什么家族较量(春秋战国)
admin
2023-09-18 00:24:28

中国有5000多年的悠久历史。如此厚重的历史不是一朝一夕形成的,而是通过长时间的一点一滴积累起来的。春秋战国时期,中国大地上突然出现了百家争鸣的思想爆炸,对后世的思想发展产生了深远的影响。那么,当时为什么会出现这种情况呢?让我们一起解读历史,寻找真相。

老子,中国古代名人

春秋战国时期,社会处于大变革、大动荡时期。为了使强兵成为一个富国,各诸侯国招募名人,寻求建议。在社会发展方面,由于农耕技术的发展,农业生产的生产率大大提高,人们不再浪费大部分精力去获取食物。手工业者的出现更是使得商业具备了雏形;在科学方面,绘图学、医学、工具制作方面等科技也取得较大进步;在文化方面,教育兴起,形成许多学派和思想流派,并出现了大量的代表人物,广招学生,传道授业。的社会进步是百家争鸣的主要原因。百家争鸣中学术流派众多,异彩纷呈。根据《汉书艺文志》中的记录:

有189个学派,4324篇文章。出家人,25条。"

孔子

百家争鸣也有很多不同的发展方向。有些思想,如儒家,主张‘忠恕’和不偏不倚的‘中庸’,主张‘德治’和‘仁政’,重视道德伦理教育和人的修养;有些思想,如道教,认为天道无为,万物自然化生,否认神鬼主宰万物,主张道教自然,顺其自然,主张无为而治,刚柔并济;法家等一些思想主张法治,"不别亲疏,不殊贵贱,一断于法"。's之争有三个深层原因,即士绅阶层的形成、发展的需求和思想的传承。我们来讨论一下造成百家争鸣局面的深层原因。

周朝名存实亡,士族阶层兴起

周朝是中国最后一个封建奴隶制社会,其名存实亡也代表着奴隶制的终结,预示着普通百姓可以享有更多的权利。周朝的礼乐制度规定,只有政府官员才有资格授课,只有贵族阶层才能学习。春秋战国时期,由于周朝礼崩乐坏,大量教育资源进入民间,于是从贵州阶层到底层的人都可以读书,进行教育工作的人也不局限于政府,很多民间都可以办学。比如孔子就规定每个人只要送给他一束腊肉,就都可以做他的学生。这样大大扩大了受教育者的范围,很多人放弃了农业或者手工业工作,进行专门的学习。

严格来说,春秋战国时期的诸侯国都是周朝的臣子,而周田字是唯一的皇帝,所以诸侯国都应该是臣子。但随着周朝名存实亡,原来的臣子自行称王,身份变了,工作也变了,积累资源,壮大自己的实力。在诸侯大夫纷纷培植自己的力量的时候,& quot培养学者& quot占了上风。比如齐国的孟尝君就养了一大批公客。根据《史记》:

却说在薛,害了庄客,害了人命,害了人,都还了。孟尝君放弃了他的事业,遇到了他,于是他倾吐了世界上所有的人。食客千千万万,不存在贵贱之分。'

(能够)像公鸡一样啼叫,像狗一样抓人――变得卑鄙或卑鄙

当时的诸侯和大夫,为了寻求人才,都愿意用财富和资源支持自己的客户,希望在关键时刻用自己的力量,成为一个帮手。那么什么样的人可以成为客人呢?也就是有技能的人。有些人天生就有技能,但更多人的技能来自后天的学习。由此导致技艺学习和技艺教授都来到了前所未有的盛况局面,学术教育的质量得到了突飞猛进的发展。至此,百家争鸣局面初具雏形。

诸侯寻求发展理念

年百家争鸣的出现,不仅仅是‘士绅’的崛起,更重要的是诸侯国的诸侯国迫切需要治理国家的政策。春秋战国时期,由于可借鉴的历史远不如今天,很多事情的发展都是偶然的,没有普遍规律。钍

商鞅虽然爱国,又是庶出子弟,地位不高,但他能提出改革的具体措施和完整的计划,使秦孝公深信不疑。秦孝公决定按照他的想法来治理秦国。尽管此举一开始就侵犯了秦国贵族的利益,遭到贵族的抵制,但秦孝公仍然相信商鞅,并以实际行动支持他完成改革,为秦国后来的统一打下了坚实的基础。除了秦国,其他的国家也纷纷采取开放的态度,广泛吸引人才,允许学术自由,发表个人意见。

如齐国创建的夏姬龚雪,就是各学术流派争论的主要场所之一。虽然数百人可以不受限制地参加辩论,但齐国会根据自己的政治需要选拔合适的人才。不难看出,当时的诸侯国迫切需要合理可行的发展思路来巩固国家的统治,而国内的统治阶级又拿不出切实可行的方案,于是就选择天下英才,按照他们的思路来治理国家。

孙子雕像

这是一个大动作

大的刺激了百家争鸣局面的发展,出现了很多代表性人物,比如孔子、庄子、墨子、韩非子等等,这些人的出现,标志着学术流派如儒家,道家,墨家,法家的形成,百家争鸣开始蓬勃发展。

思想发展需要传承

除了看得见的原因,百家争鸣兴起的局面还有更深刻的内涵:春秋战国时期比起周朝在文化、科技、军事、生产都得到了巨大提高的原因,正是由于思想的发展和解放支持了以上事物的发展。许多流派在前人提出一定理论的基础上,吸引了许多保持同一思想的志同道合人士,他们继承了前人的学说,通过辩证和实践,检验并提高了前人的思想,使其学派理论更符实,更完善,更准确。并且扩大了影响,从而招收了更多的信徒,将其发扬光大。

墨子像

其中尤其以十家最为突出,分别是"儒家"、"道家"、"阴阳家"、"法家"、"名家"、"墨家"、

"纵横家"、"杂家"、"农家"、"小说家"据《诸子略》中记载:

"诸子十家……皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。易曰:'天下同归而殊途,一致而百虑。'今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之去与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:"礼失而求诸野。"方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。"

即使今日看来,这些主要的思想对我们的影响也是深远的,许多理论体系都来自后世之人对春秋战国就已经存在的这些学术体系的发扬光大,这也是百家争鸣对后世最大的影响,无数帝王和政权治理国家都能从中找到这些理论学派的影子,基本上形成了中国的传统文化体系,让我们有了完整的哲学思想,这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动,有力地推动了中国历史的发展。是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳,又互相影响,互相取长补短,有力地促进了思想文化的发展,百家争鸣的局面达到最高潮。

各学派争辩

鸿儒点评

春秋战国时期出现的百家争鸣局面,是伟大而又辉煌的,其出现有其必然的原因:奴隶制消亡,诸侯国崛起,新思想解放。这几点相辅相成,缺一不可,毫不夸张的说,彼时的中国,从庙堂之高到江湖之远,共同携手,创造了这一场盛宴。

同时我们也要认识到,百家争鸣最关键的地方,不仅仅是推动了社会的发展,更重要的是推动了思想的发展,人们的社会存在,决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想才是正确的思想,她对客观事物的发展起促进作用。人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。


参考文献:

1《汉书》

2《诸子略》

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