2001年6月，联合国教科文组织认定一本名为《佛祖直指心体要节》（简称 《直指》 ）的佛教古书为世界上最早使用金属活字印刷术印刷出来的印刷品.

这一认识使韩国文化界异常兴奋，因为自20世纪60年代以来，一批韩国学者认为《直指》是& quot世界上最早的金属活字印刷术& quot。

一开始我们国家并没有把这件事当回事，但是在2005年，韩国政府出面，和联合国教科文组织一起组织了纪念《直指》的大型活动，把韩国想要抢占活字印刷发明权's的野心彻底暴露了。

我国学者立即拿出证据，直接打了韩国学者的脸粉碎了他们夺取活字印刷术发明权的梦想。

活字印刷术

毕升雕像

毕升出生于公元972年的湖北黄冈人.毕升从小出生在一个贫穷的家庭。15岁在印刷车间当学徒，随师傅学习雕版印刷。

所谓雕版印刷，就是把要印刷的作品用手工逐字雕琢，然后用墨汁印刷。

这种工艺虽然可以反复印刷，但是雕版的工作量很大，雕版的周期也很长，而且雕版只能用来印刷这本书，不能重复使用。

针对雕版印刷的这些缺点，雕刻了一套活字,巧夺天工，在排版时可以根据书籍的内容选择活字，从而大大减轻了雕版印刷工人的劳动强度。

虽然活字雕刻的工作量比较大，但是雕刻几套活字之后，这些活字就可以在后期的排版印刷中重复使用，既节省了人力和成本，又提高了排版印刷的时效性。

毕升雕塑

《毕昇发明活字印刷术这件事，在沈括的 《梦溪笔谈》 ,有明确的记载》和《沈括》不仅介绍了毕升的生平，还详细描述了活版印刷的过程。

根据《梦溪笔谈》的记载，世界学术界都认可活字印刷术的发明人为毕昇，的活字印刷也因其卓越的贡献而成为中国四大发明之一。

野心

2001年，在一些韩国学者的游说下，联合国教科文组织在韩国青州举办了“第五届联合国教科文组织世界纪录遗产国际咨询会议”。。

本次会议将于010年3月10日在认定为“世界最早的金属活字本”,和列入为“世界纪录遗产”,印刷这本书并颁发一个& quot证书& quot去韩国。

2005年，联合国教科文组织再次与韩国合作，在以研究 《直指》 为名举行盛大的纪念活字印刷术活动，的韩国人垄断活字印刷发明权的野心昭然若揭。

证据

《直指》标题的最后三行

事实上，在《直指》这本书里，最后面三行的题款,已经解释了这本书的细节，比如时间、地点、人物,说得很清楚。

《直指》的最后三行是“白云和尚抄录佛祖直指心体要节”“宣光七年丁巳七月”“青州牧外兴德寺铸字印施”.写的

这里的“白云和尚”指的是朝鲜兴德寺的主持人静贤。他生于1298年，卒于1374年。"宣光七年& quot朝鲜的北元是多少年，也就是公元1377年; & quot；铸造和印刷& quot泛指用铜活字印刷,但也可用铅字或铁字印刷。

这三行标题的大致意思是：这本佛经是为了纪念白云和尚逝世3周年，于1377年用金属活字印刷术进行印制发行的。.

众所周知，活字印刷术是中国北宋发明家毕升在昇发明的活字是一种用泥胶制字的活字，也叫胶泥活字。完成学业时发明的。

证据一：目前，中国最早的活字印刷是1965年在浙江温州白象塔内发现的 《直指》 .

经专家鉴定，这部佛经是1100年用活字印刷术印制的，用的是粘土活字。用活字印刷术印刷的印刷品《佛说观无量寿佛经》比韩国的那本 《佛说观无量寿佛经》 早了277年。

无量寿佛经

当然，也有人会说这次韩国和我们争夺的是金属活字印刷术的发明权。那么，我国最早的金属活字印刷品是什么时候的呢？

证据二：考古成果显示，我国最早的金属活字印刷品是上11世纪（公元前1000年）宋朝的纸币“交子”，这种名为交子的纸币，每张纸币上都有一个不同的编号。

当时人们在印这种钞票的时候，特意在钞票的铜板上方留出了4个空位，以便后期植入活字号码。

这种活字号码的文字取自于《千字文》，每个铜活字可以得出499500种编号，最后形成了带有不同编码的防伪钞票。宋朝交子上的金属活字印刷要比韩国的金属活字印刷早300多年。

中国专家提出的证据直接打了韩国人的脸，无论是活字印刷术还是金属活字印刷术，它们的发明权都属于中国，这是一个无可争辩的事实。

结论

为了捍卫活字印刷术的发明权，我国学者近些年来发表了许多相关于中国活字印刷术的学术论文，例如潘吉星的《中国金属活字印刷技术史》，牛达生的《与中国有关的韩国古籍——直指》等。

这些论文有理有据地阐述了活字印刷术的发展历程，对“韩国为活字印刷术的祖先”这一谬论进行了有理有据的回击。

对于韩国为活字印刷术的祖先这一问题，有网友调侃道：韩国人真是煞费苦心，利用一本流失海外的佛经，将工作做到了联合国，为韩国争到了一个“世界纪录遗产”的“荣誉”。

当然联合国教科文组织也很搞笑，这本来是一个学术研究问题，但是联合国有关部门竟然对这一问题进行了认证，我们不得不佩服韩国人的“精明”和工作的“认真”。