前几天，我的同事提到了一个词，叫做& quot暴力死亡& quot，其中延伸了很多话题，比如暴死的人是不是不能进自己的祖坟？器官捐献是暴力致死吗？暴死就不可能重生吗.

总之，每个人都有不同的看法。我猜可能是随着科技的进步，这种特殊的民俗文化逐渐被人们遗忘了。

很多人对& quot暴力死亡& quot也产生了很大的误解，所以经过深思熟虑，千象特意写了一篇文章，从科学、宗教、民俗三个方面和大家探讨那些关于暴死的事情。

其实这个词对我来说是沉重的，因为我第一次接触这个词的时候，是在我父亲去世的那天，殡仪馆的工作人员告诉我，我父亲是暴死的，然后我才明白这是什么意思。

从科学的角度解释：

单词& quot暴力死亡& quot其实很早以前就提出来了，一般指意外死亡，一般把死亡描述为突然、快速、不甘心。多指因自杀、谋杀或意外而死亡。

比如《空城雀》，《宋书柳元景传》，元关汉卿《蝶蝴梦》，欧阳予倩《潘金莲》都提到了这个词。

在正常的日语中，暴死这个词只能代表一种死亡状态，没有引申意义，但在佛教中，对暴死有非常详细的见解。

从宗教的角度解释：

《九横经》曾经说过，& quot佛陀在斯瓦斯蒂。孤独的花园里只有树木。佛陀告诉僧侣们。九世九业。不走完一生，就会死。"

也就是说，佛说在斯拉瓦斯蒂寂寞花园。据说有九种业力会让人在生命走到尽头之前突然死去。我本来可以活七八十年，结果还没到就死了。这叫暴死。

所谓九种因缘，究竟是什么呢？

一不应饭者。名为不可意饭。亦为以饱腹不停调。

不该吃的就是不该吃的。不应该吃的包括不适合烹饪的，有毒的，会上瘾的，对身体有害的。

二不量饭者名为不知节度多饭过足。

饮食过度，吃得太多。

三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故。

注意不同季节不同地方吃的东西。有时候南方吃的东西北方吃不惯。反之亦然。

四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消。

我还没有消化最后一餐。去吧，再吃一顿。

五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制。

忍着排便，这个好像很少见。但是也有。

六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家得手死。或惊怖念罪忧死。

不守戒律的人。比如杀人、盗窃、抢劫、强奸等等。因犯罪、被惩罚追究责任或被敌人追杀而导致的死亡。这叫暴死。

七为近恶知识者。名为恶知识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶知识恶。态不思恶知识恶。

所谓邪门知识，大到传销、教唆杀人抢劫，小到日常生活的一个错误知识。可能会杀了你。

邪识做过的恶事，可能反过来会应用到你身上。杀人，出轨，用在别人身上，也可能用在你身上。因为你总是和他走得很近，最终你迟早会受到攻击。

八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索。

进入内地，本义是指从山中僻静的地方到有人居住的地方，是指进入城镇聚落。我们普通人每天都生活在这样的地方，所以我们& quot在& quot任何时候。

需要注意的地方很多。在古代，夜间行走是非常危险的。在现代城市，夜行要好得多，但还是有一些危险。如果有战争，动乱，暴乱之类的要在这里避免。

随便闯进别人家，好奇心太重，问什么看什么不该听。或者说话多了，违反了一些不该违反的常识、规则和惯例。担心不该担心的事。试图要求一些不该要求的东西。

九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。

你本可以避免它，避免它，采取措施减少损害，如果你不得不避免的话。最后出现了不好的结果。你能怪谁呢？

关于民间对于横死的说法：

在古代，还有很多关于暴死的民间说法。所谓暴死就是非正常死亡，人性中有很多非正常死亡，也就是暴死。

以前家里有人死了，要孩子醒过来，三四天后就得死，于是就有了所谓的死。现在基本上都是死在医院，上气不接下气就送空调房。

然后车就来殡仪馆了，殡仪馆马上把你放进冰柜。其实冰柜好一点。如果条件差不多，可以直接脱光衣服扔进防腐池。尸体都浮在药水里，可以进去看看。

然后在葬礼之前，把它从池子里拿出来，用清水洗干净，化好妆，穿上衣服，直接去参加葬礼。

所以无疾而终，寿终正寝叫正命死,

横死的人算不算阳寿已尽？如果不算，那为何那人会死？

坊间一直流传，其实人一出生大致的寿命就定了，这个定是根据前世我们的善恶业力定下的！我们成长期间，我们的所作所为做了减寿的事寿命就缩短（比如杀生），做了增寿的事就会增加（救命放生），基本就是这样！

为什么横死的人，不管是老人、中年都不能入祖坟，都不能入祖坟？

横死有诸多不吉利，一是寿命不够，说明没有福气。

二是违背上天意愿，是最大的罪过，会坏祖上的风水。

三不是寿终正寝的，就应了不得好死，是家门的不幸，很不吉利族人是很忌讳的。所以会不让入祖坟。

我国自古的风俗习惯，认为夭折、没有善终的人埋进祖坟，会对这个家族以后的运势不吉利。

尸体不全一种是横死，那捐献器官的算不算是横死呢？能投胎吗？

能不能投胎不好说，那要看他在世时做过什么，到哪道去，这个找有道行的人查可以知道，但有些可以说有些不能说，这是天机，人家不一定会告诉你。

另外捐献器官的那种，不管是自愿的还是家属决定的，导致的结果是很可怕的，这种人投胎时很可能就缺少了那种器官或者器官发育不良。

先不管这个结果，那取器官的过程就相当恐怖，你想啊，取器官都是人刚断气时取的，那时候人的神识还在，神经还没死大脑也还在活动，是感觉得到周围的事情。但是活人还可以喊出来，刚死的人什么也做不了，又不能晕倒，就这么挨着受着，直到神识离开身体。

其实，关于横死的事，也是众说纷纭。无论是科学解释、还是宗教信仰、亦或者民间传说，都是对古代人对生命的一种思考，无关事情本来面目！

而且现在随着科技的高速发展，火箭都上月亮上了，你还会觉得月亮上有嫦娥吗？

社会在进步，封建思想也在逐渐瓦解，当我们对未知还充满敬畏的时候，唯有科学在砥砺前行。

我们不能说鬼怪传说根本不存在，只能说，我们期盼着有一天，能用我们所能理解的方式，科学的解释一切未知，从而步入更高的文明。