中国的传奇故事非常丰富，其中上古时期的神话传说深入人心，如& quot盘古开天& quot，& quot女娲造人& quot，& quot夸父过着一天又一天的生活。和& quot精卫填海& quot。

其中，& quot嫦娥奔月& quot和& quot后羿射日& quot都有一个角色叫后羿。此外，还有一个& quot易& quot在中国历史上，童话在长期的民间流传过程中很容易被混淆。

其实，易和后羿是完全不同的两个人物，长期以来被人们误解。本文以& quot后羿射日& quot和& quot嫦娥奔月& quot，并论述了对& quot易& quot被中国人。

一、似是而非：羿和后羿到底是谁？

羿，帝尧射官也。

在& quot姚& quot& quot时期姚舜禹& quot有一个叫佘政的官员，他的长官是以擅长射击而闻名的易。它记录在《管子》中：

羿，古之善射者也，调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道。

这里说古时候的伊很会射箭，拿着弓调整弓的力度，百发百中。

《楚辞》年，也有《易》的记载，说：

羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。

综上所述，易是姚手下一个善于射箭的官员，也是当时中国最优秀的射箭运动员之一。五帝& quot。他是真实的历史人物，不是神话人物。

除了以上，在历史上，还有其他的故事，包括《左传》年的日期：

羿居穷石之地，故以穷为国号，以有配之。犹言有周、有夏也。后，君也，穷国之君曰羿，羿是有穷君之号。

也就是说，在夏朝的时候，穷山石地有一个部落，以穷为国名，字& quot你& quot附，所以成了穷人家。历代君主(部落首领)家贫，称为夷。应该指出的是：

第一，夏朝建立的时间晚于尧，这与尧朝不同。

第二，这里的夷指的是其部落家境贫寒的君主，不只是一个人，而是所有的君主。

因为尧时期的羿在前，夏朝有穷氏国君的羿在后，因此有人把有穷氏国君称为“后羿”，把尧时期的羿叫“羿”或“大羿”。《史记夏本纪》年记载：

帝羿有穷氏未闻其先何姓，帝尧以上，世掌射正，至尧，赐以彤弓素矢……历虞、夏。

根据司马迁的说法，夏朝的后羿与尧时的大义有关系，但这种说法在其他史书中并未提及，有待考证。

从上面的论述可以看出，易比他的子孙早出生，易善射，子孙为穷族之君，子孙不指任何人。

二、后羿射日：射日的竟然不是后羿？

的故事& quot后羿射日& quot妇孺皆知的，其实是误传，因为朝太阳开枪的人不是后羿，而是大义。根据《山海经秋水》:羿射九日，落为沃焦。

《淮南子》中的描述更详细，说：

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食……尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，上射十。

需要注意的是，《淮南子》表示天空中已经有10个太阳，只是依次出现，每天只出现一个。姚时期，突然同时出现10个太阳，姚明射掉了9个太阳。

在先秦时期的名著《楚辞》中，也有同样的描述，说：

尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。

无论是《淮南子》还是《楚辞》，都明确指出射日发生在尧时期。换句话说，易在这里指的是& quot大义& quot在姚时期，不是& quot后羿& quot。

因此，尽管& quot后羿射日& quot是童话，真正的主角应该是& quot易& quot，所以这个故事应该是& quot犹大射日& quot或者& quot易射日& quot，与后羿无关。

三、嫦娥奔月：嫦娥的丈夫是哪个“羿”？

后羿的妻子姮娥。相传因偷吃不死之药而飞昇月宫，成为仙女。汉朝文人为避汉文帝（刘恒）讳，改“姮”为“嫦”。

也就是说，根据常用词条《辞海》，一般认为嫦娥的丈夫是后羿。按照这种说法，嫦娥的丈夫是一个家境贫寒的君主。

嫦娥最早的记录出现在《归藏》年。《归藏》 1993年湖北江陵出土。它和《周易》01《连山》一起成为了& quot三变& quot在古代，有着悠久的历史。其中《归藏》记载云：

归我曰：昔者恒我（嫦娥）窃毋死之奔月，而枚占有黄。有黄占之曰：吉。

这里记载着嫦娥奔月在当时是一个吉兆，里面没有爱情故事。

西汉，《淮南子》把这个故事加工成：

彝语

也就是说，羿从王母娘娘那里得到了长生不老药，他的妻子嫦娥偷偷服用后奔月，在月宫中变成了蟾蜍（蛤蟆）。而此文中的“羿”，和上文引用尧时期的羿同出一文，也就是说，嫦娥的丈夫羿是尧时期的羿，应该是大羿，而不是后羿。

在《后汉书·天文志》中也记载：

羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。

这里所说的羿，也是大羿，而不是后裔。

综上所述，嫦娥奔月的故事虽然出名，但因为在民间流传时间久远，人们容易被羿当做后羿，包括《辞海》在内的通用词条解释，都将其混淆，何况民间文学，哪能轻易分清。但实际上，嫦娥奔月的故事，其男主人公应该是大羿，和后羿也无关。

四、张冠李戴：后羿为何如此出名？

这么说来，后羿射日、嫦娥奔月的故事男主角，都应该是大羿，而非后羿，那问题来了，后羿在历史上难道不出名吗？非也，后羿虽然不是指一个人，但最出名的后羿，也足以在史书上留下一页。

本文开头提到，后羿是夏朝的一个诸侯国有穷氏的国君，按理说他应该是夏朝天子的臣子。夏朝的起源可追溯自大禹时期，大禹治水有功，得到舜帝的禅让，但大禹的儿子夏启（下图）把“公天下”变为了“家天下”，从此建立夏王朝。夏王朝是由许多部落组成，其中后羿所在的有穷氏就是其中之一。

根据《史记·夏本纪》的记述，夏朝前几代天子的世系应该是大禹——夏启（大禹子）——太康（夏启子）——仲康（太康弟）——相（仲康子）。《左传》云：

后羿因夏民以代夏政。

杜预注云：“禹孙太康，淫放失国，夏人立其弟仲康。仲康亦微弱。仲康卒，子相立，羿遂伐相，号曰有穷。”

也就是说，在夏启时候，他的儿子太康荒淫无道，夏朝大臣立太康的弟弟仲康为天子。仲康死后，他的儿子相被立为天子，而后羿在这个时候，开始以有穷氏部落的名义，讨伐相。

后羿在经过多年的斗争中，把夏朝天子相打败，成功取而代之。但根据《尚书》的记载，后羿并没有取代夏朝天子，而是成为了一代权臣。也就是说，后羿在夏朝天子相时代，就已经成为权倾朝野的权臣。但好景不长，后羿在夏朝依仗权势胡作非为，失去大臣支持，相的遗腹子少康经过努力，诛杀后羿族人，重夺夏朝政权。《左传》云：

“后羿死，立少康，灭奡於过，后杼灭豷于戈，有穷遂亡也”。

即，后羿死后，少康复国，后羿所代表的的有穷氏，彻底被灭。

综上所述，后羿在夏朝历史上，也曾经是霍光式的大臣，可以主导天子的废立，权倾朝野。因此，后羿才如此出名。

五、去伪存真：羿和后羿须分清

通过论述羿和后羿本是不同的概念，然后又指出“后羿射日”和“嫦娥奔月”的男主人公应该是羿，而非后羿。但后羿在历史上也曾赫赫有名，但因为“后羿”和“羿”，名字相近，名气也大，人们容易把羿的故事，张冠李戴到后羿头上，因此才出现长期的误解。