本文的内容

1.为什么猴年被称为猴年？2.猴年是什么意思，猴年是什么时候？3.为什么叫猴年而不是鼠年？4.猴年的由来和意义？

猴年马月为什么叫猴年马月

》 猴年马月是什么时候 猴年马月是哪一天

猴年马月是什么意思

猴年和月亮年

说明：猴和马：十二生肖之一。

用法：组合；作状语；命名

例：再这样下去，~就完了。

英语翻译：这些年中的一年

正义：遥遥无期

反义：指日可待

猴年马月的来历

按照农历，猴年是12年一个周期，马月是12个月一个周期。& quot的循环猴年马月& quot就是12年。例如，2004年(农历沈嘉年)恰好是猴年。从6月18日到7月16日，是武庚月，正好是& quot马月& quot在猴年。下一个& quot猴年马年& quot将于2016年6月5日(芒种)至7月3日(酷暑前夕)。

猴年马月之 十二生肖纪月

阴(虎)月

夏历(农历)正月，冬天即将结束，是春天越来越近的月份。

毛(兔)月

在夏历(阴历)二月，春风变暖，大地复苏，青草拱过大地，新绿绽放。兔子在这个时候开始变得活跃。

陈(龙族)月

三月多雾，打雷。

四个月(蛇)

四月很暖和，一条蛇从洞里爬出来。

午(马)月

五月草长莺飞，人们欢呼雀跃。

非(羊)月

六月，草木葱郁，羊群遍地。

申(猴)月

七月，树木繁茂，猴子出没山林。

你(鸡)月

八月中秋，杀鸡喝酒。

割(狗)月

九月秋收，防盗。

亥(猪)月

十月秋凉，猪饱。

子(鼠)月

11月下雪，甚至是冬天。所以也叫冬月。

丑(牛)月

十二月，寒风凛冽，老牛回棚。

这样一来，猴年和马年就意味着每十二年发生一次的猴年农历五月。

现在，猴年即将来临。从逻辑上讲，任何说要等到猴年的事情，都会在这个农历月成功。

猴年马月是什么意思，猴年马月是什么时候

》 猴年马月是什么时候 猴年马月是哪一天

猴年马月是什么意思

猴年和月亮年

说明：猴和马：十二生肖之一。

用法：组合；作状语；命名

例：再这样下去，~就完了。

英语翻译：这些年中的一年

正义：遥遥无期

反义：指日可待

猴年马月的来历

按照农历，猴年是12年一个周期，马月是12个月一个周期。& quot的循环猴年马月& quot就是12年。例如，2004年(农历沈嘉年)恰好是猴年。从6月18日到7月16日，是武庚月，正好是& quot马月& quot在猴年。下一个& quot猴年马年& quot将于2016年6月5日(芒种)至7月3日(酷暑前夕)。

猴年马月之 十二生肖纪月

阴(虎)月

夏历(农历)正月，冬天即将结束，是春天越来越近的月份。

毛(兔)月

在夏历(阴历)二月，春风变暖，大地复苏，青草拱过大地，新绿绽放。兔子在这个时候开始变得活跃。

陈(龙)孟

申(猴)月

七月树茂，群猴出没山间。

酉(鸡)月

八月中秋，杀鸡饮酒。

戌(狗)月

九月秋收，防盗要狗。

亥(猪)月

十月秋凉，肥猪满圈。

子(鼠)月

十一月下雪，寒冬以至。所以又称冬月。

丑(牛)月

十二月风寒，老牛归棚。

这样一来，猴年马月就是指猴年里的农历五月，每十二年就有一次。

如今，猴年马月也指日可待了，从语言逻辑上讲，凡是说要等到猴年马月的事情，到了这个农历月就该成功了。

为什么要叫猴年马月而不叫鼠年猪月

猴年马月很可能是从“何年嘛月”这句成语演变而来的。我们都知道，在现代，人们形容那样遥望而不可及的漫长日子，都会用这样的成语来叙述，叫做“猴年马月”，意在“未知的年月”。不过这句话的来源就和“五雷轰顶”，“为虎作伥”这些看起来笼罩着神秘面纱的成语一样，很难用字面来解释它的语义。“猴年马月”为什么是“猴年马月”呢？它演变的背后又有何隐情？

其实“猴年马月”就是指轮回。初中用心听语文课的朋友可能都会知道，在我国人教版的语文课本中，曾经详细的解释过“猴年马月”的真意。在我国的“十二生肖”中，猴年是历经十二年，才有了一个“轮回”，是开始也是结束；而马月，也是一年十二个月当中的一个“轮回”，也是开始和结束的集合体。从这个角度上来讲，好像的确可以解释这句成语的由来；但是善于思索的小伙伴可能会发现，如果代指“轮回”的话，说“鸡年兔月”，甚至“逐年狗月”都可以，为什么偏偏是“猴年马月”呢？

这真是一个引人推敲的问题。自民国以来，历代研究国学和汉语的学者都从许许多多，浩如烟海的古籍当中寻找“猴年马月”的“本来面目”，可惜谁都没有找到结果，好像这句话就是“凭空而生”的。近年来，复旦大学中文系的一些教授终于给出了结论：这个成语很大可能是从“何年嘛月”演变而来的。这个解释有没有说服力呢？说实在的，不是那么有，但是目前，它的确是最靠谱的解释了。

综上所述，之所以是“猴年马月”而不是“猪年狗月”，很大可能是因为前者是由“何年嘛月”演变而来的。

猴年马月的来历和寓意

　　导语：“猴年马月”是常用的中国成语，形容一件事遥遥无期(希望极小乃至无望)，下面一起来详细了解下猴年马月的来历。

　　话说唐僧师徒路经蛇盘山鹰愁涧，忽然间水声轰响，从中窜出一条小龙来，直奔唐僧而去。慌乱之际，行者赶忙把师父抱下马来，那条小龙趁势将白马吞下肚去。行者临涧叫阵，那条小龙按捺不住，升出水面，迎战两个回合，力不能支，就钻进草窠中没了踪影。原来，这条小龙本是西海龙王敖闰之子敖烈，因纵火烧了殿上明珠而触犯了天条。观音菩萨面请玉帝将它赦免，贬在此地等候唐僧到来后做个脚力，孰料它却误吞了白马。观音菩萨驾祥云来到鹰愁涧上空，把那条小龙唤将出来，吹了一口仙气，喝声“变”，那条小龙就变作一匹能历千山万水的神马。

　　在《西游记》中，如果说孙猴子出世那年是猴年，那么敖烈化身白龙马这月就是马月了，这与民间俗语“猴年马月”不谋而合。当然，这不过是戏说而已。可是，一部降妖伏魔的《西游记》，又何尝不是戏说呢?于是，本文便由此为楔子，聊一聊“猴年马月”的来龙去脉。

　　在民间，人们通常把“猴年马月”视为遥遥无期的.岁月。倘若按干支纪年法推算，“猴年马月”却是个具体可知的时间。不仅过去有，将来有，而且当下就有。待到羊尾巴敲响除夕的钟声，即公元2016年2月7日，就是猴年了;再到阴历五月，即公巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。10与12的最小公倍数是60，因此，两个甲子年间隔60年。相对于新历(阳历、公历)而言，人们常说的旧历有多种说法，如夏历、农历、阴历、汉历等，尽管它们在具体推算上存在些微差别，但大致是以为月球运转和农时更替周期为参照，以干支纪年为轴心的。

　　在民间，人们又把十二地支与十二生肖对应起来，于是就有子肖鼠、丑肖牛、寅肖虎、卯肖兔、辰肖龙、巳肖蛇、午肖马、未肖羊、申肖猴、酉肖鸡、戌肖狗、亥肖猪之说。干支中凡有申字出现，就是猴年，十二年一个轮回。一年中的十二个月与地支相对应，则是十二个月一个轮回。就此算来，“猴年马月”就是丙申年甲午月，怎么会是遥遥无期呢?其实，这完全是一个约定俗成的讹传。

　　据复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明推论，“猴年马月”一词当是天津方言“何年嘛月”的转音。从字面上看，“何年嘛月”的意思是“哪年哪月”。在天津土话中，“何年嘛月”的意思则是“不知要到哪年哪月”，是个没准儿的时间。

　　“何年嘛月”变成“猴年马月”，这一现象在语言学中称为“转音”，亦称“音转”。这里的“转音”，不是音乐演唱方式，而是汉语声韵因意义分划或方言差异，在书写上借用另外的字词。清代汉语学家钱大昕指出：“毛诗多转音”，“古人音随义转，故字或数音。”

　　在天津方言中，有许多字词都由转音而来。例如，“嘎子”是“戒指”的转音，与“嘎小子”无关。周汝昌先生就此分析说，汉字的发音往往因为时间、空间的转换出现音转、音变、音讹等现象。“家”在南方许多地区读“ga”，在北方许多地区读“ge”，声母由“j”转为“g”。在烟台、威海、大连等地坊间，老太太出门见到邻居，开口就招呼：“恁逮儿饭了吗?”这里的“恁”是“您”的古音，常见于早期白话;“逮”(dai)则是“啖”(dan)的转音。

　　话又说回头，既然“猴年马月”与“何年嘛月”在意义上没有任何关联，只是以讹传讹的转音而已。那么，历法中的“猴年马月”不就在眼前吗?

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