[纣王]这个称号是对周朝胜利者和失败者的侮辱。

因为原意是马后面的皮带传动，所以在当时应该和骂人的意思差不多。他的真名叫帝辛，他的真名叫子寿，所以他在《竹书纪年》中的名字是帝辛寿。他是殷商第31代天子，30岁时登基，在位30年。

对于& quot商纣王& quot，一直被视为暴君的代名词，亡国之君的象征，如《史记》所言：

越乱越乱。我拒绝听几次抗议，但与师父和少师做了一个计划，所以我去了。

司马迁的书一直受到“史家之绝唱，无韵之离骚”,的称赞，所以将来任何想粉饰它的人都会受到文人和诗人的批评。古代识字率极低，能看懂文言文的人就更少了。因此，在唐宋时期，纣王虽然被认为是昏君，但还远远不是千古昏君。是什么真正让纣王& quot深入人心& quot是小说《封神演义》(俗称《封神榜》，也叫《商周列国全传》)。正是在这个充满神和佛的幻想故事中，纣王被描绘成一个放荡不羁的人。

如今，随着人们对历史的反思，越来越多的人质疑这段历史，于是也有人以艺术创作的形式，对商朝末年的这段历史给出了一个全新的假设，这就是国产动画《武庚纪》。和《封神演义》一样，这是一部充满了神与佛的奇幻片，只是角度完全不同。如果《封神演义》是从周朝的角度讲的，那么《武庚纪》就是一个失败的& quot反叛& quot从商朝的角度来看。

在这部漫画中，周武王领导的叛军成了配角，真正的反派是& quot上帝& quot，其在世界上的发言人类似于先知和牧师的角色。为了满足神灵的奢侈享受，祭司们一次又一次地欺凌商王，以增加人民的负担，最后遭到了抵抗，于是这些祭司们暗中帮助周武王推翻了商朝。

神权与王权之争

殷人敬神，带领百姓侍奉神，礼前放鬼，先罚后赏，敬而不亲。

从这个记载可以知道，在商代初期，商王虽然是名义上的君主，但在国家事务上并没有绝对的决策权。从对外战争到身体生病，祭司都要占卜，有所谓的神来决定怎么做，所以今天出土的商代甲骨卜辞大多记载了向天祈福的内容。所谓的& quot众神& quot不说话，他们只能在祭司的帮助下解释占卜内容，所以这在一定程度上滋生了依附于神权的利益集团。随着这个利益集团的壮大，最终与王权发生冲突是必然的。

帝辛(纣王)的曾祖父吴仪(？-公元前1113年)对神权进行了最激烈的挑战，司马迁在《礼记》年描述了这段历史：

武义皇帝没有办法，他是傀儡，那叫神。有了它，它让人去做。诸神无敌，真可惜。为了藏皮，把血灌满射死，这叫& quot射向天空& quot。

从此成为世俗王权脱离神权束缚，真正主宰王朝命运的转折点，也成为挑战神权的象征。然而，百足虫死而不僵。神权虽然被打败了一段时间，但背后的既得利益集团不会放过，像杀父母一样偷人家的钱。从那以后，这些势力就和他们所依附的商朝分道扬镳了，仇恨也就潜伏了。

而就在这个时候，王上五邑统治下的一个小部落开始崛起，正如史书《史记》所记载的：

三十四年，周公一直在朝，与王慈地三十里，玉十匹，马十匹。

周部落的首领李稷，因英勇善战，被商纣王吴懿召见，并封了大量的土地和钱财。李稷死后，他的儿子姬昌继承了部落首领的地位，并不断发展壮大，直到他的孙子姬发继位，向一直效忠他的商朝举起了造反的旗帜。这背后，一直有神权势力在旁敲侧击。

正是由于这种力量的影响，关于商王帝辛的各种民间故事才在后世流传。其中《竹书纪年》还写了一个关于纣王的诗羞辱女娲娘娘的笑话，目的是为了证明纣王蔑视神权是错误的。但仔细想想，王权战胜神权不就是社会发展的进步吗？也是从奴隶制发展到封建制国家的关键。因此，纣王的不虔诚不应该成为后人嘲笑的对象，而应该被视为人类反神权斗争的代表，应该受到赞扬。

毕竟很少有历史书是赢家写的。如果纣王是个好人，那岂不是说周武王是个叛徒？从周朝到现在才八百年。作为后人的后代，怎么能说祖先的坏话呢？所以很少看到历代对粉饰纣王的论述，真相很多时候并不是人们所需要的。

兄弟阋于墙

同为三人之母，三人之长是魏，其次是钟繇，其次是德，而德也不多见。魏的和仲淹，依然是小妾，已经做了他们想做的事情。

按照后世的规矩，既然母亲成了皇后，长子微子启自然就是名正言顺的嫡长子，拥有理所应当的继承权，但这时偏偏有大臣出来反对，认为只有帝辛的继承权才是合法的，微子启的嫡长子身份追认无效。在今人看来，这简直就是挑事，故意给皇家继承问题制造麻烦，但令人大跌眼镜的是商王帝乙竟然同意了这个意见，将皇位继承权留给了帝辛。

这个结果真的是太耐人寻味了，究竟是什么样的大势让商王不得不妥协？可见早在帝辛（也就是纣王）继承王位之前，商朝就已经充满各种矛盾了。而换做任何人，处在微子启的位置上，估计都会心有不甘，本来势在必得的王位，就这样跑到了自己弟弟的手中，所以在武王伐纣的过程中，微子启或多或少都起到了十分不光彩的作用。

或许正是出于做贼心虚的原因，以微子启为代表的商超贵族也加入到了抹黑帝辛的队伍中，成为继神权势力、周王朝后的第三股力量。前有神权作乱，后院兄长又开始放火，帝辛所要面对的困难，在历朝历代的帝王中，即使不是最难的局面，也是最棘手的烂摊子之一了。

积重难返，回天乏术，估计是商朝末年最真实的写照，至于史书中所说的酒池肉林，大家看看就好，如果一个泱泱大国的国运，会因为领导人个人的物质生活需求而走向灭亡，那真的是对一个大国生产力水平的蔑视。

回过头来，让我们再次回到《武庚纪》这部国产动漫上来，武庚，在历史中是纣王的儿子，周武王分封天下后不久病死，在周公摄政期间武庚起兵叛乱，试想如果纣王真的是十恶不赦的昏君，甚至被全国人民所唾弃，为何在商朝遗民在被周师“解救”后不久，就再次叛乱呢？

或许正是出于这个猜想，才有了国漫《武庚纪》的名字，它虽然只是一部虚构的作品，却给了我们不一样的视角，以及大胆的假想，支持国漫喜欢历史的朋友值得一看。

【历史长河，溯流而上，怎么能没有船夫】

作者：船夫聊历史

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