在每个人的周围,大概都有一个人& quot刺猬性格& quot。这是什么意思?这种人浑身是刺,见谁就刺谁,见谁就刺谁。你看着他,他就生气了:你担心什么?你不喜欢我吗?你喉咙发痒,还吐口水。他说你朝他吐口水,这是在侮辱他。你对他笑了笑,他说你的笑有问题,带着一种讽刺和嘲讽。
总之,就像青春期的孩子和恋爱中的人一样,很敏感,很少有烦恼。他们总觉得这是针对自己的。释佛是世界的中心,是人群中最重要的人物,世界就是一个超级陷阱,处处以他为敌,处处设计他,陷害他,等着他入坑。
这种人就是把自己看得太重了,就像《道德经》说的:你丢脸了,你就吃惊了。
文/伊稀
符号帝国的独家创意
比如你评论某个明星,发表了一些负面言论,但不是空穴来风,更不是抹黑诋毁。这几乎是众所周知的事情。但因为是他最爱吃的豆子,他拒绝了,一听就暴跳如雷,好像被踩了尾巴一样:你说他就是不能!我是他的超级粉丝。你是在针对我吗?
有人穿了和他风格差不多的衣服,但是不适合他。大家都说他应该改变风格。他拿不住这个。如果他知道这个,他会立马炸了:我觉得人家很酷,但是你的审美有问题。嘿,我也穿这种衣服。你的意思是我不能穿它,对吗?你怎么能这样做?
在工作中,每个人对一个问题都有不同的看法,这是很正常的事情。对人不对,对他不对:为什么要否定?真的很丑。你在指控我,是吗?这是我做这件事的好方法。我知道你对我有意见。这是个人恩怨!
甚至,他喜欢吃香菜,你却不能吃。如果你觉得味道太浓,他会觉得你在嫌弃他。
总之,在这种人的世界观里,生活、学习、工作在春秋的每时每刻、每一个角落都处于危机之中,和他交往就像进入了一个高密度的雷区,随时可能爆炸。
生活这么辛苦,为什么要把自己变成不定时炸弹?我过得很苦,身边的人也会苦。
老子把这种状态称为& quot如果你被羞辱,你会感到惊讶。"如果你很惊讶,如果你很惊讶,不管是好事还是坏事,不管是表扬还是诋毁,他都无法坦然接受。即使表面风平浪静,他的内心早已波涛汹涌,总是倾向于反应过度。
我们常说这样的人太情绪化,难以捉摸,难以相处。除非是交情很深或者很亲近的人,否则很可能& quot与他人保持敬而远之的距离& quot。毕竟每个人都有难熬的时候,每个人都有要面对的问题。没有人有义务容忍你的坏心情,愿意做你的垃圾桶。
那么,为什么会出现这种情况呢?人为什么会有这样的情况,社会上为什么会有这样的人?比如像一个贪吃的孩子,手里拿着彩色的画笔,他会把自己经过的东西都做上标记,说自己碰过的东西都是自己的,不允许别人碰。只有他有权处置这些东西。
刺猬人就像& quot强迫症& quot,他们会在一切与自己有关的事物上,盖上自己的印章,在心中庄严宣誓主权。所有经过我口中的观点都代表着我,我喜欢的东西象征着我的个性。谁要是敢否定他们,鄙视他们,无视他们,就是我的敌人,故意跟我过不去。为了维护我的尊严,我必须反击,捍卫我的荣誉!
显然,这是一种非常糟糕的状态。如果心理崩溃感染了一段时间,很可能会给周围的人留下不好的印象,甚至对他人造成不必要的伤害,留下心理阴影,让我们的人际关系亮起红灯。
这样的人就是& quot瘟疫& quot在社交圈里,任何人见到他都会避开他。
如果你遇到这种失控的状态,不想变成这样的人,应该怎么解决?
就像苏丽珂东坡,宋代的一个大作家,他实际上在他的生活中遇到了很多风风雨雨,他经常被冤枉。有一次,甚至因为他写了一首诗,他甚至被坐下了。他觉得自己居心不良,造反了,所以多次被贬。
但是苏轼是如何面对这些情况的呢?有一点可以解释。他被贬到黄州的时候,那里还是一片荒芜,非常偏僻贫瘠,猪肉是日常生活中能吃到的最高级的食物。好消息是猪肉便宜且营养丰富。
苏东坡并没有沉浸在不公平待遇的漩涡中。他每天都在官邸旁边开心地种花耕地。他还发明了一道美味,东坡肉,还专门为这道菜写了一首诗。
又比如明朝圣人王守仁,被汉奸太监刘瑾迫害,发配到贵州隆昌。他从朝廷官员变成了没有品味的小仆人。在离开之前,他被打得脱光了裤子,一名皇家卫兵被派去追捕他。可以说是九死一生。
但是,他到了龙场之后,并没有感到沮丧。相反,他和当地人打成一片,用他渊博的知识,体会到了& quot心灵学习& quot。
后来朝廷为他平反,取名新建伯。
当时文臣的最高荣誉。可是王阳明并没有因此沾沾自喜,一心只想着传播自己的心学,监督学生们好好悟道,好好学习,天天向上。这种状态古人也有描述,宋代大儒范仲淹称之为“不以物喜,不以己悲。”也就是佛理所说的放下、不执著、无我相。
对治高敏的对策其实也很简单,多关注关注宇宙、大山大河这样宏大的事情,在对比自己,心里的那点事是不是就变得微不足道了?多劝劝他们,我们都是凡人,扔在人堆里都找不出来的庸庸之辈,你自己整天紧张兮兮的,其实根本没人注意你。千万别把自己太当回事,容易闹笑话,自己活得也很累。
上一篇:密码法规定的密码种类有哪些
下一篇:三元及第的三元指的是什么