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这是一个“无思时代”。

我们总被各种外界框架而束缚自己。

我不得不说，每个人都在阐述& quot独立思考& quot，甚至有很多方法论可以借鉴；我经常思考什么是& quot独立思考& quot。

解决问题？显然这只是表面；核心其实是& quot改变人们的观念& quot，也就是思维。

那什么是思想？你可以得到许多不同的答案，比如：

是价值观加方法论，让人明白某个道理，然后驱动行动去改变；也有人认为思维是个体意识通过思维活动形成的结果或观点体系。这个场景就像我们常说的& quot老一代人的思想& quot。

这种想法被限制了吗？显然不是，应该随着时代的发展而改变。

在我看来，从科学到神学，具体到抽象，实与虚，道与法；我们知道一个东西是什么「解构」，才能去获得它的「结构」，并使用它「重构」。

这个过程也被称为& quot打破游戏& quot，而你遇到的大部分问题都是因为找不到结构而无法解决的，你无法解构和重构。

怎样才能知道经济、文化、生活、情感、精神谋略的一切？我把这些主题比作& quot软件& quot；想要开通破解它们就要了解“编程”；编程便是所谓的哲学或者说是「思想」。

不同的大脑结构进一步导致不同的想法，换句话说，不同的解码和呈现方法，所以不同的人的& quot结构& quot决定人生的过程和结果。如果你此刻有任何疑问，我希望这张纸条能让你有所顿悟。

01.载体

你需要输液，那便是「文字，公式，算法，图形等」。.

古代战略思想家把各自的逻辑以各种形式记录下来之后，大家互相交流，最后就有了细分的领域，物理、化学、生物、历史、政治、经济、心理学、自然科学、社会科学等等。

这些人说明自己的独立思考逻辑是正确的，会用实验来验证。

换句话说：实验就是实际验证的意思，能够自圆其说又能适用某个范围之内，那你就成为一个学派；然后用自己的名字叫上思考的逻辑命名，譬如：牛顿定律。.

那些在某个领域已经思考过的、可以确定的逻辑统称为& quot科学& quot。

所以大家小时候的梦想都是当科学家，都觉得自己很高大上，却不知道科学家有很多细分，比如：做研发属于科学家，做经济学是一个& quot经济学家。"

除了这些领域，有些玩思想的人很难归类，因为他们的思维维度是& quot空而高& quot而且他们属于万金油纪律。无论什么理科学校，他们的思想都是可以结合的。

譬如：

老子讲阴阳观念，适用于各种学科。许多人& quot做实事& quot看着看着就说，哇，这套思维太厉害了，我想借用一下。

尤其是学社科的，自己人文的东西都是主观的，大家都在白玩，所以这一套比较合适。

换句话说，概念& quot阴阳& quot可以用来带兵打仗管理，用舌头说服四方做公关，做人情工作。

虽然战略家和首席战略家是& quot做实事& quot，他们坐下来谈道，都是一个体系的。

这一切的好处是，每个人的底层系统都是一样的，可以互相转化，做人力的年龄稍大可以做公关；做营销的可以做技术，无非是「操作技能」熟练度问题。.

但是除了科学和哲学之外，还有几个观念很难归类，那就是& quot神学& quot；这些人的思维维度更高更虚拟，以至于他们专门从事& quot超宇宙& quot并且可以结合物理，量子，数学。

做实事的人很难从科学的角度解释自己做了什么，所以会用这套思维来描述。

所以，科学是描述，从哲学到神学，是一个从实在到虚无的过程；虚拟是指导实践，验证第一手推理带来的结果；而实践就是验证& quot空虚& quot，这叫做& quot虚与实的结合& quot。

虽然维度不同，但没有谁高谁低的说法；并不是哲学家就比科学家思想要厉害，大家只是研究维度与领域不同而已。

这一切如同种地：

农民的维度很务实，技术最重要。种下一亩三分地，来年他们会有个好收成。但是上升到一亿农民一起种地，就开始变得很空洞；这个时候，经济学家和管理学家就会开始研究大规模生产和发展。

虚拟现实很重要，谁也离不开谁。例如，从& quot分子尺寸& quot到原子维度，然后到& quot没什么& quot维度，有必要为哲学开路。

到最高维度也就是「科学家的天花板」时，万物万事包括人都是神创造的，犹如圣经中的「亚当与夏娃」。

越难验证越神学，越容易验证越接近科学，中间领域& quot空虚和实用主义& quot是& quot哲学& quot；换句话说：神学没有边界，科学有边界，哲学徘徊其中去承担。

如果需要抽象表达，那就是& quot陶& quot& quot道自然& quot由大家耳熟能详的老子阐述。在这里，法是动词，自然是一切，道成为高于自然、超越自然、控制自然的东西。

所以，道家和道教是不一样的。前者属于哲学，后者属于神学。同样务虚，维度不

那“神”是什么？就是人类思维天花板之上的维度，若人格化形容就是各种神仙领袖，有的白胡子，有的秃头，有的带圆帽子等。

在人类思维里，能自圆其说并实际验证的逻辑就会被归类为「科学范畴」；不能自圆其说又不能实际验证的都扔给「神」。

夹在中间和稀泥的就是哲学’换句话说，人人都可以做哲学，人人都有思想，但水平「认识维度」不同罢了。

科学与神学需要对立统一，哲学就干这事，宇宙里就这么些东西，扔到科学中的东西越多，扔给神的东西就越少。

因此“神很不高兴，每次科学界做出新东西都是对神学的一次打脸”。

大家都想其乐融融不干架，就需要哲学在中间做「和事佬」，最终形态就是科学与神学走在一起，到某个维度变成一个学科，相当于虚和实，阴和阳；最终未完成前，哲学永远是“和稀泥”的。

02.维度

如何理解“和稀泥”？就是在务实层面无限玩耍，也能在务虚层面来去自由。

换句话说，在务实层面随便找个应用领域做载体，后面加个「哲学」二字都很合身，譬如：大厂管理哲学中的「三板斧」。

不光是各种科学领域可以套用，其他领域同样，如：

心灵哲学，麻将哲学，买菜哲学；在务虚层面又可以很高，在务实层面又能接地气；而评判的标准在于「唯心主义」还是「唯物主义」。

换句话说：世界是由物质构成，还是精神构成？那神到底有没有？什么形态呢？到此聪慧的伙伴就能看出：

哲学的高明之处就在于“玩弄虚实”，可以“虚实并举”，这就是典型的“和稀泥”，玩不确定。

譬如：

你跟某个老板聊“产品怎么做”，他可以给你上升到故事层面，我们未来想成为什么？这通常是他不知道具体怎么做，但还需给你描绘我要做什么，达到共鸣，让你觉得段位又很高级。

所以，哲学的定义是什么？

研究事物存在的形态上，能够将虚实统一在某个恰当维度上的「思维逻辑」；当然这个定义也不一定准确，谁也不敢给哲学下定义，原因在于哲学本身就是不确定性，怎么能够拥有确定定义呢？

就好比老子口中的“道”，谁能给道下定义呢？那为什么还需要下定义呢？原因在于「恰当」二字，哲学对于我们普通人来说是拿来用的，而非研究的。

那何为恰当？

我把它称之为知识的「道术法」，把一套知识（也就是某位思想家的逻辑体系分为“道术法”或叫“体用术”也可以）。

道就是研究事物存在的独特方法，属于虚的层面；什么叫思想，首先要有认识世界存在的方法，这个决定思想的高度。

换句话说，一个人思想中如何看世界，世界就是呈现什么样子，每个人眼中的世界都不一样，决定于思想高度，也就是思想中的「道」。

虽然每位思想家不同，但是“其道一也”；意思是到了某个高度大道趋同，只是角度不同而已。

先说什么叫高度？

举个例子，老人搞个线下见面会，一群人去参观老子，回来后大家纷纷议论说「老子是个圣人」（事物存在的形态）；这时高度就凸显出来了。

有人说老子就是白发老头，还秃顶，看样子肾不好，我临走还告诉他要注意身体健康。

也有人说，老子是位慈祥的长者，目光温和充满睿智，看起来很有学问的样子；也有人说老子是位谋略大师，这次线下会没白去，终于知道什么叫做“善”了，原来善是一种智慧，受教。

也有人说，老子真是位思想家，以后肯定能流传后世开宗立派，其思想要比其他几家高明很多；这时一位长相难看的人感叹到，老子真乃神龙也，能升能隐幻化无常啊。

当然这些比喻显然非常不恰当，但充分的表达：

每个人眼中都有对世界认识的方法，以此来定义事物存在的形态，从而在事物上获取力量，同一个见面会，最后一位获得的力量最大。

因此方法不同，高度不同；高度不同，认识不同；认识不同，所获得的力量不同，这也是不在同一维度的人很难沟通，因为所获得的力量不同。

高维对低纬度是支配关系，很多科幻的描述就是少数人把世界塑造成一场游戏。

他们在后面操纵游戏规则，确保能赢的始终是他们，若你想过得更好且有机会赢，就要不断接近真相。

03.法术

思想光有高度不行，一直玩高度就「出世」了，普通人还需要「入世」刨食，此刻“道”就要往应用领域上套，也就是“法”。

套的领域越多，思想越有广度；这时“读万卷书不如行万里路”的意义就开始体现。

道和法都是务虚的层面，但有区别，前者讲究规律，后者讲究规则；规律是研究事物存在的本源层，规则是需要时所设定出来的。

换句话说：

前者是对事物存在形态独特的思想认识，一旦形成基本不会变；后者是由前者的知道和推理得来，在不断进行中变化。

道和法是一体的，脑子里有什么样的道，法就呈现出什么样子。

很多人直接学法，但是脑子里情不出道，也就是人们所讲的「脑子没开光」。

结果就是死板教条，学诚信咭，不会融会贯通；没有道的指引，高度就升不上去，在法的层面遇到实际困惑就会一头雾水，自己不会解答。

譬如：

你看到很多公司前期收益与市场规模都非常好，后期突然下滑而无法转型。

从术的方面来说是「业务方向与团队问题」，而实则背后是「跨界迁移问题」；解决问题的方法只有一种，就是提升维度，也是悟道；会分析问题等于解决问题。

再举个例子：

你看中国TOB公司，悟性极度不高的人会直接拿国外甚至国内同行公司往上套，各种模仿，最后不断被打脸，打完脸还想不明白，就会产生戾气。

若脑子里有道，就可以看到本源层，从服务的B端公司上升到国家战略发展中的「细分领域」。

再看政治条例；在上升到行业历史演变形态，在上升到形态存在背后的生存规律，那基本就掌握「第一性」，这就够用了。

你看小米这家公司，从社区共创开始到现在世界500强；雷布斯其实掌握了「发展形态」，一切以米粉为中心，米粉就是核心。

不论是生态链故事还是未来汽车业务；始终不担心用户，再加上「使命，愿景，价值观」的进一步夯实；转化成为故事，用术层面的「厚道」达到极致，怎么会不成功？

因此，从本质规律层，自高往下推论规则层，再从政治形态推演到经济形态，从经济形态再到公司形态，基本市面讲的各种规则你也不会相信了。

从此你会有套自己独特的看法，推导出一套只有你自己知道的「规则」。

所以，每个人眼中所看到的规则是不一样的，在我的逻辑中严格意义说：道和法属于哲学，术已经不属于「玩虚实」的思想范畴；术是法延伸出来的昊体适用技巧。

04.规律

不变的规律（道），善变的规则（法）；更新迭代的技巧（术），这个逻辑用在为人处世哲学上可理解为：

不变的是人性，善变的是利益，更新迭代的处世方法论。

再看定义，哲学就是在研究事物存在的形态上，能够将虚实统一在某个恰当维度上的思维逻辑；那用法是什么呢？

道和法（哲学）是将昊象事物不断地抽象化成独特形态，因此，思想不同形态不同；道需要悟性，给脑子开光；法需要载体，试想下，没有载体你将什么抽象化呢？

道看得越高越透，就能定的越准，术自然而言也就能灵活运用；因此对世间万物的存在形态研究，都能搞出一套「道，术，法」。

思想因变化而存在，没有道的指引，观察与学习的东西就是静态的，也就只能学到「死法」和「死术」；这就是《矛盾论》所讲的批判经验主义。

人的思想也就是所谓对“道”的领悟，关键在于能不能「动」起来，也就是“变化”起来，虚实的变化，理论与实践的变化。

举个例子：

一般不懂管理的人，让他去带团队做领导，脑子里第一反应是需要多少人，执行力够不够用。

这种层次跟流氓打架水准一样；懂管理的会分两个层级：“玩经验主义”和“玩变化主义”（哲学思想）。

前者也分很多层次，领导会根据团队的人所学的“死法”来分层，譬如有人学的是私域运营，有人懂得营销策划，有人懂数据分析等。

后者是“怎么协同作战”，几个人能力有无迁移的可能；这些玩的都是“死”的；什么是“活”的呢？

根据用法，道和法（哲学）是将昊象事物不断抽象化，譬如：《孙子兵法》将军事战斗抽象为“风林火山”集中形态：

其疾如风，其徐如林，侵略入火，不动如山，那一些不同认知的人就会说，这是一种干劲而已，描述这么夸张。

军事斗争是「生死之地」，孙武那么有思想的人玩口哨的「喊口号建设」，因此他眼中没有什么大铁棒子，也没有什么固定套路与固定编队方案。

在他眼中只有抽象的形态，在团队管理与竞品打仗时，根据虚实，强弱，远近，明暗，奇正等矛盾变化，根据能力范围组合各种形态。

因此，市场有时要快打，有时要慢打，有时要狠打，要不断变化要「动」起来，一定不要「按套路出牌」。

所以管理的团队是人，是武器，是矛盾的不断变化，根据性格，情绪状态维度不断提升；这就是哲学思想。

思想没有保质期，无论古今都可以使用，冷兵器时代进入热兵器，乃至到了如今「金融战」「内卷下企业间拉锯战」都可以使用。

学「死法」的人，跟他讲「活」的东西，他也会看成死的；这就犹如你看我在跟你分享社群如何运营，其实我在说「人性」。

没有“道”不能将昊象事物抽象化起来，就一定不会「变化」。

从公司之间竞争角度，要抽象化到“内部”与“外部”，敌人与朋友这些矛盾形态中不断转化；有时你的对手可能不是竞品，而是自身的团队。

因此兵法讲究攻守，将军事化斗争抽象化；纵横讲捭固，将“忽悠人”抽象化。

这犹如正常人看一个人，他是张三，再深度一点，他是好人还是坏人；或者他是君子还是小人？

最普通的人脑子基本一点不开光，在于不能脱离我的角度，总是站在自身角度去评判外物；像「好与坏」，「君子与小人」这些都属于情绪化的形容词，不属于将事物抽象化。

鬼谷子所述：
故知之始己，自知而后知人也；什么意思呢？先跳出自己，来客观的看待自己，再将自己抽象化起来，把自己研究明白的人，自然也就明白别人了。

那怎么抽象化呢？

人是矛盾体，思想一动就是矛盾在不断变化，要学会观察自己，把矛盾都「熟悉一遍」，再去看别人很容易看透。

最主要的矛盾就是对「是非」的判定和变化，在想法上会产生向阳和向阴，在道德上定义对错，继而定义物质利益上的价值。

人与野兽不一样在于人不会「无脑」的无限追求利益，在行为和语言这些外露层面上会有诸多特征，为什么叫捭阖（bǎihé）？

一张一弛，一呼一吸也就是哲学上的虚实变化，人的一举一动所思所想都在这「一呼一吸」的变化之间，换句话说：看人就要抓住他思想里的矛盾变化。

人的思想就像一个穹顶，高度决定了广度，道打破了经验主义（死法）束缚后，情道覆盖面才可变广，只要有足够时间和精力及信息，任何领域都可以去「验算」一遍。

但在规律中我们要小心「刻板」；不论是什么学科或在工作中，总有一群人在争夺话语权，就像元素周期表，写几个字母去定义元素。

那么人们就会按照这个定义乃至流程去沟通，但是没有此定义前，神州大地上也有这些元素存在，因此灵活应变是思想的基础能力。

所以当人脑子开光，思想开悟，性格也会变得随和，这相当于内部「结构」变化导致外部的变化，不会倔强，黑白分明，自我固执等，反而会赋能包容，温和，谦恭。

这便是透过性格也能看到人的格局，就像我的表达，这些美好词汇背后都是富有变化的思想在起作用。

总结一下：

那怎么成为一个有思想的人？

菲茨杰拉德说过一句话：每当你想批评别人或给出建议时，你要记住，并不是每个人，都拥有像你这样的条件。

我想说的是，任何时候都要拥有「向内求，向前看」的认知底层；前者不仅包括个人经验，立场，观念，习惯，还有自我审视的一种态度。

后者即打开心房，放下小我，去接纳身边一切美好与烦恼带来的生活体验，进而从中提升自我，不要让长期腐朽的固化思想停留脑中太长。

那从术的方面成长角度，你也可以在日常多接触一些思想成熟和优秀的人，从他们身上学习优点。

其次多看历史相关的书，广泛接纳各种学科；不随意对别人观点倾斜，学会从中思考学习正确思想与方法论，然后去狠狠执行。

从工作角度，智远认为，想要「重构」，就要找到「结构」，然后进行「解构」，从而找到不变规律，进行实践后才能破局。

没有人限制你人生；不想被条条框框限制的背后是「看透了条框」而依然遵循规律，思考是为了更好的理解世界，然后学会与自己相处，不是吗？