拼音

s

五笔WWWK

部首亻

五行金

笔画9

生词本

基本释义详细释义

1.社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：尚。风。习。约定成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。

2.大众化的，最通行的，习见的：名。语。曲。雅共赏。

3.趣味不高的，令人讨厌的：气。物。鄙。粗。庸。

4.凡世间，相对于仙佛僧道：人。世。僧。凡夫子。

基本释义详细释义

〈名〉

〈形〉

〈动〉

厌烦，腻味

若就是这句话呢，我们姑娘在时，我也跟着听俗了。——《红楼梦》

从其习俗

上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民。——《荀子》

通俗，流行

寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。——《孟子梁惠王下》

孙卿之言既，又因俗说而论之。——《汉书刑法志》

又如：通俗(俗话，通俗的谈话);俗读(一般人习惯的读音);俗书(通俗流行的书体或字)

雅俗共赏[ysgngshng]

平凡；普通；一般

请回俗士驾，为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》

察其本，乃与俗议之异。——《史记李斯列传》

不论姚花与魏花，只供俗目陪妖姹。——宋韩琦《和袁陟节椎龙兴寺芍药》

夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。——《汉书贾谊传》

又如：俗手(技艺、本领平庸的人);俗俚(不讲究礼仪；粗俗);俗嗒嗒(俗气，无聊);俗吏(没有深识远见的平庸官吏);俗材(平庸之人);俗句(平庸熟滥的诗句);俗师(浅薄凡庸的教师、术士);俗辈(平庸鄙俗一类人);俗劣(平庸鄙陋);俗手(技艺平庸的人);俗笔(平庸的笔法);俗调(平庸鄙俗的情调);俗主(平庸的君主)

世俗

少无适俗韵，性本爱丘山。——晋陶渊明《归园田居》

吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞屈原涉江》

又如：俗家(世俗之家。也指僧人父母之家);俗流(世俗之辈);俗客(世俗的人);俗念(世俗的想法)

庸俗，不雅，缺乏修养的

人瘦尚可肥，士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》

拨乱属膏圣，俗儒安可通。——唐李白《登广武古战场怀古诗》

众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗。——《红楼梦》

又如：鄙俗；俗不可耐；俗骨(庸俗的气质。别于仙骨而言);俗夫(俗人，俗士，鄙俗之人);俗陋(庸俗鄙陋);俗物(对世俗庸人的鄙称);俗眼(浅薄势利的世俗人的眼睛);俗野(庸俗粗野)

生词本

基本释义详细释义

[ysgngshng]

形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

大都人理解“雅俗共赏”时往往单指通俗，二忘记了第一个字“雅”！

雅是前提！

拼音

y

五笔AHTY

部首隹

五行木

笔画12

生词本

基本释义详细释义

1.正规的，标准的：言。正（规范的；正直；客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。

2.美好的，高尚的，不粗俗的：文。高。典。观。教（jio）。兴（xng）。座。俗。

3.平素，素来：爱。善鼓琴。

4.极，甚：以为美。不欲为。

5.交往：无一日之。

再回到启功先生的书法，其书卷气，其文化功力，其书法本身的功力，都是一般人无法企及的！全国有数万人模仿启功，基本没有一个出来的，只是仿个形而已。为何？其书卷气，功力，是模仿不了的！说投了，其雅是一般人模仿不了的！

所以，千万别把“雅俗共赏”理解成只是俗能赏了！也千万别把书法的“脱俗”不当一回事了！书法家脱俗是坚决的事，不脱俗是没有前途的，启功先生的雅俗共赏里的雅实质上是一般书法家一辈子也无法企及的，如果你用启功的“雅俗共赏”安抚自己无知的低俗的境界，无疑本身就是理解力偏执了！

对于书法艺术本身,启功先生有很多创见。一般人学书法都是从写"九宫格"或"米字格"开始,并把字的重心放在方格中心。启功却发现,字的重心不在传统的米字格的中心点,而是在距离中心不远的四角处,还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的"黄金分割率",对学习书法有重要的指导意义。请看他的楷书精品《宝界双桥记》: