关于古代史，恐怕没有比三国更有群众基础的了。受经典《三国演义》的影响，人们对三国历史有着特殊的感情，甚至赋予了它独特的文化价值。

既然三国的历史和故事广为人知，那么我们所说的“三国”是哪三个国家呢？呢

从010年到1010年，想必很多人会脱口而出“魏蜀吴”。都有& quot魏蜀吴& quot无论是在以三国为题材的影视剧中，还是在浩如烟海的文史研究著作中。例如，在《三国演义》电视连续剧中，旗帜上写着& quot魏& quot，& quot舒& quot和& quot吴& quot正在漫天飞舞。

& quot魏蜀吴& quot对我们来说太深了。真的是这样吗？

我们知道凡是名字都有自称、他称以及后世之称的说法。的名字更是如此。

我们来看看三国是怎么称呼自己的。

公元220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”；在曹丕篡汉建魏后，刘备于公元221年在成都称帝，国号“汉”；公元229年，孙权在武昌称帝，国号“吴”。

东汉末年，曹操被封为魏王，治地为邺，卫县就在邺，所以曹丕把这个新王朝命名为& quot魏& quot；刘备，中山王刘胜的后裔，自称是汉朝的延续。

为了显示政权的合法性，国名仍然使用& quot韩& quot；孙权是吴县人，他的父亲孙坚是东汉末年的一个诸侯，他的哥哥孙策是& quot吴侯& quot东汉时期。& quot吴国& quot也是有根据的。

众所周知，一个新的王朝刚建立的时候，一定是新月的开始，也是国家的王朝起源。国名最能代表一个国家对自己的认同。毫无疑问，各国在称呼自己的时候都会用自己的国名。

国名是自我认同的官方称谓，在其他国家眼里未必如此。比如刘备自称“汉”，曹丕和孙权就不会认可。毕竟曹操的“魏公”、孙策的“吴侯”都是东汉皇帝封的，况且最后汉献帝还禅让了，承认刘备是汉的延续，岂不是自我称臣？,所以，在文献中，国与国之间的相互命名也是相当乱的。

《三国志》，太阳升起的时候，魏国的陈振清拿着权去实践自己的立场，并与之结盟。他说，& quot今曹操灭，其追随者非汉吴。谁会复职？""《尚书》有誓，韩与吴，虽信。但是，如果土地被分割，应该有一个盟约。"

在《江表传》年，全云说：& quot宣德书近，已深责，还原过去就好。西方以前姓蜀的，对汉献帝很有一套，现在汉朝废了，可以在汉中姓。"

当然，这是官方称呼，私下里承不承认是另一个问题。毕竟，蜀和吴有时候称魏为贼。.

比如诸葛亮在《出师表》中写道，& quot如今南方已定，兵源充足。三军授之，北方定中原，浊气尽，汉室复兴，仍在故都。""愿陛下将招贼救亡的重任托付给我的大臣。如果不行，我就惩罚臣的罪行，告诉始皇帝的精神。"

后世的名字呢？

从这个方位看，吴国统治地区又居于三国之东，故后世称东吴；蜀国控制范围在益州一州（蜀地），故称蜀汉；魏国在占据中原地区，仍然称为魏.

当然，在学术界，为了区别对待，后世史家称“魏”为“曹魏”，甚至为区别“后魏”，也称“前魏”或者“先魏”；称东吴为“孙吴”；称“蜀”“蜀汉”或“刘蜀”（如 《三国志》 就以 《蜀书》 的名义记述刘备的“汉”）.

显然，后世的理论不能适用于当时的三国。毕竟，& quot曹魏& quot，& quot孙武& quot和& quot蜀汉& quot都有地方割据的性质。因此，我们习惯称之为& quot魏蜀吴& quot严格来说是不准确的。