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导语:但愿人长久,千里共婵娟。后天是中秋节。除了我们熟悉的嫦娥奔月之外,关于这个节日,你还知道哪些传说?
农历八月十五是中国传统的团圆节。
据史料记载,“中秋节”一词最早出现在《李周》一书中。中秋节在唐初成为固定节日,其流行始于宋代。到了明清时期,它和元旦一样有名,成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
关于这个节日,有嫦娥奔月的传说:嫦娥是神话人物后羿的妻子,《淮南子》中有这个传说的两个版本。
嫦娥奔月
先是嫦娥偷了长生不老药飞上月球,后羿求西王母找到长生不老药。本来她想找个机会和嫦娥一起服用,但是贪心的嫦娥偷了成仙的药,最后飞上了天。
第二个版本是嫦娥被迫吞下长生不老药。跟后羿学习剑术的逢蒙得知后羿得到了长生不老药,便想偷走它来伤害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下仙丹,飞上了天。
那是嫦娥奔月中的八月十五,冲天的嫦娥住在广寒宫。后羿非常想念她,每年这个时候都要举行宴会,在月亮前与嫦娥团聚。
随着时间的推移,人们还在中秋节晚上设立了芬芳的拜月,祈求嫦娥给他们一个和平幸福的生活。从那以后,拜月中秋节的习俗就流传了下来。
除了众所周知的嫦娥奔月,还有许多不为人知的关于中秋节的童话。
《唐·端·石成酉阳杂卷一·天志》记载,广寒宫中有一棵500尺高的桂树。汉朝有个叫吴刚的人,想修仙,不专心读书,惹怒了天帝。天帝将他留在月宫,命他砍伐月宫中的桂树,并许诺如果他砍伐桂树,就能得到神功。
武冈砍树
吴刚同意了,但他每砍一斧,树的伤口就会立刻愈合。就这样日复一日,年复一年,吴刚还是没有砍倒桂树。
所以后人赏月时,经常可以看到吴刚砍树的形象。
吴刚就像嫦娥奔月的女神一样,在世界上流传着很多版本。除了上述传说,《山海经》中还有不同的记载:
吴刚,又名吴权,西河人。太阳神颜地的孙子伯灵,利用吴刚对长生不老的研究,与他的妻子发生了关系,并抚养了三个孩子。吴刚得知后非常生气,于是一怒之下杀死了皇帝,并被他送上了月球,命令他砍倒桂树。
桂树是不死之树。吴刚每砍一棵树,伤口就会愈合,只能无休止地砍树。吴刚的妻子对发生在他身上的事感到内疚,命令她的三个孩子飞往月宫陪伴吴刚。其中一个是癞蛤蟆,一个是兔子,一个未知。
嫦娥身边有一只可爱的玉兔,是老百姓认可的,也是我们从小认可的。
汉乐府《东逃》中提到玉兔在上药:月中有一只兔子,洁白如玉,名曰玉兔。它常常手持玉杵,跪下捣药。据说这种药有长生不老的功效。久而久之,玉兔就成了月亮的代名词。
据说玉兔捣烂的药有长生不老之功。
关于玉兔操纵药物的传说有很多版本。
传说玉兔是嫦娥的化身,因为嫦娥吃药跑到月亮上,违背了玉帝的意志,被玉帝变成了玉兔。每次回到月圆之夜,她都要为月宫里的各种神仙调制药物。
有人认为玉兔本来就是后羿,因为嫦娥奔月后,她非常想念对方,愿意放弃一切做嫦娥身边的玉兔,以便和她在一起,但嫦娥不知道玉兔是她的前夫后羿。
相对于这个版本,另一种说法是正能量。据说三个神仙变成三个可怜的老人,到凡间向狐狸、猴子、兔子讨饭。狐狸和猴子有食物,但没有帮助老人。虽然兔子没有食物,但他们对兔子说:“我没有食物给你。请吃我的肉。”
之后,他们从火里跳出来,自己做饭。三位神仙很感动,就把兔子送到了月宫,变成了玉兔,一直陪着嫦娥,为她下凡捣仙丹。
关于玉兔打药的民间传说由来已久,所以每到八月十五,大街小巷的摊贩都会叫卖“兔子山”“男妓”之类的玩具。
我们都有在中秋节吃月饼的习俗。据说这种习俗始于元朝。
当时人民受压迫,朱元璋联合英雄造反元朝。朝廷搜查很严,消息很难传。为了躲避官兵的搜查,军事家刘伯温想出了一个计策——让手下把“八·一五夜起义”的纸条塞进饼里,然后命人把饼送给起义军,这样八·一五夜起义的消息就能顺利传递下去。
吃月饼已经成为一种习俗。
就这样,在“饼”的帮助下,徐达攻占了元大都,取得了起义的胜利。朱元璋很高兴,给了一个消息,快到中秋节了。为了让士兵和百姓同乐,他把刚开始打仗时传递信息的饼叫做月饼,给大臣们尝了尝。因此,中秋节吃月饼的习俗流传了下来。
之后,人们赋予月饼越来越多的含义,象征着团圆和圆满。我们可以在很多诗人的诗里看到对月饼的描写:苏东坡写了一首诗,小饼如嚼月,里面有饼有糖;清朝的杨光甫写道,月饼里是桃肉馅,冰淇淋是用糖霜加糖的。
对于我们国家来说,中秋节有着重要的意义。早在2006年5月20日,中秋节就被列入第一批国家级非物质文化遗产,中秋糕点、佛山秋色、泽州中秋习俗、秋溪、太行舞火龙、吉安中秋烧塔习俗等六个子项也相继被列入国家级非物质文化遗产名录。
由此可见,中国人对中秋节的重视。这个节日不是简单的盛宴,也不是庸俗的一般享乐,而是爱国主义和民族精神的馈赠。
中秋节,希望无论过去了多少年,我们依然能一如既往地重视这个节日,珍惜优秀的精神遗产,并将其传承下去。
作者:邓一个90后的老阿姨,愿意为你写下温暖的文字,想和你分享成长的喜怒哀乐,情感的起伏。
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