纹身是一种贴近我们生活的时尚符号。纹身是现代人的一种特殊方式。新青年& quot去追求时尚，彰显个性，也是一种让家长们非常头疼的社会时尚。老祖先是怎么发明的？为什么能延续至今？

老年人通常被认为是社会上最聪明的人。

一、纹身还是文身？

在《现代汉语词典》中，单词& quot纹身& quot和& quot纹身& quot包括在内。纹身的含义如下：1。在人体上画出丰富多彩的图案或形状；2.修身养性。纹身的意思是：1。装饰物品上的纹理或图案；2.动物身上的纹理。

"时尚从业者& quot:齐天盛达身着豹纹

换句话说，如果我们说我们将要在我们的身体上涂鸦，我们可以说我们将要& quot纹身& quot。但是如果你想称赞某人不自然的样子和标志很酷，你可以说& quot这个人的纹身太酷了！"从字典来看，单词& quot文& quot& quot纹身& quot有刺和画的动词意思，而单词& quot文& quot& quot纹身& quot是静态名词。

因此，本文拟使用术语& quot纹身& quot把这个神秘的传统文化介绍给大家。

二、绘身、文刺、瘢痕：纹身的三大类型

纹身根据制作的形式和方法可以分为三种：绘画，纹身和疤痕。顾名思义，画身就是用天然的或非天然的颜料和染料，把人体画成一种特殊的颜色。画身也叫画和画，常用的原料有天然土壤、各种矿物质、烧过的木炭等。纹身是最早的纹身艺术，因为是自然物与人直接接触而产生的反应变化，所以在古代的生产生活中人们经常会遇到，后来也就成为了一种部落习惯。

色彩混合：现代人体绘画艺术

纹身是世界上分布最广、最常见的纹身技术。这种用尖锐的器具在皮肤上刺出图案，然后染上不同的颜色，使皮肤颜色和纹身的形状形成对比和衬托，从而突出某种独特的美。南非的布希曼人、北美的爱斯基摩人和印第安人都有纹身的习俗。古代百越人称为& quot文身断发，以避蛟龙之害"《汉书地理志》也有纹身的习惯。

百越人的原始生活

疤痕是三种纹身方式中最血腥最残忍的，可分为结疤、割伤、结痂、割伤等。是指人类为了留下永久的疤痕，而使用石屑、竹片或骨片等工具，对皮肤进行人工切割，制造伤口。据说东南亚古代国家流行用动物骨头互相刮皮刻字的习俗，今天听起来真的让人毛骨悚然。有些民族还会在伤口上涂抹草木灰之类的混合物，从而使伤口形成独特的痂。瓷真的认为第三种纹身方法无异于自残，难怪今天很少见了。

很少有人讨论过010年到1010年的文身年代。似乎一提到文身，就想到古代劳动人民把自己归于自然物，是因为他们害怕自然而不自知，用文身的方法让自己看起来更像某种植物或动物，而不是人类本身。这的确是对纹身诞生原因的合理推测。然而，事实果真如此吗？

一般认为纹身的起源可以追溯到古埃及，因为埃及金字塔出土的木乃伊都有非常明显的纹身痕迹。在《纹身的历史》，由史蒂夫吉尔伯特写的，阿木纳特的故事，在埃及出土的女性木乃伊，被描述。她是一位古代女祭司的遗骸，大腿内侧和手臂上有蓝色线条，肚脐下有椭圆形图案。人们一度认为这是世界上最早的纹身起源。

古代木乃伊上的纹身

后来，直到考古学家发现了& quot奥茨冰人& quot在南欧山脊的冰原上生活了5000多年的人认为纹身的最早出现提前了2500多年。奥茨冰人身上也有蓝色的平行线，腿上和脚踝上也有难以分辨的条纹。这说明早在人类文明早期，欧洲部落就有纹身装饰自己的习俗。

用奥茨冰人的遗骸重建的人体模型

令人惊讶的是，根据中国甘肃东乡出土的彩陶人头形容器盖推测，在新石器时代晚期，中国当地居民就已经有了装饰头部的需求。用颜色装扮自己的头部，会产生一种特殊的美感和印象，有助于显示装扮者的身份，并与邻近部落中的族群相区别。东乡彩陶盖双角略突出，盖背饰以蛇纹。封面上画着猫的图案，大概是部落信仰的象征。

三、文身起源的历史

纹身的习俗为什么会出现？但是大多数人心里都会有自己的答案。说到纹身的实用价值，相信大家的意见也是众说纷纭，难以调和。不同的民族，不同的历史地域，不同的地理环境，极大地影响了人类最初的文明。由于不同地方的纹身有不同的形式，所以不同的人会对纹身持有不同的看法。综上所述，目前流行以下几种解释：

1.图腾信仰理论

研究证实，人类最早的艺术行为是对自然的崇拜和模仿，图腾信仰是这种情感的外在体现，纹身属于图腾崇拜的一部分；

2.家族符号理论

纹身用地理区域可见的植物、动物和植物来装饰，以象征部落内部的团结；

3.成人礼仪理论

文化人类学家观察到，很多民族和部落在青少年成年后会为他们举行成人礼，其中一项就是在孩子身上纹上图案；

4.性吸引与婚礼理论

纹身的动机是& quot突出主题的独特性& quot，所以从一开始就具有性吸引的本质特征。在中国，傣族、布依族、黎族等部落把婚姻双方的彩绘视为& quot授权& quot。

5.奴隶和罪犯

身份说

在《圣经》利未记中就提到了“不可为死人用刀刮身，也不可在身上刺花纹”的话，而且以色列人一直都把“在耳朵上穿孔带耳环”，“在身上过多装饰首饰”、“以具体的动物或植物形象装扮自己”视为奴隶的象征。

6、等级示意说

该学说在印度体现尤甚。印度不同种性之间的一大区别就是“穿衣权”和“授职权”的不同。拥有颜料装饰身体的特权一般属于贵族，象征高贵的颜色只有婆罗门等级才配拥有。印度雅利安人的名字，按照字面意思翻译其实就是“有颜色的人（高尚的人）”，印度“瓦尔纳制度”中的“瓦尔纳”一词，其意义也是“颜色”。

婆罗门祭祀在火焰中进行典礼

文史君说：

其实无论是文身也好，或是其他“略显独特”的习俗传统也罢，我们都不应戴着有色眼镜去看待它们。在历史的长河中留存下来的东西，每一件都有着它自身独特的道理。文身也是一样，它能彰显出拥有者的个性，表达个人的某种愿望。它也像我们穿衣吃饭一样，是一种理应被正视的个人倾向。不过，过分的文身真的会给其他人带来视觉上的刺激和厌恶感。笔者就常常在社交网站上看到有很多独立开放的朋友，举着被墨液浸染得五颜六色的胳膊美称其为“花臂”。如此夸张和不惜代价的炫耀个性，瓷儿是不大能接受的。各位看官，不知您的意见是怎样的呢？

参考文献：

王沫：《文身及其历史溯源探析》，《苏州工艺美术职业技术学院学报》，2010年第5期

王晓东：《中国文身习俗研究概述》，《中国社会科学院研究生院学报》，2005年3月刊

（作者：浩然文史·瓷国垃圾堆）

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