这种问题有意思？又是为封建王朝招魂的吧。与其问“如果没有李自成当时的社会会怎么样”，不如好好想一想，当时的社会为什么会出现李自成，张献忠这种人，并且他们在一次次被打得几乎成为孤身一人的时候，都能很快再次聚集几十万甚至一百万的人马。

明朝为什么会出现李自成，很简单，就是因为明王朝的百姓一直生活在水生火热之中，尤其是到了李自成时期，如果百姓不反抗，那么只有死。既然如此，那不妨看一看明朝的老百姓要遭受哪些苦难。

首先是来自朱姓亲王的直接剥削。朱姓宗族世世代代都有爵位，其中诸王的嫡长子都继承王位。这些亲王虽然不能踏出封地一步，但在自己等我封地内享有绝对的自由权，有些亲王甚至享有自己封地内的税收权。比如崇祯皇帝的叔叔福王朱常洛，封地在河南，光自己的私田就有两万亩，同时还有自己封地内的税收权。当崇祯皇帝为了节省出一点军费而节衣缩食的时候，福王正在用自己剥削的百姓财产享乐。当时河南已经大旱，但福王依旧增加赋税，导致了百姓负担越来越重，到了不起义只能死的地步。

朱常洛只是其中一个，像他这样的藩王还有很多。老朱家的子孙世世代代的确吃穿不愁，但大明王朝却被朱元璋的后代吃空了。

其次，来自于腐败的官吏。明朝时期官吏腐败，人尽皆知，在征税之时，所谓的火耗等加税方法，层出不穷，这就使得老百姓的税负实际上增加。除此之外，明朝的土地在官方是以鱼鳞图的方式记录属权的，然而，大地主与县城的吏勾结，修改鱼鳞图，强占农民的土地，导致了土地兼并。而明朝的国策，严格先限制人口的流动，破产的农民只能给地主干活，或者成为流民，四处流窜。流民问题在弘治皇帝时期就已经出现，一直没有得到有效的解决。

再有，就是混乱的中央政权。明朝自嘉靖皇帝时期开始，党争极为严重，这就造成了政策的不连贯性，一位当政官员各有其政策，而下一任上台后立即废止之，换成自己的政策，最典型的就是张居正死后，他的变法措施全部被废除。这种政策的不稳定性，对于民间的影响巨大。

所以，在这种条件下生活了将近三百年的明朝百姓，早已经不堪重负。而明朝后期的天灾，成为了压垮明王朝的最后一根稻草，在天灾的冲击下，一百多年积累的矛盾全部显现出来，起义军蜂拥而起。

在这种种的综合作用下，李自成等人的出现，实则早有其必然性。明朝的灭亡，避免不了。凡事有果必有因，而明朝灭亡的因，就是其对百姓的无休止剥削，无论是否出于统治者的意愿，但客观上的确造成了这样的结果。这，绝对不是虚幻的“运气”。

而后来的清朝，事实上是对明朝灭亡的教训进行了总结，所以康雍乾时期，废除了人头税，实行摊丁入亩，颁布发令，永不加赋，这大大减少了农民的负担，所以，清朝的农民起义数量（注意，农民起义，白莲教这种邪教组织不算在内，同样，明朝的白莲教起义也不能算农民起义）大大减少。

最后，关于这个问题，多说两句：

一，历史问题可以假设，但不考虑历史事件之间的必然联系就乱加假设，是绝对不可取的

二，封建王朝，无论其外表多么辉煌，但对于普通百姓而言，都是活在压迫之中的，而今天的诸位，大多是平民的后代。所以，可以因为民族自豪感去怀念一个时期的辉煌，因为这个时期的辉煌，大多是普通百姓创造的；但切忌将一个封建王朝作为自己的信仰