在冰雪旅游的热潮里，人与驯鹿为何走向孤寂的森林？
十二月的大兴安岭，冬季旅游“百日行动”启幕，十条精品线路将目光引向冰雪世界的奇观，更引向那些与山林、驯鹿相伴了千百年的民族——鄂伦春、鄂温克、达斡尔……他们独特的民俗体验，正成为旅行中最动人的部分。
然而，比脚步走得更深的，是文字的抵达。当越来越多的旅行者渴望超越景观的深度体验，文学为我们提供了另一条更幽静、更深刻的小径，直通一个民族文化的根系与灵魂。
图片来源于上城士「你好，守艺人」特辑
在这片被驯鹿与白桦林守护的土地上，达斡尔族作家萨娜、蒙古族作家黑鹤，均以文字书写使鹿部落在现代文明冲击下，对民族传统的坚守；鄂温克族作家乌热尔图则在《越过克波河》中，让七叉犄角公鹿的灵动跃然纸上。他们的创作，与石舒清笔下西北乡村的晨雾、冯良藏地故事的酥油茶香相融，共同织就中国当代文学“多元一体”的瑰丽图景。
今天，我们带来“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”第二辑，邀你在文字中探寻民族文化根脉，感受多民族文学交融共生的魅力。这套丛书汇集当代多民族重要作家作品，兼具经典价值与时代气息。也是哈佛大学教授王德威先生在其“边地文学”课程中多次讲授的教材读本，展现了国际文学交流中多民族文学的多姿样貌。
值得一提的是，书系第一辑斩获多项荣誉：2018年入选国家出版基金资助项目，2021年获第三届江苏省新闻出版政府奖图书奖。辑中收录阿云嘎、艾克拜尔·米吉提、扎西达娃、万玛才旦等九位作家作品，体裁丰富，多部荣获全国少数民族文学创作骏马奖、全国优秀短篇小说奖等重要奖项。
“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”第一辑
书系由南京师范大学教授、鲁迅文学奖得主何平主编，第二辑延续第一辑高品质选编标准，收录格日勒其木格·黑鹤《从狼谷来》、石舒清《清水里的刀子》、冯良《寻找麝香》、金仁顺《桔梗谣》、萨娜《卡克，卡克》、乌热尔图《越过克波河》、刘大先编《去巴林找一棵树》等七部作品。这些作品源自鄂温克族、回族、达斡尔族、彝族等多个民族作家之手，或书写林海雪原的生命记忆，或凝视西北乡土的人性信仰，或勾勒多民族交融的图景，共筑绚烂的多民族文学画卷。
1
《从狼谷来》
草原与荒野的生命史诗
作者：格日勒其木格·黑鹤（蒙古族）
全国优秀儿童文学奖得主。他的写作扎根于蒙古草原与森林地带，被誉为“全国自然文学的骑手”。
这个冬天，如果你被大兴安岭雪地徒步或森林穿越的图片所吸引，那么《从狼谷来》将为你补全画面之外更原始的声响——那是狼群在雪夜里的嗥叫，是牧羊犬守护羊群时粗重的呼吸，是巨兽踏碎河冰回归山野的裂响。
本书是黑鹤自然文学创作的精华集结，收录《狼谷的孩子》《从狼谷来》《犴》三篇小说，铺展一幅流动的草原长卷。《狼谷的孩子》中，少年那日苏与牧羊犬巴努盖在雪夜与狼群对峙，用生死坚守诠释生命的坚韧与忠诚；《从狼谷来》以少年迁徙之旅为线，展现巨犬野性与小镇文明的碰撞，唤醒人们对荒野的敬畏；《犴》则聚焦使鹿鄂温克老人与小犴的羁绊，于驯鹿铃铛声中藏下野性回归的微光。
2
《清水里的刀子》
在贫瘠黄土上，开凿精神的清泉
作者：石舒清（回族）
鲁迅文学奖得主，宁夏文联专业作家。
不同于荒野与森林的壮阔，本书带你走进西北黄土高原——物质贫瘠、色彩单调，却在粗粝生活下涌动着信仰暗流与精神洁净之力。
从《清水里的刀子》中，老牛赴死的悲悯，到《黄昏》里老人还债的执念；从《果院》里夫妻对果树的守望，到《旧案八例》中清末民初的荒诞官司……石舒清以近乎白描的笔触，写生死，写信仰，写命运的荒诞与庄严，写小人物在贫瘠土地上的挣扎与尊严。每一篇都是一幅西北风物画，每一句都藏着滚烫的人心。
3
《寻找麝香》
在命运的雪原上，每个人都是孤独的猎手
作者：冯良（彝族）
骏马奖得主，中国作协会员，曾在西藏生活工作十四年，获西藏珠穆朗玛文学艺术奖等荣誉。
“日子再难、再苦，熬也就过去了。”本书将视线引向青藏高原与川滇边地，共收录十二个故事。
《雪灯酒吧》中，离异女子与酒吧老板的情愫无疾而终，只剩画像与未竟约定；《病故的老阿牛》刻画老人临终前听儿女商议葬礼的怅然；《无奈》讲述女子探望劳改丈夫，直面亲子离世的伤痛；《逃亡》中，木匠因愤怒伤人逃亡，在雪地中沉淀心事。
冯良的作品弥漫着藏地旷野的气息、城市生活的孤寂、宿命般的苍凉，以及人性中挥之不去的失落与渴望。她写藏地的雪，却不渲染苍凉；写人间的苦，却不沉溺悲情。每个追寻“麝香” 的人，都在网中照见自己的影子。
4
《桔梗谣》
一曲温柔低回的民谣
作者：金仁顺（朝鲜族）
现任吉林省作协主席。曾获全国少数民族文学创作骏马奖、庄重文文学奖、春申原创文学奖、林斤澜短篇小说奖等多种奖项。
《桔梗谣》收录了十余篇关于相遇、告别与和解的故事。有在异乡偶然结识，却彼此治愈孤独的陌生人;有多年后重逢，终于放下过往遗憾的旧友;也有在日复一日的平凡里，慢慢读懂生活真谛的普通人。他们并非不爱，只是不知如何表达，于是用钱填补愧疚，用酒淹没心事，用一次远行代替告别，甚至用一生的隐忍来守护一段从未说出口的情感。
作家金仁顺以清澈而克制的笔调，凝视这些欲言又止的瞬间，文字如月光洒落，静默中照见心底的褶皱，又似一曲低回的民谣，在“白色桔梗花啊紫色桔梗花”的吟唱里，让记忆如潮水般涌来，温柔地冲刷着时间深处那些再也回不去的瞬间。
5
《卡克，卡克》
对传统山林生活的挽留
作者：萨娜（达斡尔族）
内蒙古作家协会副主席，骏马奖得主。她的写作始终凝视着少数民族与其族群的生活。
当一个人与一头熊共享同一个名字，他们之间便建立起一种脆弱而神秘的联结。这部小说集收录了萨娜六部代表作品，围绕驯鹿、黑熊、大兴安岭与游猎文化，书写人与自然、生命与信仰的复杂羁绊。
《达勒玛的神树》中，老妇人为守护风葬习俗与外界周旋，尽显民族文化韧性；书名篇以男孩与熊同名为喻，传递对生命的敬畏；《寻找维拉》借萨满的生死旅程，探寻灵魂与家族记忆的永恒；《冬天的猎营地》则刻画猎民在传统与现代的夹缝中守护文化，却目睹部落日渐凋零的无奈。
萨娜的笔调是沉静与深情的。她的小说里有 “林木的呼吸、河水的低语和驯鹿的脚步声”，她用“在死亡面前，动物和人想得一样多”的深刻洞察， 为我们挽留那个逝去的世界，引发我们对文化传承的思考。
6
《越过克波河》
鄂温克文学的奠基之声
聆听“文学猎人”乌热尔图，讲述林海雪原的生命故事
作者：乌热尔图（鄂温克族）
被誉为“鄂温克族历史上第一位具有广泛影响的作家”。
全国少数民族文学创作骏马奖、首届全国优秀儿童文学奖、全国优秀短篇小说奖得主。
“在北纬 52 度、东经 122 度，狭长的丛林地带，生活着一支使用驯鹿狩猎的鄂温克人。她是我崇敬的母体，是支撑我登高远望的山峰，是我生命的一部分。”
《越过克波河》收录了鄂温克族作家乌热尔图十部短篇小说代表作。以质朴而深情的笔触，书写中国最后的的使鹿部落。
《七叉犄角的公鹿》里，少年猎手在追逐与放生之间，理解了生命相望的尊重；《琥珀色的篝火》讲述猎人尼库冒着风雪救助迷途者，篝火的微光映照出跨越族群的温情；《清晨点起一堆火》借巴莎老奶奶的回忆，铺展家族与血脉传承的故事；《丛林幽幽》写猎人一家与巨熊的神秘交集，揭示了自然与祖灵不可侵犯的威严……乌热尔图让桦林、篝火、猎犬与萨满在文字间鲜活重生，这不仅是对往昔家园的追忆，更是一首写给生命与自然的悠长挽歌。
7
《去巴林找一棵树》
一幅多民族交融共生的时代拼图
编者：刘大先
鲁迅文学奖得主，中国社会科学院研究员，教授，深耕多民族文学研究。
若前六本书是深入单个文化“点”，本书则铺开多民族交融的“面”，汇集畲族、满族、苗族等多个民族作家佳作，展现多元文化的共鸣。
书中的故事角色各异，追捕逃犯的警察阴差阳错踏入逃犯的世界，于漫天大雪中收获一颗战栗的心；远行的游子托人一拨拨捎回最后的口信，他的身影便在故乡的寻羊岭上，深情凝望那片生他养他的村寨；身患绝症却倔强不屈的女医生，毅然前往遥远国度，探寻传说中的生命之树……
他们民族、地域不同，却共享人类共通的喜怒哀乐。这些故事精彩真挚，核心主题是快速变迁时代中，不同文化背景者的相遇、碰撞与理解，生动诠释“文学共同体”理念——不是消除差异，而是在尊重差异中实现情感与精神共生。
图片来源于豆包AI生成
从大兴安岭的林海雪原到西北的黄土高原，从藏地的雪山草原到朝鲜族的稻田村落，“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”第二辑用七部佳作，为我们搭建了一座通往多民族精神家园的桥梁。在这里，我们能听见鄂温克族萨满的低语，看见达斡尔族猎手的坚守，感受蒙古族草原的辽阔，触摸西北乡土的厚重，见证多民族交融的温情。