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从行业影响来看，主要有四个方面：一是有利于稳定汽车市场。新能源汽车成本较传统汽车还有一定差距，通过消费端减免税政策支持，保持技术条件要求基本稳定，有助于引导企业预期，稳定和扩大新能源汽车消费。从2023年上半年情况看，约90%以上的车型能够符合新的要求。二是有利于引导技术进步。《技术要求公告》综合考虑技术进步、标准更新等情况，对已经广泛应用的成熟技术适度提高要求，对低温衰减、换电等新技术新模式给予倾斜支持，有利于提升产品技术水平和促进模式创新。三是有利于引导节能消费。近年来车辆平均整备质量快速增长，给实现行业能耗目标带来较大压力。《技术要求公告》适度加严了电耗和油耗（插电式混合动力）要求，进一步引导节能消费。四是有利于引导企业保障产品安全。《技术要求公告》明确产品质量保障、平台建设等安全管理相关要求，对发生安全事故的车型及时予以管控，有利于引导企业确保新能源汽车使用安全。
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所以，这不仅仅是一场建立模型的竞赛，而是一场创造一种商品的竞赛，这种商品将被世界用来驱动……你必须有一个完整的想法，而不仅仅是你正在思考的一件事。
2013年至2014年和2017年期间，梁某聘任张某为重庆学府医院总经理和院长，负责医院日常运营和管理。在梁某授意下，张某在重庆学府医院通过中层干部会议、季度经营工作会议、周例会等层层部署，直接管理运营中心公益一科、公益二科，并由该两科人员以免费体检的名义，招揽有医保的区县居民来医院住院体检；要求医院各部门互相配合，继而采取空挂病人、延长住院天数、虚增用药数量和伪造住院病历等方式，大肆骗取国家医疗保险资金。之后，梁某等人采用伪造药品采购记录，由药品公司向医院虚开**和货单等方式将医院账目做平，并将药品公司返回的钱转入梁某指定的私人账户，其中部分用于发放员工报酬和奖励。
“织女”，旧时指织布、织绸的女子。随着新时代工业化浪潮的席卷，机器代替了手工，“织女”这个群体似乎逐渐消失了。
来自上海的朱阿姨曾经就是一名“织女”，她7岁拿起钩针，照着图样制作针织品补贴家用。朱阿姨的女儿思远说，妈妈一针一线织出了家里的彩电、电冰箱，织出了一个家的根基。然而，工业化的到来，让朱阿姨手中的钩针一停便是20余年。
今年5月的一次跳蚤市集，给了朱阿姨“重操旧业”的机会。她惊讶地发现，“编织”这门古老的手艺正以意想不到的方式复苏，在年轻一代手中焕发新生——从必备的生活技能，蜕变为寻求安宁的“心灵抚慰剂”。
针线，抵御焦虑的温柔盾牌
对于年轻的编织爱好者而言，针线成为对抗都市快节奏与内心焦灼的“柔性盾牌”。
“我去年裸辞了，在那段待业生活里，能感受到思绪与时间的拉锯。”95后饱饱引用韩剧《未知的首尔》的台词形容自己当时的心境，“当其他人都在工作，你却独自在家，你就会想很多。”
这个年轻女孩选择拿起钩针和毛线，“每天一睁眼就是织，一针一针地织，不知不觉就熬过了一天”。对待业期的饱饱而言，编织带给她一种珍贵的收获感，“每织出一个小方巾，都会有成就感，日子也像被一个个针脚熨平”。
信息洪流的时代，很多像饱饱一样的女性发现，一旦拿起针线，可以几个小时不看手机。当双手专注于绕线、钩针时，大脑会进入一种“放空状态”——手上有事情做，但是大脑不用思考其他的事。这种“放空状态”反而提升了专注度，饱饱说：“我现在会一边编织一边听播客，比之前更能听进去。”
30岁的阿蓝也提到，编织是有疗愈属性的，“只有在编织的时候，我不会像平时那样频繁去想关于工作的事情。”在高速运转的生活中难得的“不思不想”，成为阿蓝珍视的“编织疗愈时刻”。一针一线的循环往复间，生活压力被悄然抚平。
织女，跨越代际的温暖社群
织女——这一称谓在年轻人中复苏并被欣然接纳，它不再是简单的身份标签，更成为联结同好的温暖纽带。
饱饱观察到，线上编织社群常呈现出独特的“静默”气质。她参与的群组多因购买同一店家毛线而建，“大家都很安静，除了编织啥也不聊。织毛线本身就是一个人的事情，不怎么需要呼朋引伴。”群内交流精简，大多是“织女”们分享自己的成品、线材用量和针号，“然后转头又去织下一件。”
与线上的“内敛”不同，线下空间催生了更深的情感联结。上海有不少“织女打卡地”，如四川北路“回归线”店铺、宝山“小岛毛线”等，“织女”偏好的空间有着相同的特点——安静、治愈。在“回归线”毛线店铺的静谧一隅，52岁孙女士与爱犬相伴，孙女士告诉记者，她目前已经退休，几乎天天都到“回归线”来打毛线，和门店的工作人员都混成了朋友，“一人一狗，一针一线，一坐就是一个下午。”
“回归线”店铺。阮佳雯 摄
“回归线”店铺内景。阮佳雯 摄
“回归线”店铺内设的织女故事墙。阮佳雯 摄
阿蓝与朋友正是洞察到编织活动社交属性的缺失，从而萌生了在上海开设编织工作室的想法。“上编织课时大家都忙于学或编，几乎没时间和坐在隔壁的人聊天，但能感受到大家都很想认识对方。”
她们打造的“织女局”空间，成功点燃了同好们的社交热情。“大家对织女局的热情很高涨，真的是一见面就立马能聊上！非常热络！”“织女”们经常互赠手工制品，“我收到过一个特别漂亮的美人鱼尾巴。”阿蓝说。
阿蓝与朋友开设的织女空间。阿蓝 供图
近些年，“编织经济”以越来越丰富的形式复兴，结合了年轻人的爱好，呈现出新时代的色彩。比如，各家毛线店铺纷纷推出线下棒针课、钩针课。西岸美术馆“线线相连”编织展览集结多位编织达人，将充满个人情感的织物“缝合连接”，铺满了美术馆沿江户外空间的墙面。此外，天津、成都等城市出现了“织女咖啡馆”的业态，卖毛线的同时做咖啡，实现了文化消费与商业消费的融合。
这种社群温暖，跨越了代际。编织展览和跳蚤市集的兴起，为朱阿姨这样的“老式织女”提供了回归的舞台。当她的织物在现代市集上获得年轻客人的由衷赞美时，那份久违的满足感重新涌上心头。编织，再次成为连接人与人、代与代的情感桥梁。
编织，新时代的精神回馈
“织女”的消费更倾向于为“设计感”买单。饱饱的消费驱动力非常明确，“只为设计感买单，只在意织出来好不好看。”饱饱粗略算了一下自己在毛线上的消费，单月可达近2000元。
材质选择上，手工编织者普遍坚持品质至上原则。一团50克毛线价格从几十元到数百元不等，织出一件手工短袖成本可能在100到500元左右，羊绒衫可达四位数。
当记者问到是否会售卖自己的手工制品时，饱饱表示“没必要”，“这完全是回不了本的，手工织物买毛线的成本就比机器织的衣服更贵，计入时间成本、手工成本后，市场是不会接受这个价格的。”对于织物“商品化”，阿蓝也秉持着“佛系”的态度，“制作成本很高，商品化意味着要一直做固定的几个款式，挤压创新空间。”对饱饱、阿蓝而言，完成一件精心设计的织物带来的成就感和审美愉悦是无价的。
思远说，她不愿母亲的退休生活在1万3千零76关消消乐游戏中度过，所以她劝母亲，“去针织市集见见世面吧，会一会‘武林高手’。”
对朱阿姨而言，在市集上获得认可，让沉寂多年的技艺重新焕发光彩，这份精神满足感是她退休生活中十分珍贵的体验。
棒针与钩针牵引的毛线，一端缠绕着过往几代女性为家庭生计辛劳付出的印记，另一端则连接了青年人对抗数字洪流、寻觅生活实感与温暖情感的渴求。当“慢针脚”遇上“快时代”，编织经济正织就一幅传统与现代交融、物质与精神并重的温暖图景。
“愿手作人的耐心和温度，在越来越仓促的城市里，建立手到手、心和心的真诚连接。”思远说。