死亡是指新陈代谢停止,生命物质失去活性,维持生物生存的所有功能,生命生存状态永久终止的现象。死亡原因有:衰老、饥饿、疾病、杀戮、伤害、捕食、意外等等。目前已知所有生物都不可避免的会死亡。
死,在古代是献给普通百姓和没有官衔的军官的死亡。"死亡& quot原指人的死亡,由人的死亡引申为动物的死亡。《论语》说:& quot人快死了,他们的话是好的& quot。《礼记•檀弓上》说:& quot君子死,小人亡& quot;"年轻人死了,老年人也死了。"
(死了)
在现代社会,如果有人死了,我们一般不用& quot死亡& quot直接,但是用一个委婉的表达,比如死,死,死,死,安息,睡,死,死,长眠,永别,死,死,死。一般来说,人们会说老了,没了,坏了,没了,没了等等。对于不熟悉,没有身份的人,会用死,死,死的表情。
中国古代社会,等级森严,不同阶级、身份、职位的人,死后的称呼也不同。历代基本都沿袭了李周的说法,《礼记•曲礼下》明确规定:“天子死曰‘崩’,诸侯曰‘薨’,大夫曰‘卒’,士曰‘不禄’,庶人曰‘死’。”,也就是说,按照身份等级,人死后有不同的称呼,要用礼仪的形式来规范,不能乱了规矩。下面,简单梳理一下& quot死亡& quot。
"皇帝驾崩& quot是我们在影视剧中经常听到的皇帝死后的一句话。那为什么皇帝用这个名字& quot死了& quot在他死后?
驾,原本是车辆的总称,逐渐指皇帝的座驾。《后汉书•舆服志》说:“崩”,也就是说,根据司机的规模,古代皇帝分为三种类型:大司机,法国司机和小司机。明代张子烈说:“天子出,有大驾,有法驾,有小驾。”的意思是皇帝的住所叫& quot雅& quot旅行用的汽车叫做& quot驾驶& quot。渐渐地,& quot驾驶& quot成了皇帝的尊称,用来指皇帝和天子,如驾、驾、护送、驾、候等。
根据《正字通》的解释,“唐制,天子居曰衙,行曰驾。”崩塌的原意是山体崩塌。比如《说文解字》:& quot;山不塌,谷不塞。"在古代,天子和皇帝的死是一件非常重大的事件,所以皇帝死的时候,就和崩山相提并论。皇帝的车撞了,意味着皇帝死了。单词& quot死了& quot成了帝王之死的专有名词。后来,除了& quot死亡& quot,还有其他的说法,如& quot山体崩塌& quot,& quot驾驶& quot,& quot去远方旅行& quot,& quot一千年前& quot和& quot欢迎天空& quot。单词& quot死亡& quot不仅指天子和皇帝之死,也习惯于皇太后之死。
一个古代医生的死,一个官方和有声望的人,被称为“薨”. & quot;卒& quot有& quot的意思结束& quot和& quot结束& quot,比如《左传襄公三十一年》:& quot;你不说卒,儿子立马变色。"献给去世的博士或相当于博士以上的高级官员。用作& quot死亡& quot唐朝以后。
古代学者之死被称为“卒”.学者是介于医生和普通人之间的一个阶层。如果你不付钱,你最终也不会付钱。
“不禄”.是庶人(平民)的死穴
后来,普通官员和普通人死了,也称为& quot死亡& quot,& quot死亡& quot,& quot永恒& quot,& quot死亡& quot,& quot死了&屈
义:为正义的事业而死。为国家和人民而死叫做& quot奉献& quot,& quot殉难& quot和& quot玩忽职守& quot。
西藏灾难:领袖和革命者遭受人祸,献出了生命。
殉道:为了追求理想和道德而舍命。
殉难者:为国家利益献出生命的人。
殉道:为了道德和某种观念而舍命。
殉道:那些为了正义和正直而舍命的人。
殉道者:为国家或道德献出生命的人。
降:元帅、将军或有突出贡献的人的死亡。
(耶稣殉道)
一个家庭中男性长辈的正常死亡被称为& quot自然死亡& quot,如果是雌性,就叫& quot自然死亡& quot。为了表达委婉,老年人的死亡,也称为死亡,死亡,死亡,谢石,四游,不朽,死亡,百年,长死,羽化,去世等。
英年早逝被称为“死”'s & quot;过早死亡& quot,但是讣告上写着& quot疾病的死亡& quot,& quot云的尽头& quot和& quot结束& quot。
其中一个未成年人的死亡是“寿终”.8岁以下的叫做& quot无& quot
服之殇”,8至11岁称“下殇”,12至15岁称“中殇”,16至19岁称“上殇”。未成年人之死,也称“溺”、“殁”等。死于外地谓之“客死”;死于非命谓之“凶死”;被迫害或突发意外死亡的谓之“遇难”或“遇害”;遇灾、遇险而死的谓之“罹难”;因灾祸或重大变故而死亡的谓之“被难”;遭受灾祸或疾病而死的谓之“揭难”。
对于仇敌或坏人之死,就往往不是那么尊重和客气了,而是说一些俏皮话予以调侃,有幸灾乐祸的意思。民间流传着一大堆这样的话语,如:“见阎王去了”,“回老家了”,“姥姥家去了”,“下地狱了”,“上西天了”,“翘辫子了”,“踹腿了”,“艮儿屁凉了”,“撂挑子了”,“上了铁板烧了”,“听蛐蛐叫唤去了”,“暴毙了”,“咽气了”,“走完了罪恶的人生”,“钉在了耻辱柱上了”等等。
(牛头马面,坏人见阎王)
父母死后,孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”。
自言父亲之死谓之“失怙”,自言母亲之死谓之“失恃”。
民间对亲朋好友死的敬称,叫永别,去世,逝世,分手等等,也有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”的,有引用阴阳家“就本”、“星陨”的等等。
对于死亡,还有很多其它的称呼,如:殒、殂、缢(吊死或绞杀)、殪(射死或杀死)、斩首、迁化、心脏停止了跳动、停止了呼吸等等。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中,讳称马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”。总之,对于“死”的称呼,时代不同,地位不同,年龄不同,原因不同,名目也不尽相同。
人类自诞生以来,一直都在寻求延长生命的方法,现代医学的出现,人类的平均寿命得以大大提高,但人人还是都要走向死亡,长生不老只是一个美好的幻想。中国人忌谈死亡,不能建立起良好的生死观,但惧怕、逃避是不能解决问题的。我们只有正视死亡,把它看做自然之事,才能坦然面对。