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【央视新闻客户端】
居飞在发言中介绍说，精神分析在中国的发展的确是近二十年才慢慢开始，整体来说还处在初始阶段，跟国内的社会学甚至人类学比，仍然是比较弱的。在他看来，“今天我们的抑郁问题的确有很多种解释模式，有的实际上跟精神分析没什么关系，但有时候你又觉得跟精神分析有点关系。”,据主办方介绍，未来上海的这两院还将继续保持学术上的联动与合作，举办类似的“学术对话”展示。此外，主办方也可以开展其它不同形式的“学术对话”活动。,在提问环节，钟杰表示自己十分赞同孙飞宇在《从灵魂到心理——关于经典精神分析的社会学研究》中提出的观点：泛性论是对弗洛伊德巨大的误解。“如果弗洛伊德还在世的话，他一定会觉得不知道自己有多冤枉。其实力比多这个概念，在我的眼里它已经完全不等同于Sex。弗洛伊德整个精神分析学说是建立在力比多的基础上的，我们可以称它为‘力比多学说’。但是它并不是指向性，而是指一种生的力量，生命向上生长的力量。所以请大家一定要注意力比多这个概念，它绝对不是指的是性。生和死是永恒的主题，而爱和恨也要整合，否则我们怎么才能健康？,积极开拓，南美王进化为“美洲王”,第二场活动由王璞主持，本场主题为“讲故事的人：本雅明与艾亨鲍姆”，由耶鲁大学斯拉夫语言文学系助理教授初金一主讲。在初金一看来，本雅明出于对“经验贬值”现象的敏锐观察，以列斯科夫的文学创作为起点，以民间口语复活讲故事的传统，区别于书写文字的静默阅读传统，并塑造了以个体化写作为主无法实现的文化集体性，这与苏俄形式主义美学理论家艾亨鲍姆的看法之间既有相似性，也存在着某种张力。