蒙古六次进攻西夏，成吉思汗战死。有的说他在征讨西夏时被从马上落下的箭射成重伤，有的说他在强行强拆西夏公主时被咬掉了阴茎。简言之，他死于征服西夏的战争。临死前，他向西夏人颁布了一道敕令：& quot殄灭无遗，以灭之、以死之。"

西夏灭亡的时候，复仇的蒙古军队对西夏进行了灭绝性的破坏。从那以后，曾经如日中天的党乡不再作为一个国家实体出现。

党项族真的被蒙古大军屠灭殆尽了吗？其实不然，西夏的党项人在西夏灭国后，被各民族分解、同化甚至提出了& quot当香& quot消失在历史的长河中，现在56个民族中已经没有这个民族了。

不一般的党项人

自古以来，羌人就占据着青海湖周围的草原和青海湖以南的山区，靠近黄河、大通河、湟水河的源头。早期的党项人和藏族先民就生活在这个地区。后来到了东汉时期，开始向陇东、陕北迁移。

在隋朝的时候，基本上形成了细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米禽氏、拓跋氏这较大的八部，即“党项八部”。.

匈奴之后的草原霸主——，强大的鲜卑族，曾经统一了中国北方，建立了北魏皇帝——拓跋。西夏开国皇帝是拓跋部，有两个重姓，所以有人认为是党项的前身和鲜卑也有关系。.

因此，党项族一开始就印上了民族聚合体的烙印.

党项是游牧民族，游牧民族饿死不种地。这一特点是独特的，但又不同于一般的游牧民族，即他们养猪、牦牛、羊。这些肉类是他们的主食，对肉类没有宗教禁忌。

西夏最鼎盛时期，拥有宁夏、甘肃、山西北部，其统治下有300万人。除了数百万党项人之外，还有许多汉人、吐蕃人、契丹人、维吾尔人等等。如果用现在的概念来概括，它曾经是一个多民族的地方政权。

西夏与当时的宋辽金相比，无论是地理还是人口都不是一个量级。但是，他们能够包围强邻，与各方平分秋色。他们存在了近两个世纪，即使面对天下无敌的蒙古战士，他们也能坚持20多年，这是一个奇迹。总结原因，大概有以下几个方面：

1、全民皆兵

游牧民族一般都是这样。

2、特别善战

党项人很团结。如果一个人受伤，所有的人都会去。不洗脸不吃肉，一定要报复。如果你死了，就地火化。

3、占据地利

西夏占领了陆上丝绸之路的河西走廊，设立关卡，获得了巨大的贸易红利，为西夏两次奠定宋朝和辽国基础的战争提供了大量的金钱和物资。

4、高度汉化

唐朝末年，党项拓跋思恭出兵帮助唐朝平定黄巢起义，于是被赐国号李，封为西平王。

党项效忠大唐，但大唐最后还是死了。宋初，拓跋部首领李义银加入宋朝，出兵助北宋攻北汉。

对于高度发达的中原文化，党项可以说是向往的。所以西夏有意识地向中原学习，他的经济、文化、宗教、制度都大规模地复制了宋朝。与其他游牧民族不同，党项人开始重视农业生产和水利工程。

由于汉化程度较高，西夏的生产力水平发展迅速，支撑了其与周围强大敌人的战争。

但由于体质先天不足，西夏最终灭亡。党项残存部落除了被蒙古军队屠杀外，一般有以下去向：

一、归顺蒙元，就地蒙古化

党项人是& quot色目人& quot在元朝，属于第二阶级，而他们的地位远远高于第四阶级的汉人。

1976年，学者和考古学家在甘肃酒泉发现了一座“大元粛州路也可达鲁花赤”世袭碑，是汉维语的结合体。碑文《全敌》记载了一个从西夏到元末的唐舞家族。

130多年来，他是6代13人的世袭官衔，并由此了解了西夏人从灭国后就不再用党项人的姓名，而改用蒙古人的姓氏及名字。可见西夏故里的党项遗民是当时特定政治环境下的蒙古族。

因此，有学者认为它从元代至今分布在河西走廊中部的“裕固族”就应该是包含了党项、回鹘、蒙古等血统的一个民族共同体。和祁连山北部。

二、进入中原被汉化

汉族有比其他民族强得多的能力，就是特别能同化其他民族。时至今日，据考证，河北、河南、安徽等地都有党项人的后裔，尤以河南濮阳为甚。

三、被吐蕃同化

走这一条路的党项人不少，有的就在青海、甘南继续放牧，与吐蕃杂居，后被藏族同化。而来到甘孜藏族自治州木雅地区的党项人，曾建立过短暂的地方政权“吴国”，其后被藏族同化形成党项-藏族共同体——“木雅人”。

“木雅人”是保留“党项人”特征最多的民族，他们崇尚白色，有一万多人口。估计由于此地地处高原，地域极为封闭，因而党项人后裔所占比例较大。

西夏的灭亡使得党项人遭受了灭顶之灾，为了生活与生存，他们以各种方式依附于不同的政体，并逐步汉化、藏化、蒙化。如今的党项人后裔已经融入到蒙、藏、回、汉等各个民族里去了，成为中华民族大家庭的一员。