扬州八怪是谁(清代扬州八怪的主要代表人物是谁)
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2023-11-03 01:42:18
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清代中叶,扬州活跃着一批书画家。他们精通诗、书、画、章,作品风格鲜明,对后世影响深远。

在010年至1010年的画家中,以金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔,等八人最为著名,被称为& quot扬州八怪& gt;扬州能与八怪结缘,不是靠直播,而是靠人文。

政风宽松

清朝建立后。康雍两朝建立了& quot文字狱& gt;为了巩固他们的统治,镇压汉人,压制异己。乾隆即位后,一方面继承前朝的高压政策,加强文化控制,另一方面采取安抚措施,拉拢汉族精英,缓和满汉紧张关系。

扬州远离京师,清初被清军重创。六次江南之行,每次必经扬州。

他高度评价坚守扬州的史可法:“至若史可法之支撑残局、力矢孤忠,终蹈一死以殉”称赞他为& quot一代完美的人& quot。扬州相对宽松的政治环境为八怪奠定了良好的外部环境。

经济基础

扬州,又名广陵,始建于公元前486年,距今已有2500多年的历史。东临大海,西接长江,北接江淮,南接福建和越南。一直是交通枢纽,水运咽喉。《唐会要》评论:“广陵当南北大冲,百所集。”.

西汉时期,吴王刘濞利用扬州的沿海地区& quot煮海水制盐& quot。随着盐业的蓬勃发展,扬州经济发展迅速。《旧唐书》叫扬州:“江淮之间,广陵大镇。富甲天下。”有钱。

唐代学者陆秋在《成都记序》中直言:“大凡今之推名镇为天下第一者,日扬、益,以扬为首,盖声势也。”.

元明时期,两淮盐场产量为全国各盐场之冠,交通便利的扬州成为盐业运营中心和东南重镇。清初扬州遭遇十日屠城,经济萧条,人口锐减。

康熙在位期间,多次要求& quot关心商人和给人上课& quot并发送& quot诚实的人& quot整顿盐政,扬州再次繁荣起来。强大的经济实力培育了& quot扬州八怪& gt;应运而生。

社会认同

艺术作品的普及离不开社会的认可。据统计,乾隆年间,新建书院1139所,恢复重建书院159所,整修类似书院的其他教育机构不少于2500所。书院的繁荣不仅为各个阶层培养了大量人才,也提高了人们的文化素养。

扬州盐商争相投资兴建书院。雍正年间,淮河运盐使者高斌指出:“扬州故属郡治,两淮商土萃处于斯,资富能训,英才蔚起,咸踊跃欢迎,原光盛典。”

先后建成了安定、梅花、广陵、江干等学院。同时,盐商还资助资金,保证学院和学生的日常开支。

在政府和盐商的推动下,学院聘请有真才实学的名人主持讲座,吸引各地学子前来求学。扬州的社会氛围为之一振,人们的精神追求也与日俱增。

当地民间流传着这样一句话:“堂前无字画,不是旧人家。”两位皇帝康熙南巡扬州,极大地刺激了当地文化艺术事业的发展。哪里有需求,哪里就有市场,世界各地的艺术家纷至沓来。《扬州画舫录》年,清朝剧作家李斗透露,当时有102名画家和67名书法家住在扬州。

扬州八怪中,郑燮、李善、罗聘、高祥是土生土长的扬州人,金农是经历了康雍三朝的钱塘(今浙江杭州)人。黄慎擅长山水、人物、花鸟,祖籍福建宁化。

李出生在通州

金钱和地位的反差迫使盐商采取措施改变现状。他们聘请名人为他们作画、写对联、写匾额,以提高他们的社会地位。黄慎长期受盐商李、王浦庄资助,他感觉到了:

《清稗类钞》中记载,马月燕支付320元为郑燮还债、修房。王长期住在马月燕的书屋里,因为马家家的玲珑山亭里有一座七峰草亭,王被封为& quot七峰居士& quot。

以上_郑谢(郑板桥)《难得糊涂》

以上_郑谢(郑板桥)《吃亏是福》

盐商与八怪关系更多。商人程出资1000两为郑燮迎娶饶武娘。

盐商推动,黄参

此外,王的《巢林集》和的《画竹题记》也在盐商的支持下出版发行。

此外,盐商的收藏风气也间接影响着& quot八怪& quot。乾隆三十八年(公元1773年),朝廷编《四库全书》,马月燕乘机呈上古籍、字画、法贴等艺术品776件。而延宗安陆村专门经营字画,收藏陆机《平复贴》和王羲之的盛远帖。

》、苏轼《寒食帖》、展子虔《游春图》顾恺之《女史箴图》、黄公望《富春山居图》等。

“八怪”常在盐商家中观摩,学其所长,画艺精进。扬州良好的文化艺术氛围,为“八怪”的艺术研究和创作提供了空间。

书画创新

“八怪”的产生,和当时书画的创新潮流密切关联。清初,画坛崇尚“拟古”之风。徐谓、朱耷、石涛等人对这一萎靡之风深感不满。

徐谓强调独创精神,注重写意神似。郑燮对此深表赞同,他刻有“青藤门下牛马走”的印章,以示对徐谓的尊敬。

朱耷的“白眼向人”画风笔墨老练简洁,构图独具匠心,形象夸张生动,他的水墨图倍受“八怪”推崇。石涛主张“笔墨当随时代”,应“无法而法,乃为至法”,进而“一画之法,乃自我立”。

石涛晚年在扬州卖画为生,与小46岁的高翔(号西唐)结成“忘年交”,高翔“与僧石涛为友。石涛死,西唐每年春扫其墓,至死弗辍。”足见石涛对高翔影响之深。

“八怪”汲取了徐谓、朱耷、石涛等人的理论精华,终成具有创新精神的书画家群体。

“扬州八怪”的兴起,和当时的政治、社会、经济和文化等因素共同作用的结果,其中不但有历史的必然性,还有发生在扬州的偶然性。

“康乾盛世”带动了国家整体实力的提升,扬州作为东南重镇,盛世的发展基因必定融入当地的文化内涵之中,彼此传承,经久不息。

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