诗词大会：人闲桂花落，夜静春山空

中国的千年诗，有着独特的思想、智慧、包容和魅力，在今天依然充满了血性。这是中国古诗词的魅力，是民族文化智慧的结晶！

在实现伟大复兴的中国梦的过程中，每一个& quot梦之队成员& quot更渴望中华优秀传统文化的滋养，需要从优秀传统文化的源头汲取精神力量。

王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。

王伟

人闲，桂花落，夜静山空。

当月亮出来的时候，山里的鸟儿会在春天的溪流中歌唱。

【注释】

(1)观鸟溪：鸟儿在山涧中歌唱。

(2)闲暇：指没有人的活动。闲适：安静，悠闲，有沉默的意思。桂花：这是指桂花，有春花秋花等不同品种。这里写的是一种春花。

(3)春山：春天的山。也指春山中学。空：空，空。空的。此时形容山野寂静无声，仿佛什么都没有。

(4)月出：月亮升起。惊扰：打扰或扰乱。山鸟：山里的鸟。

(5)时间唧唧声：偶尔(有时)啼叫。时间：有时，偶尔。

人闲桂花落，夜静春山空。

【译文】

人的活动很少，只有桂花无声地飘落，寂静的春天里的山谷，夜晚寂静而空旷。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【译文】

皎洁的月亮升起来，明亮地照着，惊动了住在山里的鸟儿，它们时不时地在春溪中高飞歌唱。

王维(701-761，曾称699-761)，河东周浦(今山西郓城)人，唐代山西祁县人，人称& quot诗佛& quot。苏轼评论说：& quot一首诗里有画，味道像拓片；"观察这幅画，里面有诗。"开元九年(721)中进士，任太乐成。王维是盛唐诗人的代表。今天的诗有400多首，包括《相思》 《山居秋暝》等等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有书《维摩诘经》，是王维名字和字的由来。王维的诗书画都很有名，非常多才多艺，精通音乐。和孟浩然一起被称为& quot王蒙& quot。

关于这首诗中的桂花，众说纷纭。一种解释是桂花有不同的种类，有春花、秋花、四季花，这里写的是一种春花。另一种观点认为，文学创作不必照搬生活。据说王维画的《袁安卧雪图》有雪中绿芭蕉，现实生活中不能同时出现的东西在文学创作中是允许的。不过这首诗是《皇甫岳云溪杂题五首》王维朋友住的地方之一。五首诗各描写一处山水，接近山水写生，但又不同于一般的写意。所以这个时候解读为真正的山中春桂是合适的。

肉桂有茂盛的叶子和细小的花瓣。花，尤其是在晚上，不容易察觉。因此，单词& quot人都是闲的& quot开始时不容易读懂。"人都是闲的& quot意味着周围没有人类的打扰，表明诗人内心的闲适。以此为前提，微妙的桂花从枝头落下，才被人注意到。诗人可以找到这种& quot坠落& quot，要么是花落在衣襟上引起的触感，要么是声音，要么是花瓣飘落时最轻微的香味。简而言之，这些因素& quot坠落& quot能对人产生非常微妙的影响。当这种微妙的因素能够从周围的世界中清晰地感受到时，诗人不禁惊叹于夜的寂静以及这种寂静所特别表现出来的空旷。在这里，诗人的心境与春山的环境氛围相融，相互影响。

在这春山里，一切都陶醉在夜的色彩和宁静中。因此，当月亮升起，给这个笼罩在黑夜中的空谷带来明亮的银辉时，山中的鸟儿都吓了一跳。鸟儿感到惊讶，当然是因为它们习惯了山谷的寂静，似乎连月亮也带着新的兴奋升起。但是皎洁的月光让山谷前后的景象突变，也是可以想象的。所谓的& quot月明星稀，黑鸟南飞& quot(曹操《短歌行》)可与读者交往。但王维生活在盛唐，不同于建安时期的混乱，连鸟兽都不免紧张。王维的背景& quot月亮开始山鸟& quot是唐朝安定统一的盛世社会。尽管鸟儿们很惊讶，但它们绝不是& quot绕着树转三圈，没有树枝跟随& quot。它们并不飞离泉流，甚至根本不起飞，只是偶尔在树林间发出声响。他们没有那么多& quot惊讶& quot因为他们对月亮出来感到新鲜。所以，如果对比曹操的《短歌行》，在王维的诗中，我们不仅能看到明月、落花、鸟鸣点缀的春山旖旎环境，还能感受到盛唐和平安定的社会氛围。

王维喜欢在山水诗中营造宁静的意境，这首诗也是如此。但诗里写的是花落月升鸟鸣。这些动人的景色不仅使这首诗看起来充满了活力，而且通过运动显示了泉水的宁静。动景反而能达到静态的效果，因为事物矛盾的两面总是相互依存的。在一定条件下，运动能够发生或被人注意到，是以安静为前提的。"Tonamiyama更隐蔽& quot，其中蕴含着艺术辩证法。