博雅擅长弹钢琴，而且他在前期是最有眼光的。山有情，流水叹古今。山可攀，流水可赏意，人往琴声无声，琴声不明。

在古代，如果人们要形容君臣关系的和谐，就会把他们比作刘备和诸葛亮，因为刘备说他可以像鱼跳进池子一样把诸葛亮请出山来，如鱼得水。因此，人们经常用它来表达国王对未来智慧的渴求。

而如果要形容两个人的友谊呢？这时，人们常常称之为博雅时期的一般友谊，而且不是一般的友谊，而是寻找知音的山河之谊。因为据说俞伯牙和钟子期因为能听懂彼此的琴声而成为终身知己。

那么，历史上俞伯牙和钟子期的故事是怎样的呢？他们分别是什么样的人？今天就来一探究竟。

俞伯牙和钟子期的故事

而俞伯牙能够见到钟子期，也是得益于一次任务。当时，晋国大夫俞伯牙奉命去楚国。

中秋节那天，俞伯牙独自乘船来到汉江口，但由于风浪太大，俞伯牙的孩子就停泊在一座小山上，直到风浪平息。

俞伯牙一直等到晚上，因为那天晚上是中秋节，所以晚上的月亮很亮。俞伯牙看着天上的明月，不禁失魂落魄。然后他很高兴，决定不放一首歌。于是他拿出随身携带的钢琴，开始全心全意地弹奏起来。

他们殊不知，就在这个时候，上山打柴的钟子期因避雨正好在附近，路过的钟子期也被俞伯牙优美的琴声所吸引。钟子期无法从俞伯牙美妙的钢琴声中自拔，逐渐陶醉其中。当俞伯牙演奏完后，钟子期只感到轻松愉快，他不禁由衷地感到高兴。

正在陶醉于演奏的俞伯牙听到了钟子期的赞美，只是从琴声中有所反应，于是他赶紧起身向钟子期打招呼，然后为钟子期演奏了一首曲子。钟子期听着，欣赏着，这架钢琴真的像山一样高，就像一座巍峨的山。

俞伯牙听后非常高兴，所以他又弹了一首歌。这一次，钟子期评论说，钢琴的声音是强大的，就像一条流动的河流，这真的很棒。

就这样，俞伯牙每弹奏一首曲子，钟子期都会根据琴声的特点给出不同的评价。他们就像知心朋友。一个人默默的玩，一个人默默的听，彼此都能及时的反馈，于是成为了知心朋友。这就是山河的故事。

俞伯牙和钟子期在公元

高山流水的后续故事

但是当俞伯牙在第二个中秋节回来时，他没有等钟子期很长时间。俞伯牙以为钟子期找不到汉江的入海口，就坐下来弹，希望用琴吸引钟子期，可是弹了一夜，俞伯牙也没有等到钟子期。

第二天，俞伯牙向一位路过的老人打听钟子期的下落。老人遗憾地告诉他，钟子期不久前因重病去世了。他的遗言是让家人把他的坟墓建在河边，这样每年的8月15日，也就是中秋节的晚上，他都能听到俞伯牙美妙的钢琴曲。

在老人的带领下，痛苦万分的俞伯牙来到钟子期的墓前，席地而坐，弹奏了一曲《高山流水》。

但弹完之后，俞伯牙还是忍不住伤心地叹了口气，把琴摘下来，把自己曾经心爱的古琴扔在青石上，说自己在这个世界上唯一的知音已经去世了，还能弹给谁听呢？这是博雅独弦的故事，一个悲伤的故事。

历史上关于钟子期的记载不多，但关于俞伯牙的传说却很多。

其实姓博，只是明末小说家冯梦龙写& quot警示故事& quot，他误读了& quot童年的博雅，千古知音& quotas & quot童年的俞伯牙，千古知音& quot，所以在后世流传的山河故事中，博雅被称为俞伯牙。在《列子》、《荀子》等古籍中，俞伯牙被称为博雅。

相传博雅从小跟着一个叫连城的老师学钢琴，而博雅的资质又很聪明，所以很快就学会了弹钢琴，但是弹钢琴的时候经常找不到这首曲子的韵味，连城就带他去了一个地方。

这个地方就是传说中的东海蓬莱山。连城来了之后，让博雅在原地等着，说要先去找他的老师。

但是博雅等了很久也没有等到连城回来，于是他起身自己去找。当他绕过一座小山时，他似乎看到了一个奇怪的景象，豁然开朗。原来，博雅看到一个瀑布在云中溅起水花，瀑布溅起的声音给博雅带来了巨大的震撼。

这时，连城的声音从身后传来。他说博雅找到了他的老师，然后博雅突然意识到连城的老师就是这个性质。如此开悟的伯牙，在此山中修炼。据说他最著名的两首歌《水仙操》和《高山流水》就是在这里作曲的。

结语

虽然博雅的钢琴技巧取得了巨大的成功，但他从未遇到一个真正理解他钢琴声音的知己，直到他遇到了钟子期。后来小说家冯梦龙改编创作了《高山流水》的故事，用生动的笔触描述了这个传说中最感人的故事。今天，这个故事将被永远铭记。