孔子是我国历史上有名的思想家，《论语》就是以孔子和他的弟子们的聊天记录写出来的著作，其中孔子的每句话都很有名，比如"朋友自远方来，不亦乐乎""三人行，必有我师焉"这些都是脍炙人口的佳句，而孔子的弟子们在孔子那里学习到的知识也是无穷的。

不过当时的孔子家境贫寒，他喜爱教书育人，他也深知很多家庭是交不起学费的，于是当时的孔子教书并没有要弟子们很多钱，而是鸡蛋之类的便宜食物，要知道这些弟子们跟着孔子，不仅是学习知识，还要跟他一同住宿，有时还要周游列国。孔子的名气很大，但也只能说饿不到他而已。

不过在孔子死后，他的后代生活就完全不同了。从汉朝开始，奉行独尊儒术的思想，儒家思想的地位大大提高，成为了中华传统的主流思想。在后来的每一个朝代都占据了重要地位，宋仁宗时，孔家封号由"文宣公"变成了"衍圣公"，也就是繁衍圣人的人，孔家宅也更名为"衍圣公府"，此时孔家的地位已经再不似从前那般贫寒了。

到了明武宗时，就下旨把曲阜旧城迁到孔家所在地，迁过来的新城就以孔庙为中心，这里的地方官也都由孔家人担任，可以说这个新城，整个就是孔家的天下，这些官员们除了平常的日常政务以外，其他时候处理的都是孔家之事。

这时的孔府就已经成为了大宅，不是普通的一般人家了，到清朝时，孔府的待遇更加优越，本来已经就是诸侯的规格了，在这个时候更是夸张的变成了帝王待遇。这使得孔府占地面积在全国就已经有100多万亩，是当时最大的地主。

日常开销更是令人惊叹的大，根据道光元年中的记载，某天的采购记录：各种茶叶30斤，水果50斤，鱼翅10斤，海参10斤，名酒64坛，总共消费了143万文，这还只是一天的开销，光是每年买酒就是一个天大的数字，这些还不算是用量大的物品。

像用量大的，比如猪肉等食品类，孔府都有专门的人会提供这些，由佃户直接大批量供应，孔府的采购非常频繁，大概每两三天就会进行一次。

这么大的排面和消耗量，不禁让人疑惑，孔府为什么会有这么大的需求，他这里面到底住了多少人？其实孔府里的人并没有那么多，买了这么多东西，很多都会被浪费掉，即使知道铺张浪费，但依然这么做，这和明清时期的风俗也有关系。

当时的社会崇尚铺张浪费，认为宴席摆得越大，东西越多就越有面子，实际上这种风俗一直沿袭到至今都还有人会这么做，对于他们来说，这种浪费就代表了他们的身份和地位，点的越多越浪费，就显得他们越有钱，现在的我们已经有意识在摒弃这种陋习，但那时是没有这种意识的。

在孔府中，很多食物的作用并不是吃，而是被用来做祭祀的工具，每年孔府都至少要举行大大小小的50次祭祀活动，可以说一年365天，几乎每一个星期就会有一次祭祀活动，这种浪费是无法想象的。

而且孔府的祭祀不是一般的祭祀，地位如此高的宅院，自然从上到下，整个朝廷都会来拜访，上至当朝天子，下至地方大臣，为了表示自己的尊敬，都会过来顶礼膜拜。既然有这么多达官贵人的拜访，很多大臣都是吃山珍海味长大的，所以孔府自然要做到位，准备的豪华，也是礼数的一种，可以体现他们对这些过来祭拜的大臣的欢迎和尊重。

如果把那时花的钱换算成现在使用的钱币，一两银子是1000钱，可以买到的东西大概就是现在350块钱到900块钱之间，哪怕用最低的350块钱来计算，孔府每天的花销也有2万左右了，甚至最多的时候还能达到50万元，可见其奢华的程度。

孔府这么有钱，都要赐福于皇帝的赏赐，光是土地的数量就已经相当庞大，哪怕没有任何钱财和奢侈品的补助，光是这些土地，都够孔府吃一辈子了。

但是我们都知道，孔子一向致力于节俭，对于颜回吃苦耐劳、忍受贫寒的精神，孔子也已经夸赞过许多回了，不知道如果他知道自己的后代这么铺张浪费，会是什么感觉。