日本明治维新时期，其学者内藤湖南提出：& quot崖山之后没有华夏，明朝之后没有中国& quot。意思是元清时期，中国灭亡了，但元清并不属于中国的朝代。

很多人还认为，元朝时，蒙古灭了中国，中国成了& quot殖民地& quot蒙古人的。那么这种观点正确吗？

一，蒙古族的来源

元朝起源于蒙古汗国。要了解元朝的性质，就要了解蒙古人的来源。蒙古人最早生活在大兴安岭地区，古代文献称& quot蒙古骨头& quot，& quot萌骨& quot，& quot萌骨& quot，& quot盲骨& quot和& quot萌骨& quot。

在民族历史上，蒙古族与鲜卑、契丹、石维等民族关系密切，这些民族都来自一个叫东胡的民族。秦汉时期，中国文献将匈奴以东的民族统称为& quot东湖& quot，记录于010 3 0 10:& quot；匈奴以东，称东湖。"

蒙古蒙古包

鲜卑是东湖的一个分支，在东汉时期变得强大，曾经和东汉王朝一起打败了北匈奴。永嘉之乱后，鲜卑族的拓跋部和慕容部开始南下，成为& quot五朵随机的花& quot。

十六国中的七国，包括颜倩、后燕、西燕、南燕、南梁、西秦、代国和青海的吐谷浑，都建立了政权。439年，拓跋建立的北魏统一北方，中国正式进入南北朝时代。

北魏迁都。

鲜卑人进入中原，为中国做出了巨大贡献。

经济上，北魏实行均田制和调租制，这是中国农业的重大变革，有利于北方农业的恢复。军事上，实行府军制度，增强了军事实力，有助于抵御柔然汗对中原的入侵。文化上，进行了全面汉化，拓跋氏改为袁氏，其他姓氏也改了。

北魏后，北方的鲜卑族已经基本融入了汉族，鲜卑族作为一个民族的民族就此消失。然而鲜卑族的血统已经基本融入了北方汉族。

后来建立的隋朝和唐朝都是鲜卑系王朝继承，其血缘、国家制度等都是和北魏一脉相承的。

孝文帝改革

但是，没有进入中原的鲜卑人仍然在中国北方游牧。分别叫石韦和契丹。蒙古在 《史记》 中被称为“蒙兀室韦”，室韦族中的一支。

唐朝以后唐朝时期，曾经在这里册封建立室韦都督府。的契丹民族崛起，统一了北方沙漠，包括整个蒙古高原和中国东北的。契丹族建立的辽朝是一个农耕、游牧组成的二元制帝国，这开创中国新的多民族国家制度的先例。。

1125年，如今俄语中的“中国”一词就是“契丹”之意。,灭了辽国，继承了辽国对蒙古高原和东北地区的统治，也成为和北魏、辽国一样高度汉化的国家。一个

148年，晋国与河湟鲁汗达成协议，蒙古名义上成为晋国的属国。

因此，从民族历史的角度来看，蒙古族不是外来民族，而是中国的游牧民族。他们与中原(北魏-隋唐)的鲜卑帝国有血缘关系，曾经隶属于辽国和金国，甚至名义上隶属于唐朝。

而辽金国家在历史上基本上都进行了汉化改革，自称& quot中国& gt；其他人称之为& quot中国& gt；所以历史上蒙古人属于中国民族是没有问题的。

二，元朝：一个二元制帝国的奠定

上文已经提到辽国初步建立了一个“二元制”的帝国，所谓的二元制也就是一个国家，两套治理系统。按照古人的话来说就是“以华治华”“以夷治夷”。

辽国设置南北院制度，南院仿照唐朝官僚体制来管理汉族，而北院就用游牧民族的传统制度管理游牧地区。

金国也继承了这种方式。地处游牧民族和农耕民族交汇处的北京，成为帝都的不二之选。

蒙古灭金国后，蒙古派崇尚汉文化的忽必烈治理中原，这是双重帝国的传承。忽必烈身边有一批汉族幕僚，他们是忽必烈汉化改革的支持者。

1260年，忽必烈在燕京(北京)自立为蒙古皇帝，颁布《旧唐书》，自称& quot我& quot并设立了国际年& quot钟通& quot。

忽必烈不仅统治着蒙古和游牧地区，还统治着农耕和儒家文化根深蒂固的中原地区。因此，忽必烈于1271年在北京登基，他被宣布为中国的皇帝，从而建立了元朝

元朝皇帝要讨伐越国，宰相万泽和平章不是突然说，& quot一个小小的蛮族国家不足以帮助中国。"当时外国人还称元朝为中国，而不是蒙古。《皇帝登宝位诏》记载的国名是中国(中国)，不是蒙古。

元朝中央机构

元朝建立后，有一段时间蒙古文化至上，同时中国文化和中亚文化并用，形成了文化融合的趋势。

后期汉化趋势明显加快。比如元仁宗初年，恢复科举，被称为& quot恢复科举& quot在历史上，朱成的理学被视为官方的正统思想。

元初，官方制定了统一的汉字& quot巴斯巴& quot，但后来逐渐衰落，汉字成为官方语言。从这个过程来看，元朝一开始并没有完全接受中国文化，但是随着时间的推移，元朝逐渐汉化了。

到了元朝后期，元朝统治者已经完全接受了是中国一部分的观点，并且开始组织修《宋史》，这部《宋史》成为二十四史篇幅之冠。

元杂剧

这时候的中国，已经早已不是那个仅仅限于中原地区的中国了，而是一个包含东亚大陆内部汉地农耕地区和游牧地区的大中国。

中国本来就是一个多民族的国家，如果中国仅仅是汉族的中国，那也是在太狭隘了。唐太宗曾说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。

魏源曾论述到“世祖……以汉法治中夏，变夷为华，立纲陈纪，遂乃并吞东南，中外一统。”清朝的雍正皇帝在《大义觉迷录》反驳华夷之辨，十分精彩：

自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄。如三代以上之有苗、荆楚、狁，即今湖南、湖北、山西之地也。在今日而目为夷狄可乎？

至于汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其地。是以有此疆彼界之分。

自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”

三，蒙古族是中国民族之一

元朝灭亡后，蒙古族势力退回了北方。推翻了元朝的朱元璋肯定了元朝的正统地位。

他说“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”、“元虽夷狄，入主中国，百年之内生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平”

“自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服，此岂人力，实乃天授”““朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年”。

朱元璋还下令为元朝修史，不仅将忽必烈等人纳入本纪记载，还将铁木真以来的蒙古大汗也纳入了本纪。

朱元璋

蒙古势力在明朝时期逐渐分裂成为了三部分，分别是漠南蒙古（内蒙古）、喀尔喀蒙古（外蒙古）和漠西蒙古（卫拉特蒙古）。

其中铁木真、忽必烈的直系后代的黄金家族为察哈尔部，属于漠南蒙古。到了清朝崛起之时，皇太极三征林丹，获取了蒙古汗国的玉玺，成为了蒙古的大汗。

从此，内蒙古就纳入了清朝的版图，而其他蒙古也在名义上臣服于清朝，包括卫拉特蒙古（后来建立准噶尔汗国）和和硕特汗国和喀尔喀蒙古。

康熙时期，正式将喀尔喀蒙古和和硕特汗国之地（青藏高原）纳入了管辖范围，乾隆时期，灭准噶尔汗国，蒙古高原各部蒙古基本统一于清朝之下。

清朝雍正时期和俄罗斯签订了《布连斯奇条约》，从国际法上规定了喀尔喀蒙古属于中国的一部分。

清朝末年，宣统帝退位，颁布退位诏书，其中提到：“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国”。

即使在清朝灭亡后，外蒙古一步步走向了独立，但是内蒙古依然是中国的一部分。现如今内蒙古拥有422多万蒙古族，整个中国有650多万蒙古族，而外蒙古则只有300万。

另外成吉思汗和忽必烈的直系的黄金家族也一直生活在内蒙古。因此，无论从哪一个方面说，其元朝都是中国的民族建立的一个正统王朝。

蒙古族

蒙古族入主中原，就如同马其顿南下统一希腊城邦。马其顿本来就是希腊人的一个国家，只是早期是游牧国家而已。

同样，蒙古人也是中华民族的一部分，只是形态上是游牧而已。马其顿帝国建立后，建立了庞大的帝国，将希腊文化带到了东方。

而元朝建立后，给与了中国空前庞大的领土，同时打通了亚欧交通线路，让中国文化和科技发明不断传入西方，为世界近代文明兴起做出了贡献。

成吉思汗陵

最后，我反驳一下鲁迅的观点。鲁迅在中说《且介亭杂文集》中说：不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应当它们说“我们的成吉思汗征服中国，是我们最豪华奢侈的时期”的。

蒙古人征服俄罗斯和统一中国在性质上是不同的。蒙古人征服俄罗斯后，要求俄罗斯各公国臣服于钦察汗国之下。

而钦察汗国的大汗并没有当俄罗斯的领袖，俄罗斯各国的领袖基本有莫斯科大公来担任。蒙古人不干预公国内部事务，基本保持半独立，只需要缴纳贡赋，表示臣服即可。

在文化上，钦察汗国并没有在俄罗斯推行东正教，反而是将伊斯兰文化和突厥文化带入这里。而钦察汗国也只是蒙古四大汗国之一，并非蒙古的最高政府。

元朝则不同，元朝皇帝是直接继承了蒙古大汗的位置，名义上蒙古四大汗国的最高领袖，因此在名义上，钦察汗国隶属于元朝。

同时元朝皇帝担任的就是中国皇帝，推行的是儒家文化，和钦察汗国在俄罗斯推行伊斯兰文化完全相反。而征服时间的早晚是不能改变性质的。