杨伟斌在做木杆秤。

自古以来，木秤作为代代相传的商品流通计量工具，为人们进行商品交易提供了依据，促进了贸易的繁荣和发展。小小的一杆秤，量出了分量却称出了良心，展现了农耕文化和商业文化的丰富内涵，也展现了中华民族的传统道德。

鄠邑区秦都街上的杨家秤店是上世纪初杨开的。从此，杨家代代相传，成为一家生存了近百年的老店。44岁的杨伟斌是杨手工木秤的第四代传承人。他说做秤是良心工作。只有保持公平正义，保持工匠良心，才能做出& quot良心量表& quot。

四代传承

见证木杆秤的发展历程

随着电子秤的普及，秦都街老街的这家木秤店已经为数众多，但杨伟斌却一直坚守着店铺，秉承& quot精确的测量和可靠的质量& quot每个刻度都有一个孔和一个星形。记者近日见到他时，他正在店里小心翼翼地钻秤孔、定秤星。

据杨伟斌介绍，木杆秤发明之初为13两秤，13两定为1斤。用南斗中的六颗星和北斗七星在秤上雕刻13颗星和13朵花，用红木制作秤盘，穿上吊绳，这就是木秤。后来在木秤的演变过程中，一些商贩短重，欺骗顾客。经过统一测量，在原来13颗恒星的基础上，3颗& quot福禄寿& quot增加了16颗星。每颗星代表一个秤，每个秤代表一两，16两换成一斤。"这也是习语“半斤”的来源。"杨伟斌说。

你衡量的是重量，你说的是良心。"商人缺金、少梁，一两短秤失‘福’，两两短秤失‘禄’，三两短秤失‘寿’。"杨伟斌说& quot福禄寿& quot三星反映& quot忠诚& quot。不管是谁做的秤，还是谁用的秤，秤上面的这16颗星，都蕴含着中国对公平贸易的信念和良知。

清光绪年间，杨伟斌的曾祖父开始制作十六梁木秤，这也是第一代记忆中制作& quot秦振阳的木秤& quot。50年代末，国家统一使用磅秤，规定每斤10两，木秤变成了10两。到上世纪七八十年代，国家已经统一使用千克秤。这两个变化给杨家带来了巨大的商机。"当时木秤的生意不错。最红火的时候，一天能卖一百杆秤。父亲就凭这一手，在上世纪80年代初给家里盖了一栋楼，让全家过上了好日子。"

除了计量单位，木秤的称重也逐渐发展到更加灵敏和准确。我曾祖父做的16米秤只有一根吊绳，到了我爷爷那一代就变成了吊扣和挂钩。后来爸爸做的时候，就发展成两个升降扣和一个挂钩，慢慢的把一个& quot刀口& quot在升降按钮上。"如果制作精细，误差会变小，客户卖贵重物品也不会吃亏。"杨伟斌说。

良心活

道道工序容不得半点马虎

杨伟斌做了大大小小不同用途的木秤。

木制秤是传统生活中必不可少的工具之一，历史悠久。不同的商人需要不同的木秤。杨伟斌说，以前生意红火，每天中午刚过，十几台秤就卖完了。父亲太忙了，没有时间独处。从1992年开始，他跟随父亲学习制作秤。"做一个木杆秤是一门精细的手艺，路的过程不能马虎。"杨伟斌说，& quot自从迷上这门手艺，我就再也没有放弃过。"

木秤由平衡梁、平衡钩、砝码、平衡星、平衡板等部件组成。看似简单，做起来却很复杂。杨伟斌说，做木秤有三四十道工序。制作需要经过选料、制坯、刨平、铜套、配重、装钩、装吊扣、挂秤、定尺、木杆定尺、钻秤、定尺星、打磨校正等工序。才能做出完美的尺度。木杆秤在选材上是很挑剔的，一般用纹理细密的木材，木质坚硬。所选材料应在干燥的地方风干一年左右。木材成型后，要选择直的和不直的做木秤。

在杨伟斌的秤店里，一边是他爷爷留下的一张古桌子，作为工作台使用。桌子旁边是一大箱工具和零件，另一边是一堆用来校准天平的各种型号的砝码。墙上整齐地挂着大大小小、做工精细的木秤。

挂着各种各样的木杆秤，大的可以称200公斤，长200厘米左右，小的可以称克数，中药房用来抓中药材的，长30厘米左右。还有一些快乐的音阶代表& quot知足& quot。星星满满的祝福，有的是纪念收藏秤。星星上写着& quot二十四节气& quot诸如此类。

"每个木秤根据用途不同，秤星也不同。设置刻度星是最复杂的过程。"杨伟斌说，定标尺星是最有耐心的一步。一个负重15公斤的木杆秤，需要钻近300个刻度孔，把刻度孔钻好，然后把细铜丝插进刻度孔，剪平锉平，留下一个星点。上百个称重孔要插，要切，要锉几百遍。

另辟蹊径

把传统技艺传承下去

岁月在每一个秤星中流逝，随着量具的革新，木秤逐渐退出历史舞台。现在只有在小街小巷的果蔬摊和村民家里，才能偶尔撞见木秤。

生意越来越不景气，也让杨伟斌的生计举步维艰。作为一家四口的顶梁柱，杨伟斌选择在齿轮厂打工补贴家用，妻子则挤压他们的空闲时间坚守老店。"现在秦都街甚至Xi安都很少有木秤了，但我还是坚持做。"杨伟斌说，他不愿意让祖传手艺这么快消失，至少不愿意在他这一代消失。

为了传承对父亲家族的记忆，杨伟斌开始琢磨如何将传统文化与木秤进一步结合，让木秤在悠久的历史文化中凸显自己的分量。2011年，在一位老教授的提醒下，杨伟斌将

成为非遗传承人后，杨卫斌曾在店门口贴过一幅“招生”广告：免费教授木杆秤的制作技艺。“曾经这手艺是绝不外传的，可如今我免费收徒，就是希望有人能把它传下去。”不过，应招的人却寥寥无几。

杨卫斌决心另辟蹊径，把这个传统技艺传承下去。在专业人士指导下，他不仅将很多“礼品秤”、“喜秤”做得小巧精致，还用精美的生肖或瑞兽做秤砣，在秤杆上写祝福语，秤砣上背上“钱袋子”，吸引了众多收藏爱好者的关注。他还用木斗、木尺、木杆秤组成“传家三宝”礼品盒，用传统手艺寄托祝福，承载“日进斗金”的理想和追求。杨卫斌说，现在有一些企业也闻名赶来，要加工展示企业文化的秤。他就把企业的LOGO刻在秤杆上，把企业的吉祥物做成秤砣，增加企业文化内涵。

“对于中国人来说，木杆秤不只是一个简单的生活工具，更是先辈们几千年来智慧的结晶，诚信精神的凝聚。”杨卫斌说，也许今后木杆秤会彻底淡出日常生活，但它在中国人生活中已经烙下了深深的印记。他希望通过不断尝试，让木杆秤焕发出新的活力。

文/记者马相图/记者翟小雪

非遗保护者说“传承”

坚守公平信义

永葆初心才能更好地传承

秦渡街道，历史上是一个经贸繁荣、手工业十分发达的古镇，所以这里也产生了诸如缯鼓、钉秤、造酒、打铁等各种手工技艺。木杆秤项目背后的文化积淀深厚，匠人的坚守更难能可贵。

在木杆秤上，中国人赋予了它一种敬畏感。福禄寿三星的警示，反映了“信义”。杆秤用的时候，人们通常都会称得高高儿的，这里面不仅代表了公平，更体现了中国人的人情味。

要做一个良心秤，刻度不能差一点；要做诚信商人，斤两不能少一点，道德操守不能沦丧。只有永葆初心，我们才能把这项传统技艺继续传承下去，把中国的非物质文化在新形势下发扬光大。

——王智西安市非遗保护中心副主任