佛说四大皆空,不懂佛法的人一定以为说的是戒酒、戒性、戒钱、戒气。如果你这么理解,那就太肤浅了!事实上,& quot四物空& quot佛教比我们想象的更深刻。
接下来,让我们带着柔尘去上学,去体会学无所用的真谛。
如果我们把它们变成人的生理,比如头发肉大,血液分泌大,体温大,吸气大;从四大物性来说,硬度属于大,湿属于大水,温属于大火,流属于大风。
但无论如何分析四大,四大终究属于物质世界,无法概括精神世界。所以唯物主义者把四大视为宇宙的根本,而佛教从不认同这种说法。
《心经》下面的句子对正确解释& quot四物空& quot。
"颜色和空间没有区别,空间和颜色没有区别,颜色是空的,空间是颜色& quot意味着& quot颜色& quot(指一切物质)不是另一个完全不同于& quot空& quot,并且& quot空& quot另一种情况不是完全不同于& quot颜色& quot。
"颜色& quot和& quot空虚& quot是同一件事的两个方面。"颜色& quot指事物本身的现象,而& quot空虚& quot指事物的本质。
小乘佛教认为四个无穷小—— & quot达摩& quot是真实的,尽管它是空的。
但是小乘佛教不是唯物论而是多元论,因为佛教的空性不仅空到四,也空到五蕴,四只是五蕴之一。
五蕴是三界之内的生死法则,只有让五蕴空无,才能超越三界的生死。同时由于五蕴的提出,证明了佛教不仅仅是说四皆空,更进一步说五蕴皆空。
更重要的是,佛教的重点不是四大,而是知识,而受、思、行三个集合体也是知识的陪衬,用来展现精神世界的广阔和伟大的功能。所以,佛教不仅是唯物主义者,而且是唯物主义者。
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