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1.2022年清明节是哪天？2.清明节是哪一天？3.2020年清明节是哪天？4.

2022的清明节是几月几日星期几

清明节是星期几？说到清明节，大家都知道是节气，但除此之外，清明节也是祭祀的节日。很多人不太了解清明节的由来。就这个中国传统节日来说，它从周朝就有了，它的天文学家都很有名。2022年清明节是哪一天，每年清明节农历是哪一天？

就清明节的时间而言，民间一直讲的是4月5日清明节，但清明节的确切日期并不固定，即清明节一定是人们所说的4月5日。这主要是因为清明节的计算和其他节日不同，也就是不能只看新历和阴历。最初，清明节是一个节气。古人有一种古老的计算方法，而现代天文学家还有一种更先进的划分方法，那就是根据太阳在黄道上的位置来划分24个节气。

但是一般人都不知道《太阳黄经》。这是什么？要说太阳子午线，首先要说子午线的360度。其实这就是地球公转的程度。用黄经的360度，需要把360度分成24等份，即每份15度，每份为一个节气，所以有24个节气。现在公历把太阳历分成365等分，也就是365天。同时，因为24和365的比例，节气的具体日期会有日期差异。因此，清明节的日期并不固定。可能是4月5日，有时是4月4日。

春节、元宵节、中秋节等传统节日都是按照农历计算的。这种计算方法的主要依据是满月，即太阳直射赤道时，我们将迎来二十四节气中的春分。此时黄河经度为0，当太阳到达黄河经度15度时，我们就迎来了清明节。这是一种从1645年就开始使用的方法，已经使用了300多年。也可以走古代的方式，晚上观察天空。如果北斗七星的斗柄指向东南方，即Z位，则为清明。

清明节又称兴庆节，是我国传统的祭祖节日，也是我国法定节假日之一。清明节的假期出现在古代，每个朝代都有不同的假期。清明节始于唐代，清明节和寒食节始于唐玄宗时期。1935年，民国政府在清明节明确规定4月5日为国定假日，2008年清明节成为国定假日。

每年的清明节时间都不一样，新历的4月4日到4月6日可能是清明节。今年的新历，也就是2022年4月5日，是清明节。如果看阴历，是三月初五。节气清明在二十四节气中排名第五。清明作为一个节日，不同于纯节气。节气标志着物候变化和季节顺序，但节日包含许多内容，如习俗和仪式，精神信仰等。祭祀和祖先信仰是清明节形成的重要原因，清明节是家族关系和信仰传承的重要载体。

清明节是几月几日

清明节一般是4月4日至4月6日之间的日期，不过最常见的日期是4月4号和4月5号，其中4月5日清明节最多。

原版& quot二十四节气& quot根据斗柄、北斗七星的方向来确定。从桶手柄的& quot尹的立场& quot，它顺时针旋转。当桶句柄指向& quotb位置& quot，正是清明之气。& quot第二个位置& quot意味着太阳历达到15度，恰好是每年农历的4月5日左右。为了方便人们记忆，他们直接记录了4月4日到4月6日清明节的时间。

清明节的习俗

清明节的习俗丰富有趣，讲究禁火、扫墓，还有徒步、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗体育活动。相传，这是因为清明节禁止吃冷食。为了防止冷食伤害人们的健康，我们都来参加一些体育活动来锻炼身体。所以这个节日是一个特色鲜明的节日，有送别新坟的伤心泪水，也有郊游的欢声笑语。

在四川，有用清明菜做清明饼的习俗。蔡庆的书叫做鼠李。清明节前后，在它开花之前，蔡庆被采摘回家，切碎并加入面粉或糯米粉，然后混合盐或糖烤成粑粑，这就成为一种软糯的清明粑粑。

清明节祭祖扫墓、缅怀祖先功德的活动，与中国深厚的祖先崇拜和孝文化有着深刻的关系。这种文化是几千年来中国社会和谐稳定发展的支柱，有助于建立古代人与现代人、前人与后人的和谐代际关系，进而促进人与自然的和谐关系。这也是清明节具有强大生命力的民间基础。

00-10101，2020年清明是2020年4月4日星期六。农历三月十二日，庚子(鼠年)是陈赓的丑日。

2.2020年4月4日，清明节4月4日(周六)至4月6日(周一)放假三天。

3.清明节是中华民族的一个春节，与清明春节相对应，即重阳秋节和春秋节，自古就有。中华民族自古礼让、尊祖、慎终追远。清明节历史悠久，随着时代的发展而变化，后来逐渐融合了寒食节和上巳节的习俗。在古代，中国的北方和南方有不同的习俗。唐代以前，我国北方的扫墓主要是在寒食节和寒衣节。从《礼经》等文献记载来看，唐朝以前，中国北方

并没有清明节上墓祭扫的例规，到了唐代时清明节上墓祭扫已成风气。唐代是我国南北各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。宋元时期，清明节上升到取代寒食节的地位，并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容。融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火、冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型；由于寒食节的禁火、冷食习俗移置到清明节，我国北方一些地方还保留着在清明节禁火与吃冷食的习惯。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

清明节是几月几日

　　2017年清明节在4月4日，4月2日至4月4日是国家休假日期。

　　清明节在每年公历的4月4日或5日，为二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中，既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

　　清明节简介

　　清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

　　在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

　　清明节的由来与传说

　　我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的’农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

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