有些人，动不动就脱口而出，“早已看破红尘”。我想说，红尘滚滚，你我沦陷其中，看破何其难？！看破而不说破何其难？看破而后能身体力行何其难？

那么，红尘是什么？

唐代著名诗人杜牧写红尘，揭示其本义。

唐杜牧 《过华清宫》 诗之一：

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

这个词最早是在李唐时期使用的。因为长安在西北，是黄土地质，盛世长安总是车水马龙，夕阳卷起的尘土对当时的长安人来说是红色的，所以叫红尘。后来佛教用这个词来形容世俗世界。

“红尘”一词，指人间俗世之意。

在古代，单词& quot红尘& quot原意是繁华的城市。出自东汉文学家和历史学家班固的诗，《西都赋》:& quot；阚城溢郭，旁流尘百余，红尘杂云连。"总的想法是& quot喧闹的人群扬起的尘土(红尘)从四面八方封闭起来，充满了整个城市，尘土和烟云都是相通的。"

后来，& quot红尘& quot演变成了& quot繁华的尘埃之城& quot，而《红楼梦》一开始就解释了石头的来历，说：& quot原来是没有补天的天赋，世界虚无缥缈，被浩瀚空灵的真人带入红尘，引向彼岸的一块顽石。"这个神秘的描述是来自道教的童话。

红尘指的是这个世界上熙熙攘攘的世俗生活。从前的土路，车马过后扬起的尘土，比喻名利之路。闹市区的飞尘形容繁华，也指热闹的地方。

所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”，“小隐在山林，大隐于市朝。”说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境，能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，隐居于市朝，真正地看破红尘，这才是心灵上真正的升华所在。是真正如王阳明所说的“知行合一”的真正的大隐。

我们常常认为，看破红尘，就是什么都不要，不再爱这个世界，失去了感情，六根清净，所以一旦看破红尘，就出家了，而所有的出家人，不一定都是看破红尘的人。

其实真正看破红尘的是什么？

看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。我们所说的红尘其实就是活生生的人世间，要参悟透彻、洞若观火，却身体力行，这就是王阳明的知行合一思想精髓。

现实生活中，有些人想依靠周围的环境来忘记世界，沉迷于山水田园，甚至逃避现实。其实这只是一种小小的隐居。

一些更有智慧的人躲在大街上，那里潜龙卧虎，在喧嚣中寻找内心的平静，冷眼旁观。这是隐居。

在古代，最高层的人会藏在朝廷里。他们虽然身处喧嚣的时政，却能聪明如愚，装疯卖傻，掉以轻心。这才是真正的高级隐士。

我们知道唐朝的大部分著名诗人都是官员。其中，王维被认为是& quot诗佛& quot。为什么？

王进长安，颠沛流离，日夜思念山东兄弟，于是有了《九月九日忆山东兄弟》。然后经过了官场的风风雨雨，长期出轨，早已看破红尘，洞穿人生。假装& quot我独自倚在密竹中，弹着琵琶，哼着歌& quot似乎与世无争。然而他的才华满胸，凌云的野心总是磨破他的皮。他能做什么？只有识破不说真话，装疯卖傻，才能在官场游刃有余。他写道& quot松树林中的月光，小溪中的水晶石& quot为了对他的野心无动于衷，为了知道你所知道的和我所知道的。

李白以其鲜衣怒马而闻名于世。虽然满腔热血，却屡屡碰壁，无缘官场。李白早已熟知世间万物和人情世故。但他借酒消愁，混沌清醒，自暴自弃于山河。他没有自暴自弃，而是在自由的天空中放飞了自己的心灵。他仍然对生活充满信心，积极入世，所以他能写出如& quot总有一天，我要乘风破浪，扬帆直上