一、

老师白曾经说过，& quot人生最糟糕的是一个没有智慧却很勤奋的人。"蔡志忠老师也说过& quot对于生活来说，努力是没有用的。"

因为很多人对& quot努力工作& quot，他们认为只要你勤奋，就能得到好的结果。努力本身并不是错误的姿态，但如果你的努力只是主观意识带来的行为，违背了客观规律，这种方式必然不会带来好的结果。

所以，懂得抬头看路比只低头拉车更重要，否则最后很难到达终点，一个人在错误的情况下越努力越离谱。

《道德经》有句话叫“以辅万物之自然而不敢为”,意思是圣人可以帮助万物按照自己的规律发展变化，而不是主观行事。

任何事物背后都有其本质规律。真正的智者，能够按照自己的规律做事，而不是主观抗拒来显示自己的能力。

有一句话叫做“至人无功，圣人无名”.真正聪明的人不会在建立信用之后再建立信用。是因为他所做的一切都是按照规则存在的，一切看起来都好像没有做过什么努力，但他的行为本身已经符合了自然规律的选择。

所以可以创造普通人从未塑造过的成就，但不会表现出比普通人更多的优势。

为什么有的人生活很聪明，但是生活却越来越差？就是因为他们的智力不符合规则，所以主观努力不仅不能改变问题，反而让生活变得更糟。而有些人看起来很傻，好像没有努力，但是他的人生过程却很顺利。

《列子》有这样一个有趣的故事：

春秋战国时期，有一个人叫龚义伯，以力气大而闻名，在诸侯中广为流传。

其中一个庄客叫唐。他和龚一波是朋友，所以他把龚一波推荐给了周宣王。

周宣王一直想在这个时候吸引人才。他听说龚一博很生气，就花了很多钱请龚一博过来。

但是龚一博来了以后，周宣王看到的时候特别纳闷，因为龚一博是个驼背，走路摇摇晃晃的，一副很无助的样子。

这时，周宣王心里开始打鼓了，不过既然大家都来了，我还是跟他说说吧，于是他问龚一博，& quot你的实力如何？"

这时候龚一博说：& quot我有巨大的力量，我可以折断惜春的大腿，刺穿秋蝉的翅膀。"

周宣王听后更加迷惑了，因为& quot惜春& quot是一种小昆虫，大概和螳螂差不多大小。一个只会折断昆虫的大腿，刺穿秋蝉的翅膀的人怎么能称之为强者？

所以周宣王对他说：& quot我的力量可以撕开犀牛的皮，拖动九头牛的尾巴。我还是觉得它们太轻了。你只能折断昆虫的大腿，刺穿秋蝉的翅膀。为什么能因为实力而名满天下？"

龚一博此时叹了口气，道：& quot陛下，这是个好问题。仔细听我说。我有一个老师叫商丘。他力气很大，但是他的父母兄弟妻子都不知道，因为他从来没有用过力气。

老师对我说，‘一个人要看到别人看不到的，观察别人注意不到的，得到别人得不到的，修行别人做不到的。所以，练眼力的人，先观察车内柴火，练听力的人，先听钟声，心中轻松，外界不难。"

这段

二、

实力带来的是强者的姿态。一个人没用过力，说明他没摆出过强势的姿态。所有的胜利都是以一种自然的，看似软弱的态度取得的。

正如《道德经》所说，& quot一个好的胜利者不使用武力& quot一个好的胜利者从不使用武力来压制敌人。

这就是我们今天所说的智慧：顺应自然之理，能够在谋事之时抓住的核心关键点，一切作为都好像没有作为一样。.

龚义波接着说，& quot我的名声不是靠实力得来的，而是靠实力的正当使用。这不是还比那些以实力著称的人强吗？"

愚人用力，智者谋局。

愚蠢的人靠蛮力做事，到头来却一事无成。真正做事的人，顺应自然的原理，自己把握事物的规律。所以蛮力永远比不上巧力。当实力没有放在重要的关键点上，不仅不会让事情变得更好，反而会让事情变得更糟。

如果一个人能遵守规则，即使是简单的动作也能取得很好的效果。

对事物施加力量，永远无法主导事物的客观发展。一个只看事物的人，很容易被事物的表象所迷惑。他只有在客观审视了事物的利益之后再做决定，才能更好地把握事物的核心契机。

“一个人要看见别人看不见的事物，观察别人没有察觉到的地方”，具备这种智慧之后，哪怕一个人只付出“戳破秋蝉翅膀”的力气，也会有事半功倍的功劳，这便是“圣人无知，圣人无名”的智慧。

作者|国学书店

读国学智慧，感受古文化，体会不一样的世界，看不一样的人生。