最近，Tik Tok的许多网民都在唱一首罕见的词。这首歌是几十个词(成语)的集合，很多词的发音如果不查字典可能根本不知道。也许你无法准确说出它们的真正含义和来源。但是当你知道这些词的意思时，你会感到震惊，并找到汉字文化的博大精深。。

《生僻字》走红后，很多网友大呼知识点太密，要听好几遍才能完全理解。一些网民也称这首歌为& quot有史以来最难写出歌词的歌曲"有正在读高中的网友表示，这样的歌曲对高考语文很有帮助。还引起了很多语文老师的盖！

我们不妨一个一个来看看这些读起来都费劲的词语，究竟是什么意思，都出自哪里，又有着什么样的小故事。

茕茕孑立（qingqingjil）

:孤独；我很孤独。形容无助，非常孤独。类似的词还有独处，独处等等。

出处是三晋文学家李米写给晋武帝的奏章《陈情表》。里面有两句话：至亲在外无立功，内无答，独善其身，形影不离。

沆瀣一气（hngxiyq）

:晚上的水汽和露水。本意是两人关系亲密，后来变成了讽刺。情趣相投的人互相勾结，互相勾结，往往是贬义的。类似的词还有勾结，一丘之貉等等。

出处是《南部新书戊集》，是北宋文学家钱乙写的，记载了崔玲和崔玲的故事。有两句话：& quot服役两年后，崔陵放了崔陵，谭被称为师徒，相互勾结。"

踽踽独行（jjdxng）

:孤独的样子。一个人走，形容很孤独。这首《习语》的意思和上一首很像，都是表达人的孤独和寂寞。不同的是，独处更多表达的是一种生活状态，而行走更倾向于精神和思想层面。

出处是宋代张作《祭程伊川文》。原文中有两句话：& quot易心失于趣，而礼空，故易先生独行于世，他人以为迂腐。"我这里指的是一个人的思想和行动特立独行。

醍醐灌顶（thgundng）

:油凝结在酥脆的奶酪上。把纯酥油倒在头上，形容清凉舒适，沁人心脾。佛教指的是灌输智慧使人& quot醒醒& quot完完全全。比喻听了精辟精辟的指示，大受启发，恍然大悟，类似的话有了顿悟，豁然开朗。

出处是唐代顾况的诗《行路难》，其中有两句：& quot；君不见少年头如云，少年老如雪。不知道有个障碍顶着，能让凉的头不热。"同代的《敦煌变文集维摩诘经讲经文》也记载：& quot问维摩在心中名如露水，共同语如觉醒。"

绵绵瓜瓞（minmingudi）

，也称为& quot瓜芒面& quot，棉棉：连续出现；嘿：甜瓜。小瓜，大哭。就像一根不断长着大大小小许多瓜的藤蔓，今天引申为祝福后代繁荣昌盛。

出处是《诗经大雅绵》，原文第一句是： & quot棉棉瓜& quot。人的诞生，从土到画。古代的公爵和父亲，符涛和陶蓉，没有家庭。"这是在说周人漫长无尽的历史。

奉为圭臬（fngwiguni）

Gui:测量太阳阴影的仪器。射箭的目标。准则：比喻的准则，引申为以某些言论或事物为准则。

出处是清代文学家钱泳的笔记小说《履园丛话》:& quot；最近全国出了三个书法家.三个男人；我尝过它，吻过它；把它当作一个标准；你怎么敢谈论它？"形容把别人的话当成智慧，表示钦佩和仰慕。

龙行龘龘（lngxngdd）

描述龙腾飞。这个词在我们的日常生活、书籍和写作中很少使用。与此类似的，还有& quot壟壟"(bio)& quot；西安& quot(Xin)& quot；山& quot(shn)& quot；胡& gt；(c)，都是生僻字，很少用。

出处是《玉篇》，南朝史学家顾所撰。这是一本中国古代的汉字书，是按照汉字的形状排列的

犄角旮旯（jjiogl）

角：两条边成角度的地方；角落：指院子或房子的角落，一般指所有的角落，用来形容狭窄偏僻的角落。

这个词不是正式的习语。这是一种北方方言，今天仍在许多地方使用。例如，为了表示干净，我们可以说& quot所有的角落都很干净& quot。在皖北的一些地方方言中，& quot角落& quot意味着& quot角落& quot。

娉婷袅娜（pngtngnionu）

描述女性的温柔姿态。也指美女。唐代诗人杜牧的诗中有：群峰十三余，豆蔻二月初。类似的词还有婉约多姿、婉约妩媚等。

出处是明代戏剧家徐福卓写的《红梨记豪宴》:& quot；我家虽然有很多唱歌跳舞的，但是没有一个风姿绰约的姑娘。"清代戏剧家洪升也在《长生殿冥追》年写道：& quot我被埋在这里。唉，玉环，玉环！这寒土荒地只堆了半棵树，是娉婷的好窝。"

>涕泗滂沱（tìsìpāngtuó）

泗：鼻涕；滂沱：形容雨下得很大，即雨下得很大的样子。多形容人哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。相近的词语有涕泗横流等。

出处为《诗经·陈风·泽陂》，原文有一句：彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。这是形容一个男子对一个女子的辗转反侧，寤寐思服的相思而不得之后的反应。

呶呶不休（náonáobùxiū）

呶呶：形容说话唠叨；休：停止。意思即说话唠唠叨叨，不休不止。相近的词语有喋喋不休、滔滔不绝等。

出处为唐代诗人柳宗元《答韦中立论师道书》一文，文中有这样一段话：“仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心。”

不稂不莠（bùlángbùyǒu）

稂：狼尾草；莠：狗尾草。原意指精耕细作，把田地打理的非常干净，没有什么杂草。后指既不像稂，也不像莠，比喻一个人不成材或没出息。

出处为《诗经·小雅·大田》，里面有一句：“既方既皁（zào），既坚既好，不稂不莠。”这是形容禾苗长势好，地里没有任何杂草。

咄嗟（duōjiē）

咄嗟是一个词语，有三个不同的意思：1、霎时。晋·左思《咏史》诗之八：“俛（fǔ）仰生荣华，咄嗟复雕枯。”2、叹息。晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“令人怛然心热，不觉咄嗟。”3、呵叱；吆喝。宋·苏辙《三国论》：“﹝项籍﹞咄嗟叱咤，奋其暴怒。”

蹀躞（diéxiè）

蹀躞也主要有三个意思：1、小步走路。清代小说家蒲松龄《聊斋志异·长亭》：“女郎急以椀水付之，蹀躞之间，意动神流。”2、往来徘徊。唐代诗人张祜的《爱妾换马》诗：“婵娟躞蹀春风里，挥手摇鞭杨柳堤。”3、佩带上的饰物名。蹀躞是隋唐时期出现的一种功能型腰带，称为蹀躞带，简称蹀躞。北宋文学家司马光《涑水记闻》卷九：“元昊遣使戴金冠，衣绯，佩蹀躞，奉表纳旌节告敕。”

当代作家余秋雨的《文化苦旅》中也有这样一句：千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。表达的是自己的文学梦想，小步行走万里路，把这个当做自己精神上的归途。

耄耋（màodié）

耄耋是指年纪很大的人，多用来指八九十岁的老人。东汉文学家许慎《说文》里解释道：年八十曰耊。字亦作耋。《诗经·大雅·板》里也有：匪我言耄，尔用忧谑。耄、耋皆指年长老者。

曹操的《对酒歌》里最后一句：人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。意思就是人到年老时，能够老有所养，得以善终。这首诗歌表达了他远大的政治理想。

饕餮（tāotiè）

饕餮是中国古代神话传说中的一种神秘怪物，性格贪婪，常被比喻为好吃之徒。我们现在常说饕餮盛宴，多指汇集了各种美食的宴席，也指精彩的节目或活动。

饕餮别名叫狍鸮（páoxiāo），《山海经·山经·北次二经》里对狍鸮的长相有详细记载：有兽焉，其状如羊身，人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。饕餮是古代神话传说中的四大凶兽之一。

囹圄（língyǔ）

囹圄：监牢。《汉书·礼乐志》：“祸乱不作，囹圄空虚。”即国家没有祸乱，监狱都空了，形容太平盛世。多用于成语“身陷囹圄”，指陷入困难或险境之中，失去人身自由。

这个词语很有意思，即便读不出来，但根据字形多半也能猜出意思，两个口代表被困住，而口里面的字是“令吾”，即我被困住之意。

薁蘡（yīngyù）

葡萄科葡萄属落叶藤本植物，枝条细长有棱角，叶子阔卵形，有三到五个深裂，圆锥花序，浆果黑紫色，可以酿酒，亦可入药作滋补品，有祛湿，利小便，解毒之功效。茎的纤维可以做绳索。

唐代药学家苏敬等人撰写的《唐本草》记载：薁，山葡萄，并堪为酒。《国风·豳（bīn）风·七月》里也提到：六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。这里的“薁”被认为是一种野葡萄。

觊觎（jìyú）

渴望得到不该得到的东西，多用于贬义，指非分的企图。《三国志·魏志·武帝纪》：“宗庙乏祀，社稷无位；羣凶觊觎，分裂诸夏。”古装电视剧中也常有“觊觎帝位”“觊觎太子之位”这样的台词。

龃龉（jǔyǔ）

主要有四个意思：1、上下牙齿不相对应，比喻意见不合。2、不相投合，抵触。唐代文学家韩愈《答窦秀才书》：“又不通时事，而与世多龃龉。”3、不协调，差失。多用于文辞。明代文学家归有光《先妣事略》：“孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。”4、不顺达。多指仕途。

狖轭鼯轩（yòuèwúxuān）

狖，古书上说的一种长尾猿；轭，驾车时搁在牛马颈上的曲木；鼯，鼯鼠哺乳动物，形似松鼠，能从树上飞降下来；轩,中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子。形容极其灵巧的车马。

这个成语非常生僻，我们日常生活对话中，很难用到，且笔画较多，一般人根本记不住，也写不出。唐代诗人罗隐的《巫山高》中有：下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，狖轭鼯轩亦颠陨。

怙恶不悛（hùèbùquān）

怙：依靠，坚持；悛：改过，悔改。即坚持作恶，不肯悔改。相近的词语有死不悔改、罪大恶极等。

《左传·隐公六年》中有这样一段话：君子曰：善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？这是劝人向善，不要作恶，让恶有生长的土壤，否则后悔都来不及。

其靁虺虺（qíléihuīhuī）

表示雷声，打雷的声音。出处为《诗·邶风·终风》：曀曀（yì）其阴，虺虺其靁。寤言不寐，愿言则怀。意思是天昏地暗，雷声不断，我醒来就再也无法入眠，一个人倍感伤心。

腌臜（āza）

指肮脏、不干净。多用于形容人邋遢、环境脏乱、衣物不洁等。后引申为形容行为、动作等的龌龊，有悖道德良知的层面；也用于心里别扭；不痛快等，多用于贬义。这个词跟前面的”犄角旮旯”一样，属于方言口语，今人很多场合依然会说。

程乙本《红楼梦》第九回，宝玉进学去跟贾政请安，贾政就说：“看仔细站腌臜了我这个地，靠腌臜了我这个门。”其他版本则是直接作“脏”字。

孑孓（jiéjué）

蚊子的幼虫，是蚊子的卵在水中孵化出来的，体细长，游泳时身体一屈一伸，俗称跟头虫。

《尔雅·释鱼》“蜎，环”晋郭璞注：“井中小蛣蟩（jiéjué）赤虫，名孑孓。”清代纪晓岚《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》记载：“景州一宦家子，好取猫犬之类，拗折其足，捩（liè）之向后，观其孑孓跳号以为戏。”

陟罚臧否（zhìfázāngpǐ）

陟：提升；罚：处罚；臧：表扬，褒奖；否：批评。泛指对下级的奖罚或提拔，赏罚褒贬。相近的词语有赏罚分明等。

出处为蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”意思是皇宫和朝廷里的大臣都是一个整体，奖惩褒贬，不应该有所不同。

针砭时弊（zhēnbiānshíbì）

砭：古代治病刺穴的石针，后泛指金针治疗和砭石出血。像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。比喻指出错误，劝人改正。

这个成语出自《后汉书》，南宋文学家范成大《晞真阁留别方道士》诗句里有：时时苦语见针砭，邂逅天涯得三益。

鳞次栉比（líncìzhìbǐ）

意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地一个挨一个地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

出处为《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃（zhì），积之粟粟。其崇如墉，其比如栉。意思是秋收之后，把打下的粮食都高高地堆起来，一眼望上去，像城墙和梳齿一样整齐排列。

一张一翕（yīzhāngyīxī）

形容呼吸时嘴唇一张一合的样子。出自老子《道德经》：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。意思就是想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它。

综上我们看，这些我们今天依然在使用的许多词语（成语），都有着悠久漫长的历史，我们的祖先创造并使用了它们，无论是文学著作还是历史典籍，都能找到出处和例证，这也印证了我们是一个有着久远而深邃的汉字文化的国度。