宁古塔的甲胄是奴隶是什么意思？(为什么清朝的宁古塔这么可怕？)
前言经常看清代电视剧的朋友肯定都很熟悉这样一句话& quot头发和盔甲是奴隶& quot。这是清朝的一种刑罚，通常用在犯了一些严重罪行的大臣及其家人身上。这是什么意思？
从字面上看，它被发送到& quot铁甲侠& quot作为奴隶。说到流放，它在中国有着非常悠久的历史。流放刑在南北朝时期正式纳入五刑，一直延续到清末。
但是说到流放，大家的印象都是去前线被流放或者去劳改。比如《水浒传》，宋江刺江州，宋武刺孟州。即使是囚犯也是国家的囚犯。我没听说过把罪犯送到指定的人那里。
那么为什么清朝要把奴隶送到这些& quot铁甲人& quot？谁是& quot铁甲战士& quot？他们是普通士兵还是有什么特殊任务？把罪犯送去当奴隶和流放有什么区别？给他们当奴隶是什么样的严厉惩罚？
今天，我们来谈谈为什么会有& quot铁甲侠& quot这是谁& quot铁甲侠& quot是。
为什么会有& quot铁甲人& quot还有谁是铁甲人？顾名思义：身披铠甲的男人；谁穿着盔甲？军人，军人；什么士兵需要一直穿着盔甲？驻扎在边境的士兵。
1583年，大清始祖努尔哈赤带着父亲的十三遗崛起于白山黑水之间。1644年，摄政王多尔衮率清军入关，满清开始以入关中原的方式统治国家268年。
入关后，满族人仍不愿意放弃关外固有的领土和势力范围，所以驻防之事在& quot关外龙兴之地& quot在清代尤为强烈。
对于如此重要的工作，清帝自然优先& quot他自己的一个& quot。当初皇帝打算派一批八旗人回站，但这立刻引来了不少八旗贵族的不满。
入关后，清政府承诺& quot支持& quot八旗子弟。所谓的& quot培育& quot意味着他们不从事劳动，所以衣食住行等日常开销都由国家承担，土地和人口也分给他们。
所以入关后，八旗子弟的形象一下子从拿着弯刀的武士变成了提着鸟笼的子弟，很快就取代了以前明朝的贵族成为了新的地主阶级。
这些八旗子弟不傻。他们要去哪里？冰冷的东北山口。清代东北的环境是怎样的？以出镜率最高的宁古塔为例。宁古塔最早见于《清太祖实录》，是清朝统治东北边疆地区的黑龙江重镇。
清朝时，宁古塔将军曾驻扎在这里。盛京北部和东部都在他的控制之下& quot管辖今天黑龙江和吉林的大部分地区。它是清代中国东北地区重要的军事、政治和经济中心。
然而，据明末作家王家镇在《研堂见闻杂记》年所说，& quot宁古塔在辽东极北，进京七八千里。其地冰雪之重，超乎人间，中国人无处可去。
也就是说，宁古塔地处辽东北部，距离京城七八千里，气候恶劣。大部分地区常年冰冻，谷物不长。这是一个孤独而寒冷的地方。比起富饶的中原和繁华的江南，傻子都知道是不是该回去。
那些八旗子弟不就是为了入关后过上好日子才舔血打拼了这么多年吗？现在是时候享受生活了，让人们回到冰天雪地的寒冷之地。恶劣的环境与其说是回到边境，不如说是流亡。
因为有些人被送回驻军，情况就是一起入关的同组人有的继续享受花花世界，有的却要在冰天雪地里度过一生，自然是un了
然后，不饱。汉族人呢？定居中原的清朝已经是一个统一的国家了。历代朝廷招人守边也是惯例。而且汉族人数多，与满族少数民族相比有绝对优势。
那么，汉人能去保护满人吗& quot龙兴之地& quot？
当然，答案是否定的。因为& quot如果它不是我的种族，它的心就会不同& quot，清帝也不会放心一群汉人守卫自己的家乡。原来清朝初期，汉人对满清统治非常不满，反清复明活动非常频繁。
其次，东北地区资源丰富，土地肥沃，尤其是马匹和铁矿，是重要的战略资源，还有大量的野生部落。把这些资源给了汉人，就等于把造反的一切必要条件都给了汉人。谁也不敢保证以后会有一个李自成。
所以在这种情况下，清政府必须要找到一群信得过的，又不会心生不满的人回到冰天雪地的关外替他们看守自己的“龙兴之地”，这些“被选中的人”就是“披甲人”。
谁是& quot铁甲人& quot？那么，谁是& quot如此幸运& quot成为& quot被选中的人& quot？清朝的统治者挑来挑去，最终选择了跟随他们征服世界的人。
单词& quot涂层& quot最早出现在《满洲实录》，指女真族的下层成员，即被收养和接纳的统治家族的非血缘成员，主要从事一些杂务、侍从、护卫等工作。说白了就是皇帝皇族的仆人。
这些涂料除了从满洲带来的原始涂料外，在清朝入关过程中吸收了大量投降人员，包括金代后期被迫从辽东登陆的明兵和辽东地区的当地人，以及大量其他野部落和部分罪犯、奴隶。
因为这些人是后裔，在清朝的地位自然没有八旗子弟高；又因为是包衣家仆，在皇帝眼里比普通汉人更靠谱。因此，这些人成了& quot精选人物& quot非常& quot合理地& quot并被安置在冰天雪地里以备清兵驻守。
在关外的老家。这些包衣降人们一个个忠心耿耿，为大清入关立下过汗马功劳。但是此时此刻他们却无法享受到胜利果实，甚至还要被赶往边塞苦寒之地戍边，这事情换了谁谁都不会满意。但是面对皇帝主子下达的命令，就算是内心再不满，也只能乖乖收拾行囊北上。
那么既然这些人一肚子怨气，把他们送到关外，就不怕他们造反吗？对于这件事，清政府当然想得到，首先之所以选择他们，就是因为在清政府的眼中，他们不同于那些被征服的汉人。他们虽然情绪不满，但是是绝对不会背主自立的；其次，家奴毕竟还是“自己人”，对自己人还是“心慈手软”的，皇帝特别给了他们一个发泄不满的通道，也就是发配给他们部分“阿哈”来供他们奴役和发泄。
阿哈是满语，指的是地位最低的奴隶们。清朝的实行的军事政治制度是八旗制，“以旗统军，以旗统民”。但是如果把八旗按照身份地位再细分的话，还能分为三类：也就是“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。阿哈即奴隶，大多数被俘虏的汉人、朝鲜人；披甲人是降人，有汉人，也有蒙古人，朝鲜人等，地位高于阿哈；旗丁是女真人，地位最高。
通过发配奴隶的方式，让这些被选为披甲人的降人们就有了发泄情绪的下一层对象，对安抚披甲人的情绪将会有很大的帮助，毕竟清政府还是需要这些人继续为自己效力的。
由于披甲人所驻守的地方都是边塞苦寒之地，常年积雪冰封，一年里的大部分时间是没有什么特殊任务的。清朝征服了朝鲜，又跟沙俄签订了条约，东北地区长年都处于比较稳定的状态。当然就算有冲突，披甲人也不是战争的主力，毕竟他们主要是看守。
因此大量富余的时间和无处释放的精力就使得披甲人对阿哈们的虐待极为严重。最开始的时候，清政府没有给他们配备的太多数量的奴隶，因为奴隶本就不多。但是没想到的是，经过披甲人的无情发泄，很快发配的奴隶们就不够了。
怎么办呢？披甲人的情绪还要继续安抚啊。于是清政府很快找到了解决措施，就是将一部分充军流放的罪犯改为发与披甲人为奴；在对罪臣进行抄家之时，也将其家眷罚没为奴，并赐予这些披甲人。
到了康雍乾时期，统治者大兴文字狱，许多无辜的读书人因此受到牵连，比如翰林徐骏就因“清风不识字，何必乱翻书”获罪。甚至有的当事人已经死去，还要被开棺鞭尸，连坐家人。除了那些需要被明正典刑开刀问斩的人之外，他们的子女家眷自然也是“难逃法网”。大部分人都会被官差送往边塞，发与披甲人为奴。
在清代，这个处罚是非常重的，基本上就相当于无期徒刑了。漫长的旅途和糟糕的环境，对于大部分娇生惯养的少爷小姐太太丫鬟来说，无异是去送死。
就算有幸没有死在路上，到了苦寒之地的披甲人手上，才是噩梦的开始。这些久居无人之地的披甲人对奴隶有着生杀予夺的绝对处置权，常年的驻守使得这些人心理发生了扭曲和变态。很多时候奴隶们的是生是死只不过是他们一时灵光乍现的想法而已，大多数被发配者会被折磨到生不如死，更不用说那些面容娇好的千金小姐们了。
如果想要逃离此地呢？那怕是想得太简单了。由于地处偏僻，周边不是前有猛虎后恶狼的森林就是常年大雪封山荒无人烟，逃出去了就算不被野兽吃掉也只能是冻饿而死。
综上所述，披甲人的存在，是清政府挑选可靠之人保卫其“龙兴之地”的特殊产物。为了让他们能够安心驻守，衍生用大量的奴隶让他们发泄地“发于披甲人为奴”的独特刑罚。在这种几乎变态的制度和惩罚下，无论是披甲人还是被虐待的奴隶们，他们都是受害者。他们在宁古塔在漫长的岁月里，仿佛被世界抛弃在了无尽的冰天雪地和寒风中。
作者：我方特邀作者康家华