各位好，很多人还不知道《诗经》全文的翻译注释。下面详细解释一下。现在让我们来看看！

1.《诗经》的翻译如下:

豆子被一次又一次地采摘，昕薇出现了芽尖。他说要回家，但是年底了还是没有实现。没有老婆，没有家，都是为了和你打架。没有时间生活和休息，只是为了和你一起战斗。

豆子摘了一次又一次，昕薇是多么的鲜嫩。说着说着就要回家的心情有多压抑。压抑的心就像燃烧的火，饥渴难耐。驻军还不稳定，家里也不能委托任何人打听消息。

豆子被摘了一次又一次，昕薇又老又硬。回家吧，回家吧，又到了十月春。服务中没有休息，却一刻也没有办法静下心来。心好痛，到现在都回不了家。

盛开的是什么花？是唐棣花。路过的那辆车是谁的？当然是将军的追随者。战车已起，四雄马大。你敢安全地呆在哪里？因为一个月内打赢了很多仗！

赶四匹雄马，又高又壮。将军们坐在车里，士兵们也靠它来避雨。四匹马经过熟练的训练，还有用象骨和鲨鱼皮箭装饰的弓(指精良的装备)。怎么能天天不警醒呢？困难是紧迫的。

回到当初，我们出征的时候，杨柳依依在风中飘荡。现在回来的路上，大雪漫天飞舞。这条路泥泞难走。又饿又渴很累。满满的悲伤，满满的悲伤，谁知道我的悲伤！

2.全文赏析如下:

关于《采薇》这首诗的背景，历来众说纷纭。据毛《序》:“采薇”，遣仆。在知望统治时期，西方饱受坤逸之苦，北方生活艰难。随着妖儿的命令，他将被派去守卫中国。所以用《采薇》这首歌来送走。“真正的，真正的经典，无一例外都有空穿越时的魅力。它曾经以如此真实而微妙的方式属于一个人，却又以如此深刻的方式属于每一个人。所以，即使这首诗背后的战争烽火已经在历史中褪色，这首由边程士兵唱出的苍凉歌谣，依然可以编织到每个人的生活中，让人留在这里。

在一首民谣的河流里，你可以看到时间和自己的身影。所以，面对采薇，与其观察世界，不如观察思考；感受生活不如感受历史。

第一部的三章以重复的形式，反复表达了离家在外，一去不回的苦涩心情。三章第一句是“挑欧盟，挑欧盟”，以引起下文。在这首诗的开头，读者看到了边疆生活的凄凉景象。我们仿佛看到小卒在旷野的山坡上采集野菜，——思念久别的故乡，数着归家的日子...开头的前两句写着:“采薇，采薇，止薇”，这是写春天，蔡威刚刚萌发绿芽；

第二章写着:“采魏，采魏，魏也软”，讲的是夏天，那时蔡威的树叶又肥又嫩；第三章是:“采薇采薇，薇刚停”，讲的是秋天，这时薇菜的叶子和茎会又老又粗。从春天到秋天，薇菜由嫩变老，时间无情地流逝；

从春天到秋天，一年结束了，我们什么时候可以回家？其实在诗歌中，诗和人本来就是把天地四季的瞬间变化，自然生物的消长，作为生命的见证，生命的对比。所以，兴是大自然给人最简单最直接的感受，具有认识生命的深刻意义。于是，在这样一个“采花”的姿势中，在一个棋子的记忆中定格，我们看到的不仅仅是四季的轮回，更是时间的流逝。也能看到我们向往的成长和生命变老的痕迹。

前三章的前后交织着个人的思乡、乡愁之情和为国赴汤蹈火的责任感。这是两种矛盾但同样真实的思想感情。这种英雄与悲凉的交织构成了全诗的情感基调，但个人的思乡之情和战斗的责任感在不同的篇章中有不同的表现。

第四、五章追溯行军作战的紧张生活。写出了强大的军事能力，严格的戒备，整个气势为之一振。它的情绪也从悲伤的思乡之情转变为激昂的战斗之情。这两章有同样的四句话，可以分四层读。第四章前四句，诗人自问自答，以“保持往日之美”，抬高“君子之车”，流露出军人特有的豪情。然后，围绕战车描述了两个战斗场景:“荣彻在开车，慕斯在做生意。”敢定，一月三胜。”这大致描述了威武的军容:士气高昂，战斗频繁:“赶他四匹种马，四匹种马。将军们坐在车里，士兵们在它的庇护下。“这反过来又是具体的。

描述了士兵在战车的掩护下，在将军的指挥下，跟随战车进入前方的场景。最后从战斗场景来看，写的是士兵的装备:“四个翅膀，像鱼服。”“马匹强壮且训练有素，全副武装，所向披靡。士兵们天天准备战斗，只是因为他们实在猖狂，“不舍则陷”，既反映了当时边境的情况，也再次解释了久守难归的原因。而这两个篇章的色彩是如此的绚丽多彩，有着层层氤氲的唐棣花，有着威武高大的战马，有着威严的将领，有着奢华的弓箭，有着整齐的战车，弥漫着一种以血为酒报国的豪放情怀。

在残酷的战争中无法把握自己命运的悲伤，以及对远方故乡深深的向往，都在这里被冲淡了。因为当我在战场上浴血奋战的时候，正是因为我身后有这样一个承载着我温暖思念的美丽家园。

从技术上来说，这首诗的特点是选择了最佳角度，即在路上，这是世界上最长的。

最长的路，那么长，长到足以承载一场战争，长到足以填满——一个人年复一年的思念，长到足以填满一个人一生的喜怒哀乐。

“昨天我去了，威洛·伊一。今天，我觉得下雨下雪了。”让那种挥之不去的，深沉的，飘忽不定的感觉，从山水中自然流淌出来，韵味悠长，回味无穷。这四首诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写场景的时候，更抒情。这些诗句讲述了悲伤和欢乐的故事，它们似乎也是个人生活的寓言。谁曾在那个灿烂的春天，在杨柳依依中与我道别？当我在雪地里死里逃生回来时，谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是十五征兵时杂草丛生的场景？离别的春天，归来的大雪，季节的变换，时间的流逝，我们的离去，我们的归来，在来来往往中，我们又失去了什么，得到了什么？没有人回答。飞雪中只有一个饥渴孤独的身影，被沉重的相思和焦虑烤焦，摇摇晃晃，颤巍巍地走向他不知道的未来。

把这首诗和《诗经》中的其他篇章如《击鼓》、《东山》、《无衣》一起读，可以读出更完整的故事，更真实的人生感悟。如果我们可以想象，这个卒就是那个歌颂生死富贵，和儿子成为幸福的人。那个牵着儿子的手，和儿子白头偕老的军人，也是那个唱着昂扬战歌《衣来蔽体余生》的军人。魏星石，修理我的猫哥，与我的儿子同行”的战士，同时也是他在细雨中唱出“我要回家东山”的人。我是东方人，一个被零雨蒙蔽双眼的军人。那么，“摘魏”的故事就更丰富了。其实这首诗确实有太丰富的色彩和太深刻的感情。相思与爱国，豪放与苍凉和谐交织，奏响现实生活乐章。在我们后来的大作品如陈涛的《龙溪》和范仲淹的《渔父的骄傲》中，依稀可以听到这首诗在时间和生命的河流中激起的遥远空宽广的回响。

以上解释了《诗经》全文的翻译注释。这篇文章已经分享到这里了，希望能帮到你。