印度的

说到印度，这是一个神奇的国家。恒河水已经被污染，变成了臭水沟，却还敢喝。今天依然存在种姓制度，女性权益被极度忽视，等等。

而且这几年中印关系不好，印度在我们边境上屡屡挑衅，所以当我们说起印度，看到印度人，第一个念头就是山姆真的要挨揍了。那么印度为什么叫阿桑呢？其实这和我们说日本是鬼子差不多。

一、印度亡国奴和中国租界

虽然英国是个不落的帝国，但人口太少。英国的殖民地面积是大陆的110倍，殖民地人口是大陆的8倍。

为了便于管理庞大的殖民地，英国人还采取扶植伪军的做法，招募了大量听英国人话的民族败类& quot帝国联合军。"

清末魏源《海国图志》说英国在印度有30万军队，但真正的英军只有3万，其余27万都是伪军。

在众多殖民地中，英国最需要稳定的地方是中国的租界。英国没能把中国变成完全的殖民地，只好采取租界的形式屠杀中国。

但是，中国人民有强烈的反帝情绪，所以英国需要动员大量人力来镇压租界的反帝运动。在这种情况下，印度伪军就成了最好的选择。

印度士兵

二、执法者还是犯法者

当时的上海市工业局局长何立德说：没有人比印度更适合管理道路交通，他们的职责将仅限于这方面。"可见，在外国人眼里，印度人是卑微的，他们只能负责交通疏导。然而，这一决议遭到了工业部的拒绝。

直到1884年中法战争爆发，外国人为了阻止中国收回租界，加强了租界。终于在今年8月，工业部决定派6名印度警察到静安寺附近巡逻，并从香港调集12名印度警察协助& quot公共安全& quot在上海。这是印度警察在中国耀武扬威的开始。

上海工业部旧址

1885年，鉴于第一批印度巡逻队的良好形象，外国人决定招募更多的印度人到上海作为巡逻队。

被招募的印度警察大多是锡克教徒，他们的标志是胡子和红色头巾。从此，带着红色头巾和交通警棍的印度警察成了一种特殊的& quot风景& quot在上海租界。

他们的主要职责是疏导交通、巡逻、维持公共秩序和站岗。到1905年，上海工业部董事会决定在未来几年内将印度警察扩充到1000人，可见印度警察此时已成为上海的基层执法者。

看起来这些印度人有着体面的工作，但实际上，他们被英国人压迫了太久。在印度，他们是下等人，但在中国，他们变成了压迫中国的上等人。他们的执法和抗战时期日本宪兵的执法基本相同。他们粗鲁野蛮，经常打骂。

比如1889年2月，《申报》，发表印度巡捕杀中国人；同年，德国驻上海记者高德曼也记录了印度警察用短棍野蛮殴打中国人的事件。

站岗的阿桑。

单词& quot阿三& quot在

三、阿三称号的出现

首先与洋泾浜英语和上海话有关。那时，& quot一位先生& quot用来指外国巡逻队。当上海人看到印度巡逻队时

第二是和印度警察巡逻的行为有关。近代著名学者王仲贤认为这三者是& quot优雅优雅& quot，意思是印度警察长得像猴子。前面说过，来上海的印度警察大多是锡克人，高鼻深目，皮肤黝黑，满脸胡须。

在中国人眼里，这无疑就是史书中提到的西方胡人& quot《西域传& quot。而这些地位低下的胡人，却利用外来成年人的力量，在周围炫耀自己的权力和秩序，最底层的中国人，如人力车夫、报童、擦鞋工、小商贩，都是他们欺凌的对象。

在这种情况下，长相滑稽又无能的印度人无疑是活& quotlynx & quot，这为他们赢得了阿三的称号。

第三是印度的巡逻现状。在租界巡捕房里，洋人巡捕最高，中国巡捕次之，印度巡捕最低。

所以从实际位置排名来看，印度排第三，上海话习惯加& quotA & quot字前形成文字，所以阿三的名字就由此而来。

四、阿三恶名的定型

1909年《申报》年出版的《夜花园》是最早明确记载& quot阿三& quot目前。据说有三个上海人的老二，老三，老四要去一家叫& quot野生花园& quot在半夜。第四个孩子警告第二个和第三个孩子要小心& quot风头太劲，红头老三给你拉马& quot。

如果大半夜在人力车上太招摇，会被印度警察拦截，惹上麻烦。当时上海租界的印度警察有468人，分散在租界各处，是最基层的执法者。所以这部小说记录的阿三拦路抢劫的问题还是挺真实的。

1925年5月，发生了五卅运动。爱国学生和工人在租界巡逻，要求外国列强释放被捕学生。

在外国人领袖的指挥下，印度警察向手无寸铁的学生和工人开枪，当场打死13人。

五卅惨案的直接刽子手就是印度阿三，自此印度阿三的恶名经报纸新闻的宣传彻底传遍全中国。

1926年6月，国共合作的北伐战争开始了，中国人反帝热情更加高涨，在这种背景下，作为帝国主义走狗的印度巡捕自然成了民众敌对的对象，各种讽刺阿三的漫画不断被发表出来，代表就是丰子恺的《东洋与西洋》。

在这幅漫画里，阿三带着头巾、拿着指挥棒，是帝国主义的走狗，为帝国主义侵华保驾护航。随着北伐的发展，阿三这种帝国主义走狗的形象终于定性，自此印度人就被统称为阿三。

说印度人为阿三并非是中国人狭隘的民族主义，而是在近代中国追求民族独立、追求国家富强的背景下，中国人对帝国主义帮凶的蔑称，是近代屈辱中对帝国主义及其走狗的戏谑，展现了中国人民对帝国主义的痛恨。阿三这一群体的出现也是近代中国巨大的屈辱。