今天要跟大家说的是阴虚湿热。
阴虚湿热证是阴虚兼湿热内阻的证候。它常见于一些慢性和难治性疾病,如如前列腺炎,泌尿系统疾病,属于原标准的不足。从待遇上看,两者似乎是对立的;但从致病的角度来看,两者往往是共同的。
阴虚症状:心烦热,口干,口苦腻,咽干或口干,眼睛干涩,皮肤干燥,腰膝酸软,低热盗汗,手足发热,午后颧骨发红,大便干燥或粘稠,小便淋漓,涩痛等。
湿热症状:'s头晕目眩,四肢沉重,皮肤油腻,大便粘稠,足湿,舌质红,苔黄腻,或舌质粗糙,或苔脱落,脉细滑。
致病过程复杂:
湿热久不除,热伤阴道液,阴虚则更重。
阴虚容易产生内热,本身的湿热内涵,再加上阴虚内热,使得湿热加重。
治疗棘手:
阴虚就要养阴,养阴太油腻就容易助湿。
湿热需要祛,祛湿药过于清燥,容易伤阴。
正如张锡纯在《医学衷中参西录》,& quot不对症养其阴而脾胃易浊,健脾而真阴更耗,凉而温,治之颇难。"
那么,如果把握不好阴虚与湿热的平衡关系,治疗起来就比较棘手,且容易导致疾病缠绵难愈。
要找到治疗阴虚湿热的方法,首先要了解阴虚湿热是如何形成的。
一、饮食不节:长期吃太多肥甘辛辣刺激性食物,平时又缺乏运动,损害了脾胃的运化功能。食物中的水谷是潜移默化的,导致湿邪,日久化为热,热久伤阴,最终形成阴虚湿热证。
二、情志内伤:'s长期压力过大,五脏两极化之火过度伤阴,导致阴虚证。另外,如果平时饮食不注意,有助于燥湿生热,久而久之就会形成阴虚湿热证。
三、精血亏虚:嗜伤精气,或体阴精气不足,导致阴虚火旺,再因饮食不当或长期服用油腻苦寒之品,脾胃受损,湿困,最终形成阴虚湿热之证。
湿热阴虚证属于实质虚标实。
肾阴不足是基础。
在实证的情况下,脾虚湿热是标准。
因此,阴虚湿热的治疗宜围绕脾胃湿热与肾阴亏虚。.
中医认为,“治病必求于本。”故当以壮水养阴为主,清热利湿为辅,补药虽然容易助湿,但滋阴不同于养阴。
滋阴者,养而腻之,如阿胶、地黄,易助湿。
滋阴的比较甘微寒,但不太油腻,比如石斛、玉竹。
但养阴药和祛湿药如果搭配得当,是可以相辅相成的。
例如,国医大师张景岳认为湿热兼阴虚证的治疗:& quot唯浓水宜,真水好,则湿自成。"
可见,对于阴虚湿热型的人来说,养阴治本才是关键。
甘露饮来自《太平惠民和剂局方》。
成分:熟地黄、生地黄、天冬、麦冬、石斛、枇杷叶、枳壳、茵陈、甘草和黄芩。
本方具有滋阴清热、宣肺利水的作用。
论甘露饮的适应症
原文是这样记录的:
"亩
/p>若用淡渗利水之药以渗湿,则使阴液从小便流失。
若纯用滋阴,又容易助痰湿壅滞脾胃。
只有刚柔相济,润燥均衡,才能够解开阴虚与湿热之间的矛盾关系。
而甘露饮则正是一首刚柔并济,润燥相宜的方子。
本方可划分了三组药对。
陈修园在《时方歌括》中指出:“足阳明胃为燥土,喜润而恶燥,喜降而恶升。”
故用甘凉的二地、二冬、石斛以润肺胃肾阴、清热生津,合而用之能滋阴降火,清中兼补。
熟地黄:甘,微温。归肝、肾经。
有补血滋阴、生精填髓之功。
如《和剂局方》中的补血基础方四物汤,用熟地黄补血。
《小儿药证直诀》中的六味地黄丸,用熟地黄补肝肾之阴。
《医方集解》中的七宝美髯丹,用熟地换补肾精。
所以,熟地黄主要用于治疗血虚症,肝肾阴虚症,肾精亏虚症。
《备要》云:熟地,滋肾水,补真阴,填骨髓,生精血。
《撮要》云:功专生精填髓。
生地黄,甘,苦,寒,归心、肝、胃、肾经。
有清热凉血,止血,养阴生津之功。
它和熟地黄不同点在于,生地黄以入营血分,养营阴、营血,清营血分热为主,熟地黄则以滋补肾阴、肾精为主。
如王硕云∶男子多阴虚,宜熟地;女子多血热,宜生地。
所以,甘露饮中用生熟地,一取熟地养肾阴肾精之效,二取生地清营血分热之功,两者也常相须为用。
麦门冬:甘、微苦,微寒。归肺、心、胃经。
《崇原》:质性滋润,凌冬青翠,盖禀少阴冬水之精,上与阳明胃土相合。
麦冬甘寒可养阴,苦寒可清热,故既可养阴,又可清热。常用于治疗心肺胃阴虚而有虚热者。
如《医门法律》中的清燥救肺汤,用麦冬养肺阴、润肺燥。
《温病条辩》中的益胃汤,用麦冬养胃阴、清胃热。
有润肺养阴,益胃生津,清心除烦之功。
《摄生秘剖》中的天王补心丹,用麦冬养心阴、清虚烦。
而天冬与麦冬的性、味、归经、功效、主治比较类似。
共同点在于:
性味都是甘、苦、寒。
都能归肺、胃经。
都有养阴润肺、益胃生津的功效。
都可以治疗肺胃阴虚有热证。
不同点在于:
天冬的甘润苦寒之性比麦冬更强。
天冬能归肾经,而麦冬能归心经。
功效方面呢,因为天冬可以归肾经,故多了滋肾降肾中虚火的功效。而麦冬可以归心经,故有养心阴、清虚烦的功效。
主治方面,天冬还能治疗肾阴虚证。
临床上,天冬、麦冬常相须为用,共奏养阴生津清热之功。
甘露饮用天冬、麦冬,也正是取其养心肺胃肾之阴、清心肺胃肾之热之功,解决阴虚湿热证中阴虚的根本矛盾。
生熟地、麦天冬,四药两组,均为一补一清、补中寓清的巧妙搭配,主要针对“阴虚湿热”中的“阴虚与热”的根本病机。
石斛,甘,微寒。归胃、肾经。
功可益胃生津,滋阴清热。
与天冬类似,不同之处在于石斛为养胃阴要药。
所以,本方用石斛主要是养胃阴,防止补阴、祛湿药碍脾胃,再者,可以加强以上两组滋阴清热药的功效,一举两得。
若单纯湿热之证,用苦寒的黄连、黄柏尚可理解,但湿热阴虚证,用之则反易苦燥伤阴,加重阴虚之证。所以仅用一味黄芩以折之,一味茵陈以渗之。
黄芩,苦寒。归肺、胃、胆、大肠、膀胱经。
有清热燥湿,泻火解毒,凉血止血之功。
主要用于湿热证。
如《温病条辩》中的黄芩滑石汤,则用黄芩治湿热蕴结中焦之证。
如《通俗伤寒论》中的蒿芩清胆汤,用黄芩治疗湿热郁阻少阳胆经证。
再如《伤寒论》中的葛根芩连汤,用黄芩治疗各种肠胃湿热证。
甘露饮中用黄芩,也是取其燥湿清热之功,黄芩苦寒之力不如黄连,黄芩归经较广,清湿热的范围较黄柏黄连也更广,黄柏则主要用于清下焦的湿热,所以本方用黄芩较为适宜。
而茵陈之功则以通利为主,将湿热通过小便排出体外,即《内经》所谓:开鬼门,洁净府。况且茵陈气味芳香,芳香之药可以化湿。
如张仲景《伤寒论》中的茵陈蒿汤,则用茵陈清热利湿退黄。
所以,甘露饮中用黄芩苦寒燥湿清热以直折,用茵陈芳香化湿清热以渗利,共祛阳明胃之湿热,相辅相成,以治其标。
由于湿热、火热容易上行,且湿热之邪侵袭机体,首先影响中焦脾胃的健运,导致胃气不降,常涉及上焦肺失宣降故以枳壳、枇杷叶抑而降之。
枇杷叶,苦,微寒。归肺、胃经。
有清讲肺胃之气之功。
对于肺胃因热而气机上逆者较为适宜。
枳壳则以理气宽中,消胀除痞为主。
两者搭配,宣畅肺胃气机。
即所谓的:“气化湿亦化”之理。
甘草用之,调和诸药为使,也可解湿热之毒,养脾胃之虚。
综观本方,有滋阴、清热、行气、利湿之功,方中甘寒养阴与苦寒清热药相伍,利湿而不伤阴,祛邪邪而不伤正,实为滋阴清热之妙方。
阴虚湿热证在临床上比较常见,滋阴容易助湿,燥湿容易伤阴,治疗起来相对棘手,把握好阴虚与湿热之间的平衡关系,是治疗本病的关键,甘露饮组方精妙,是治疗湿热阴虚的基础方、常用方,临床应用时应根据具体病情加减运用,不可盲目套用。