本文为历史事件独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者挥五弦。

‘侠之大者’一词，因金庸先生的武侠小说《神雕侠侣》而广为人知。所谓‘为国为民，大侠’，练武行走江湖，救人济困，固然可敬，但终究只能算个‘小侠客’，保国救民才是侠义的最高境界。不过‘侠之大者’的原始出处是贬义词。

东晋时，镇西将军谢商上书扬州刺史殷浩，请求帮助刘一逃往会稽。殷浩回答拒绝：刘震昌(刘一的字)是心胸最狭窄的人，团结同乡，排斥异己。我一直觉得，你屈尊待他，一点价值都没有。你为什么还为他跑？

殷浩对刘炜的评价，原文是‘同标切异，侠之大者’，这个故事记录在《世说新语》的《轻诋》，显然只能是差评。‘侠义’可以理解为‘狭隘’，在语境中解读为‘狭隘’应该没问题。

作为& quot大侠& quot，刘一出生在一个宗族，但他年轻时家境并不好。他随母亲住在京口，靠编卖草鞋为生。对于可怜的处境，刘伟并不在意。反而以清朗深远的气质和风度著称，受到王道等统治大佬的赏识。他娶了的女儿庐陵公主，并在丹阳尹做了官。刘一活跃在东晋名士圈中，是一个非常有特色的人物。

一、毒舌损人，杀伤力不大，侮辱性极强

殷浩曾经和刘濞谈过一次，但是经过长时间的斗争，还是落后了一点。但殷浩不肯轻易认输，他用一些游泳的话来应付无法直接回答的论点。尹浩走后，刘八一脸嫌恶地告诉人们，尹浩是个乡巴佬，但他固执地像个经济学家一样说话。其实殷浩的侃侃而谈能力还算不错，刘八也曾经掉进过他的话的陷阱，所以他们是对手。但是赢了一次之后，刘炜就大大的贬低了对方，言辞比较刻薄，确实有点小心眼。

刘一看不起惠济王司马昱。在谈到谈吐水平的时候，公然评价他是二等品，把自己打造成一等品，毫不谦虚。司马昱还是很欣赏刘霸的，但是刘霸还是很不给面子。

刘一仍与桓温保持密切联系，但他对桓温并不尊敬。刘炜曾经因为酒的关系，把脚放在桓温的脖子上。桓温忍了一会，就把刘的脚推开了。刘最好的朋友王蒙竟然责怪桓温无礼。而桓温探望刘霸，刘霸却卧床不起，无人理睬。桓温拿起弹弓就打，刘炜当场吹毛求疵，怒气冲冲地说：你想在这里以武力取胜吗？

我随意和桓温玩，但不允许桓温拿自己开玩笑。刘炜是在用雅量要求别人，用方正要求自己。这种双重标准也就算了，但针对桓温的话，显然是骂桓温是个‘军人’，有家庭背景。这是骂人，是揭弱点，是打脸，这根本不是没有武德。

剑的儿子家里有一个很有才能的仆人。王羲之非常欣赏这个人，曾经在刘一面前表扬过他。刘一问这个人和伊稀相比怎么样，王羲之说他只是仆人中的佼佼者，怎么能和伊稀相比呢？刘一不屑地说，它甚至不如Xi，它只是一个普通的奴隶。

梁武帝《古今书人优劣评》评论：& quot这本书我很熟悉，但精彩极难取，气氛被抽空了。"

与他的父亲郗鉴相比，Xi的亏损额要差很多，但身为名门望族后，他在

凭着能说会道的本事，刘伟爽到没有朋友，却和王蒙意气相投。但饶的舌头极其恶毒，却也有挨打的时候。

刘炜和王蒙一直看不起蔡默，有一次故意设下圈套，问蔡默和王彦相比感觉如何。蔡默认为陈不如王彦，刘和王相视一笑，问蔡默怎么看不如王彦，希望进一步读懂蔡默的笑话。没想到，蔡沫慢吞吞地说，因为王艳家里没有你这种烂客人。蔡默的回答很机智，反击得很痛快。刘和王不怀好意，终于搬起石头砸了自己的脚。

还有一次，桓温在雪地里打猎，顺便拜访了刘霸和王蒙。刘濞看到桓温精神抖擞，嘴巴又开始刻薄了。他问桓温你穿这身衣服干什么？虽然问他在做什么，但他强调了桓温的衣着，无疑是在嘲讽桓温是一个& quot士兵& quot。桓温这次不想再忍了，回声哽咽，如果我不做这些事，你还能小声说话吗？刘伟等几个人无言以对，大闹了一场。

确实，终究还是要还的。

二、眼光足够犀利，然而并没起到作用

东晋南渡以来，世家大族轮流坐庄。王琅琊之后，颍川的于接掌了统治地位。当死后继位时，正巧于冰和相继去世，俞氏家族后继无人，东晋的权力格局面临重新洗牌。宇易死时为安西将军、荆州刺史、江、荆、泗、雍、梁、夷六国军事统帅。法院协商继承人时出现了争议。

宇易在去世前上桌，要求儿子于承志接班。朝廷中的大多数人都认为，宇易多年来在上层社会治理荆州，取得了稳定的局面。最好按照宇易的建议来安排。记载历史的何冲坚决反对，认为荆州是对的。

刘惔当时任丹杨尹，认为桓温虽然有才能，但却是个野心勃勃的枭雄人物，不加以制约的话，将来一定会成为朝廷的威胁，因此极力反对由桓温入主荆州这样的形胜之地。刘惔建议执政的会稽王司马昱亲自兼任，自己充当助手。被否决之后，刘惔又主动请缨，司马昱还是不同意。

最终桓温走马上任，其后的态势果然如刘惔预言的一样。桓温一改之前庾翼在北伐一事上雷声大雨点小的状况，主动出击平定蜀地的成汉政权，凭借这一奇功迅速坐大。桓温把自己掌握的地盘发展成了事实上的独立王国，并通过不断北伐积攒政治本钱，具备了专制朝政的实力，一度走到了要求司马家禅让的边缘。要不是第三次北伐过于自信遭遇枋头惨败，声望严重受挫，弄不好桓温就成功了。

桓温伐蜀的时候，朝廷诸人大多数都非常担心，认为桓温带领的人马并不多，深入地势险要的敌国作战实在难有胜算，只有刘惔认为桓温一定能成功。刘惔是根据平时的观察，说桓温这人善于赌博，没有必胜把握绝不出手，从来不冒风险偷鸡。桓温灭蜀的过程，确实也是有惊无险，刘惔看人的眼光也很毒。

朝廷当时没有采纳刘惔的意见，只怕也是没有办法，抵御外部威胁是当务之急，火烧眉毛也只能先顾眼下了。谁叫当时朝中无人，扒拉来扒拉去也就桓温拿得出手。你刘惔但凡有点实干才能，也不至于毛遂自荐被拒，不然又怎会让桓温出头。

不过如果当时朝廷听从了刘惔的建议，安排桓温以外的人接替庾翼，荆州无事也就罢了，要是抵挡不住北方后赵的进攻，刘惔恐怕就要背负嫉贤妒能的骂名了。无端撺掇朝廷猜忌有才干的将领，最后导致国家遭受巨大损失，放哪朝哪代都会被后人定性为奸臣，刘惔自然也跑不掉。

三、反"四风"的典型？其实没那回事

刘惔寿短，三十六岁就死于丹阳尹任上，官没有做得很大。史书说刘惔"为政清静，门无杂宾"，大概就是无为而治的搞法。平素热衷于清谈，也不算太务实。刘惔死时，当时的文章好手名士孙绰为其撰写祭文，有一句评语"居官无官官之事，处事无事事之心"，得到圈子里的一致同意，这两点倒是值得一提。

所谓"居官无官官之事"，就是不把自己的官员身份太当回事，不刻意讲排场、摆架子。按现在的话说，就是不搞官僚主义，在讲究等级观念的当时，算是难能可贵了。所谓"处事无事事之心"，恐怕就是说不为了做事而做事，为出政绩弄虚作假，搞面子工程形象工程什么的。按现在的话说，就是不搞形式主义。

但是如果要把刘惔当作反对官僚主义和形式主义的模范人物，却也非常勉强。因为刘惔并没有这个觉悟，也不是有意为之，他只是因为不屑和疏懒。

从刘惔对底层阶级的态度来看，等级观念还是很重的，平素也眼高于顶，没几个看得起的，不像是低调的人。那么刘惔不搞官僚主义，更大的可能只是认为官阶职务都是俗名而不足称道，唯有门第、学识、才辨等方面的优势才可以傲人，这倒也符合刘惔清淡名家的形象。

再看看刘惔"为政清静"的风格，估计也是奉行多一事不如少一事的原则。当时对于百姓讼告上官的行为，各地通行做法是予以举奏，刘惔则找了个冠冕堂皇的理由不加理会。自己病危的时候，百姓要帮忙祈祷求福，家人也祭神请愿，刘惔全部制止。减法是做了不少，却没有什么加法，这种极简的作风，似乎更像是懒政而已。虽然不至于像王羲之的儿子王徽之那样离谱，连自己任职负责什么事务都不屑于去搞清楚，但多半也是疏于理事，也就比乱作为好一点。

所以孙绰祭文里这两句，是在刘惔实在乏善可陈的任职经历中，强行挖掘出来的个人亮点。不讲政绩，但讲作风，帮刘惔往脸上贴金。这样硬凑出来的好评，也算是挖空心思。

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图片来源于网络

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