本文的内容

1.捕蛇者说的是原拼音，把捕蛇者的话的发音从010翻译到1010:【bshzhShu】

原创作品

永州野生出产不同的蛇，黑白相间；触草木而死；咬(ni)人者，无御者。但以蜡(x)为饵，则能以强风、绞杀(lu n w m: n)、瘘管(L u)、疖子(Li)杀死肌肉，杀死三虫。太医初为王命所聚，二岁赐之，能捕者招之(m)，租之(dng)。永恒的人挣扎着奔跑。

还有蒋家的，是献身第三代的。问，然后说：‘我的祖先死了，所以我的父亲死了。从我出生到现在已经十二年了(87字，如果看起来很qi。

伤心，而岳：‘若毒？我来告诉你我在gng什么吧(87)

捕蛇者说

蒋的大夫人王然喊着说：三三三六，你是丧家之犬吗？那么我们服务的不幸就和我们傅的不幸一样大。如果我不服侍你，我会病很久。三生以来一直住在老家，现在六十岁了，邻居生日是Cu (C49)。61跟我祖屋住的(n m: ng)今天没房，跟父亲住的今天没房，跟我住了十二年的今天没房，跟我住的今天没房。不死就迁徙，我一个人靠捕蛇生活。凶神恶煞的收藏家来到我的家乡，叫嚣着要东西，喧嚣的胡(I涨(xn xn)视之为& quotfu & quot；而我的蛇还存在，所以我躺着不动。请吃吧(8730反而我愿意吃我有的，为了做到最好。一岁罪犯死两次，其他人熙熙攘攘，其乐融融。如果我邻居的丹丹在，那就是真的！就算我今天死了，也比邻居死了还惨。“我怎么敢毒死你，”

我越闻到，就越难过。孔子说：‘苛政猛于虎。’我是持怀疑态度的，但我还是相信姜的观点。喔呼！谁知道福莲的毒是蛇？所以说观察人的仪态的人通过(8 [1]

编辑本段注释翻译。

折叠语句注释

1.永州：位于湖南省西南部，湘江自西向东流经零齐盆地(永齐盆地)，潇水自南向北贯穿全境；两水在永州市(零度寒市)交汇。

2、之：结构助词，可以解释为& quot德& quot。

3.野外：郊区。

4.生产：生产。

5.不同：奇特。

6、黑白章：黑色体，白色花纹。质：质地，基础，事物的本体，这里指的是蛇的身体。章，格局。

7.摸：摸。

8.全体：全体。

9、with:假设连词，if。妮雅：用牙齿咬。

10.皇家：反抗。

1."智& quot:指被毒蛇咬伤后产生的毒液。

12.然：不过，但是。

13.德拉(x):抓住并晒干它的肉。快点，抓住它。而且，桌子是连在一起的。它，它，是永州的异蛇。拉：肉干，这里做动词，指的是蛇肉晒干。

14.把它当成诱饵：用它来。作为作为。诱饵，饼，这里指的是药物诱饵，也就是药物底火。

15.可以：可以用。是的，你可以。与，为。

16.停下来，治愈。盖尔：麻风病。挛缩(lu nw m: n):手脚因弯曲而无法伸展。瘘管(L u):颈部肿胀。疖子(8730

17.死肌：去除腐肉。去吧，拿走。死肌肉，死肉，腐肉。

18.三虫：泛指人体内的寄生虫。

19.它的开头：它的助词，不翻译。开始：开始的时候。

20、太医随王命：随，随。生活：指挥。收集收集。志：这种蛇指的是永州的异蛇。

21.岁是第二：岁，年年如此。赋、征、收。这种蛇指的是永州的异国蛇。两次，两次

22.招聘：招聘。

23.人：一个…的人。

24.当他租进来的时候：(允许蛇)来抵消他的税。当，偏移。

25.跑步：指的是忙着做某件事。

26、颜：兼之，在捕蛇这件事上。也可以理解为语气词和代词。

27.独享福利：此类独享福利(抓蛇不用

29.死是这样的：我死在这件事上(抓蛇)。是的，代词，这件事。

30.今天：现在。

31.继承人：遗产。

32.去做：做这个抓蛇的事情。

33.几个(j):差不多，差不多。

34.几个死人：快死了。

35.数(shu):反复，反复。

36.说白了，音节助词没有实际意义。

37.那些看起来很悲伤的人：他们看起来很悲伤。悲哀，悲哀。

38.俞北之：我同情他。

39.还有：还有。

40.如果有毒：你反感(抓蛇)吗？

41.威尔：计划。

42.于：对。

43.出席者：管理政治事务的人指地方官员。

4、更多(gng)如果上菜：换个差使。服务：为政府工作。

45.回复：还原。税：税。

46.那又怎样：那又怎样。什么，就是& quot如何& quot。

47.大：非常。

48.王然：热泪盈眶。

49、涕：眼泪。

50、生：使……活下去。之，代词，我。

51、斯：此，这。

52、若：比得上。

53、甚：那么。

54、向：从前。

55、为：做。

56、病：困苦不堪。

57、自：自从。

58、居：居住。

59、积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。

60、生：生活。

61、日：一天天。

62、蹙（cù）：窘迫。

63、殚（dān）：尽，竭尽。

64、竭：尽。

65、庐：简陋的房屋。

66、徙：迁移。

67、顿踣（bó）：（劳累地）跌倒在地上。

68、犯：冒。

69、疠：这里指疫气。

70、藉（jiè）：枕、垫。死者相藉，形容尸体互相压着。

71、曩（nǎng） ：从前。

72、其室：他们的家。

73、非…则…：不是…就是…。尔：用于句尾，表示限制的语气。

74、嚣：叫喊。

75、隳（huī）突：骚扰。

76、骇：使人害怕。

77、虽：即使。

78、恂恂（xúnxún）：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。

79、缶（fǒu）：瓦罐。

80、弛然：放心的样子。

81、食（sì）：喂养、饲养。之：指代蛇。

82、时：到（规定献蛇的）时候。

83、退：回来。

84、甘：有味地。

85、有：生产出来的东西。

86、齿：年龄。

87、盖：用于句首，带有估计的语气。

88、犯：冒着。

89、熙熙：快乐的样子。

90、旦旦：天天。

91、是：这，指冒死亡的危险。哉：语气助词，表感叹语气。

92、耶：语气助词，表反问语气。

93、苛：苛刻。

94、于：比。

95、乎：相当“于”，对。

96、故：所以。

97、以：用来。

98、俟（sì）：等待。

99、人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。[2]

折叠译文

永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上，白色的花纹;它碰到草木，草木全都枯死;如果它咬了人，就没有治愈的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，用蛇来抵充他的赋税。(因此)永州的老百姓都争着去干(捕蛇)这个差事了。

有个姓蒋的人，独占这种(捕蛇而不纳税)的好处已经三代了。我问他，他却说:"我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我继承祖业干这件事已有十二年，险些送命的情况也有好几次了。"他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。

我同情他，并且说:"你怨恨这件差事吗?我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?"

姓蒋的人听了更加悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道:"你要哀怜我，使我活下去吗?我这个差事的不幸，还没有恢复我的赋税的不幸厉害。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，累计到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，(被苛捐所迫)大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，(劳累得)跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了;和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家;同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。(那些人家)不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经(死)在后了，我又怎么敢怨恨(这差事)呢?"

我听了更加同情他(代指蒋氏)。孔子说:"苛酷的统治比老虎还凶啊。"我曾经怀疑过这句话，如今从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉!谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢!因此我写了这篇"说"，以期待那些考察民情的人得到它。[2]

折叠编辑本段创作背景

《捕蛇者说》写于作者被贬到永州(湖南零陵)时(唐宪宗元年)，是柳宗元的散文名篇。柳宗元的贬地永州，在当时是相当荒僻落后的地区。而且司马是刺史的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年(公元815年)才被改派到柳州当刺史。在刺史任上，他"因其土俗，为设教禁"取得显著政绩。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，病死在柳州，仅47岁。这篇文章，表达了作者对劳动人民的同情。

折叠编辑本段作品鉴赏

折叠思想内容

《捕蛇者说》揭露了当时“赋敛之毒有甚于蛇毒”的社会现实。文章由异蛇引出异事，由异事导出异理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者说依次刻画描写，以蛇毒与赋敛之毒相对举而成文。叙事开篇，因事而感，因感而议。全文先事后理、因前果后，处处设比，文风委婉曲折，波澜纵横，脉络清晰，层层递进。

折叠赏析

• 内容索引

内容结构上，作者以“蛇”为线索，步步深入地展开文字。全文以蛇开篇，至蛇收束，其中按照产蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者说的顺序步步递进，最后得出结论。虽然题为“捕蛇者说”，却不径从蒋氏叙起，而从“永州之野产异蛇”下笔。

• 笔锋奇异

写蛇，饰之以“异”，使人醒目动心，便于为下文决口导流。写蛇之“异”，由外及内，从形到质。写性之异，一为有剧毒：“触草木，尽死；以啮人，无御之者”。“尽死” 、“无御”极言蛇毒之烈。一为大利：可以去毒疗疮治病。

写性异，分出相对立的大毒大利两支，再以“赋”将这两支纽结起来。因有大利，才会造成“太医以王命聚之”。蛇能治病，为医家所重，为太医所重，更见其功效之大。正因为被皇家的医官重视，才会“以王命聚之” 。“王命聚之”，不仅说明蛇有大用，也反映了蛇有剧毒，一般地求之不得，买之不能，非以最高权力的“王命”不可。

可是，虽令出于帝王，也不过“岁赋其二”，仍然不容易得到，这更显示了人们害怕毒蛇的程度。正因为皇家既要蛇，又不易得到蛇，才迫使官府采取“当其租入”的办法。

租，是王室赖以活命之本；蛇，乃王室借以保命之物。纳租，属于王事；征蛇，出于王命。由于蛇和租在王家的利益上一致，这才出现了“ 当其租入”的措施，将两种本来毫不相关的事物联结起来。这一联结，也就为永州人冒死捕蛇埋上了伏线，为将蛇毒与赋毒比较立下了伏笔。

• 写作艺术

由异蛇引出异事，由异事导出异理——由蛇写到捕蛇，由捕蛇者写到捕蛇者说，先事后理，因前果后，脉络清晰，层层递进。作者以“蛇毒”为陪衬，通过反复对比揭示主题。

作者在艺术手法上善用衬托与对比以突出重点；表达方式以叙事为主，辅以议论点明中心，以抒情强化感染力。

• 写作梗概

第一部分即是第一自然段，重点突出了永州之蛇的特点。

开头至“无御之者”，极力刻画出蛇的毒性异常，令人闻之色变。接下来至“杀三虫”写出了蛇的功用异常。而这也是造成永州捕蛇者命运悲剧的重要原因：封建统治者征集异蛇，每年征收两次，可以抵消应缴纳的租税。作者仅用“争奔走”三个字，就写出了永州百姓争先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓惧怕原因即繁重的赋役。文章开篇即写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，衬托出“赋敛之毒有甚于蛇毒”。

第二部分从“有蒋氏者”到“又安敢毒邪”，是写捕蛇者自述悲惨遭遇，笔法曲折。是全文的重心。

先说蒋氏“专其利三世矣”，但这是以他祖父、父亲的死于非命和自己的九死一生为代价的，不能不说是一大讽刺。既然这样，好心的作者准备帮他解决困境。出人意料的是，蒋氏“大戚”，并“汪然出涕”，开始了沉痛的陈述。蒋氏的这番话大致有以下几层意思：一是恢复他的赋役将会使他遭遇更大的不幸；二是蒋氏祖孙三代在这个地方居住长达六十年，亲眼看到同村的人因为缴纳赋税，背井离乡乃至十室九空，而只有自己因为捕蛇才得以侥幸生存下来；三是凶暴的官吏到乡下催租逼税时飞扬跋扈，到处叫嚣，到处骚扰，弄得鸡犬不宁；四是说自己愿意一年当中冒两次生命危险去换取其余时间的安乐。

第三部分即文章结尾段，是议论和抒情的完美结合。作者听完蒋氏的话后，深受震动。引用孔子的话可谓恰到好处，由“苛政猛于虎”类推出“孰知赋敛之毒有甚于蛇毒乎”这一结论，并且用“蛇毒”衬托“赋毒”。“故为之说，以俟乎观人风者得焉”则是作者写作此文的根本目的。从中可看出作者的无奈：自己如今位卑权轻，无能为力，只有寄希望于那些视察民风的封建官员。卒章显志的同时也增强了文章情感上的感染力，读来令人倍感愤懑。

蒋氏的这番话，继续运用对比的手法：以他“以捕蛇独存”和乡亲们“非死则徙”相对比；以他“弛然而卧”和乡亲们的惊恐相对比；以他“一岁之犯死者二”和乡邻“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。

文章从多角度进行对比，从各层面揭示了严重的社会问题。死亡与生存的对比：文章以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比，触目惊心地表明“赋敛之毒有甚于蛇毒”。乡邻的痛苦是“旦旦有是”；而蒋氏“一岁之犯死者二焉”。诸多对比有力地突出了文章主题。

折叠名家点评

北宋文学家苏轼：所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。

明末清初藏书家、文学家孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷四：“只就“苛政猛于虎”一语，发出一篇妙文。中间写悍吏之催科，赋役之烦扰，十室九空，一字十泪，中谷哀猿，莫尽其惨。然都就蒋氏口中说出，子厚只代述得一遍。以叙事起，入蒋氏语，出一“悲”字，后以“闻而愈悲”自相叫应。结乃明言著说之旨。一片悯时深思、忧民至意，拂拂从纸上浮出，莫作小文字观。”[3]

明朝进士林云铭《古文析义》卷十三：“按《唐史》，元和年间，李吉甫撰国计簿，上之宪宗。除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三；天下兵仰给者，比天宝三分增一。大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数。是民间之重敛，难看可见。而子厚之谪永州，正当其时也。此篇借题发挥，总言赋敛之害，民穷而徒，徒而死，渐归于尽。凄咽之音，不忍多读。其言三世六十岁者，盖自元和追计六十年以前，乃天宝六、七年间，正当盛时，催科无忧。嗣安史乱后，历肃、代、德、顺四宗，皆在六十年以内，其下语俱有斟酌，煞是奇文。”[3]

折叠编辑本段作者简介

柳宗元柳宗元(773年-819年)，字子厚，河东解(山西运城)人，世称"柳河东" ，"河东先生"。因官终柳州刺史，又称"柳柳州""柳愚溪"，汉族，祖籍河东(今山西省.永济市运城、芮城一带)，唐代政治家文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，柳宗元并称为"韩柳"。与刘禹锡并称"刘柳"。与王维、孟浩然、韦应物并称"王孟韦柳"。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 "唐宋八大家""千古文章四大家"之一。唐代宗大历八年(773年)出生于京都长安(今陕西省西安市)。

柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州市零陵区)，在此期间，写下了著名的《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。元和十年(815)春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，政绩卓著。柳宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易等都是他的好友。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天对》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》、《柳宗元集》。擅长写山水游记。

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