在中国古代历史上，有一句谚语说，& quot路虎百年不遇& quot。

换句话说，北方的游牧政权没有一个能存活100年。这并不是说他们会在100年后灭亡，而是说他们会在100年后分崩离析。

这是因为游牧民族生活环境恶劣，他们的部落首领选举制度实行的是手足兄弟制。这个系统有一个致命的缺陷，就是等到几个兄弟都做过部落首领。说到第二代领导人，应该由谁来做？

你父亲当过可汗，我父亲也是。为什么我不能？

所以二代的时候，很容易出现同室操戈的现象。

比如汉朝时期，曾经强大的匈奴帝国，有五个单打并立。最后，曾经强大的匈奴皇帝单于来到汉朝跪拜，标志着汉朝与匈奴长达百年的战争以汉朝的胜利而告终。

唐太宗李世民也是利用了突厥吉利可汗和吐谷浑可汗的叔父之间的矛盾，最终在草原上灭了东突厥帝国。

李世民斯蒂尔斯

然而，这样一个民族曾经在草原上崛起，第一次打破了百年魔咒，建立了一个延续200年的王朝。他是契丹人。

这个民族的存在时间基本与北宋重合。但由于后来的朝代都将北宋视为中原正统，史书中很少提及这个朝代，存在感不高。

但在当时的东亚世界，北宋并不是天朝，真正的天朝是契丹人建立的大辽朝。声称自己继承了唐朝的正统，和北宋有关系，也是当时东亚的各个民族，包括西夏、日本、朝鲜都承认的。

北宋和它的关系名义上是兄弟关系，但北宋每年都要送他三十万两银子。谁的地位更高不是很明显吗？

严格来说，北宋不是一个统一的王朝。在它之前，中原的农耕王朝一直是东亚的核心，是人人敬仰的天朝。但是在它之后，这个位置发生了变化，实际上被草原游牧民族建立的王朝所取代。

那么，契丹人建立的大辽朝是如何做到这一点的呢？他们现在在哪里？

幸运的契丹

所以严格来说，契丹民族是一个游牧渔猎民族，而不是简单的草原游牧民族，这和清朝的女真族一模一样。

北方蒙古草原的游牧民族看起来很强大，其实也很脆弱。只要中原王朝足够强大，一战必杀。比如唐朝，一战灭了东突厥帝国.

然而渔猎民族就不一样了。虽然它的战斗力不如游牧民族，但它的韧性却比游牧民族强得多。唐朝100年没修。甚至为了保卫契丹，制造了一个——安禄山的副作用。

安禄山剧照

随着中原王朝的衰落，对东北的控制越来越不充分，契丹逐渐发展成为地方豪强。

但由于当地物产比较贫瘠，没有足够的资源建立高消费的政治组织，所以一直以游牧部落的形式存在。唐朝虽然摆脱不了，但其实也没什么关系。

唐末五代的时候，这个地方出现了一个像田一样嚣张的人。他就是辽太祖的卢野阿保机。

要知道，政权的建立需要官僚体系，而官僚体系必须有学者。读书人绝不能穷，那时候穷的读不起书。但东北当时是个穷地方，根本养不起那么多读书人。自然不可能形成政权。

耶律宝机器

然而，唐朝末年，天下大乱，中原的大批士人都跑到北方去了。卢野阿保机抓住了这个机会，他通过尊敬下士冼逐渐获得了这些中原汉族人的忠诚。

有一个标志性的事件，就是他居然在辽河平原建立了第一座城市龙城。

要知道，经营城市是一个系统工程，需要大量的人才。比如各个部门的行政人员，警察，工匠，商人，这些都不是贫穷的游牧民族所能提供的。

在这些中原汉人的帮助下，卢野阿保机在草原上立国，建立了辽朝，这也是一个世界奇迹。

古往今来，没有一个民族能够不拿下中原而建立王朝，但他做到了。

但是这个王朝有一个致命的缺陷，那就是维系王朝运转的官僚体系依赖于中原人才的输出。但如果中原这边重新统一，停止输出人才，那么他的王朝就完蛋了，留给他们的时间窗口不多了。

卢野阿保机死后，太宗卢野德光继位。这也是一代英雄。他抓住中原大乱、天下无主的时机，积极介入中原这边的斗争。

他从石敬瑭那里得到了岩云至关重要的十六州。这个地方是一个农业区。如果拿到这个地方，不仅可以获得源源不断的人才输出，还可以获得稳定的财务收入。

石敬堂

以前契丹生活在草原上，一场天灾人祸就可能毁灭一个帝国，这就是游牧经济的脆弱。但是农耕经济比游牧经济稳定多了，再也不用担心一场暴风雪就把帝国给埋了。

首胜中原成上国

在他们消化岩云16个州的20年里，中原

赵匡胤剧照

燕云16州是中原大一统王朝不可或缺的一块版图。可想而知，大宋王朝是一定会来收回的。但是，历史又一次眷顾了契丹人。

宋太祖创业未半而中道崩殂，继承皇位的是他的弟弟宋太宗。

宋太宗这个人跟宋太祖不一样，宋太祖是马上得天下，身经百战。但是，宋太宗赵光义却是一个坡脚巨人，他擅长于内政治理，却不擅长于行军打仗。

可赵光义偏偏人菜瘾大，上位后第一件事就是带领全国军队消灭了五代十国的最后一个割据政权北汉，然后乘胜追击，准备收回燕云16州。

赵光义剧照

如果从基本面分析，当时无论是经济实力还是军事实力，优势都是在宋朝这一边的。

经济方面我们就不用多说了，军事方面一直以来都有一个刻板的印象，那就是契丹人的军事实力强于宋朝，但那是处于宋朝中后期的事情。

在前期，宋朝的军事实力其实是比契丹人更加强大的。当时宋朝的军队，是从五代十国尸山血海杀出来的骄兵悍将，绝对是身经百战，跟后来那些软脚虾是不一样的。

面对来者不善的宋太宗赵光义，当时契丹的贵族商量的可不是什么保卫燕云16州，而是如何退守草原。最后，还是当时的辽国皇帝力排众议，派遣名将耶律休哥率领3万骑兵，对阵宋朝30万精锐部队。

耶律休哥

宋太宗觉得三万对三十万，优势在我，根本没把耶律休哥看在眼里。这不能说他是轻敌，事实就是如此，耶律休哥是3万精锐，可宋朝那三十万也是精锐，并不是滥竽充数，真的很难想象耶律休哥能够翻出什么浪花。

耶律休哥也明白这一点，他决定剑走偏锋，率领三万人趁夜袭击。希望能够利用夜色的掩护，制造恐慌，速战速决。

这并不是什么高明的政策。恐慌这种东西，只会存在于普通士兵之间，精锐部队之所以称之为精锐部队，就是因为他们能够临阵不惧。

面对耶律休哥的袭击，宋朝的军队并没有退缩，契丹人的部队非但没有打出预想中的效果，反而陷入了胶着。眼看天就亮了，他们马上就要被包围了，有人送来了神助攻，他就是宋太宗赵光义。

赵光义剧照

以当时的情况来看，只要他把指挥枪交给手下，耶律休哥的人头就可以送到他的面前。

但他偏偏与手下争功，坚持要亲自指挥。可面对拼了命朝他冲过来的耶律休哥，他慌了。耶律休哥不怕死，赵光义却不敢冒这个风险，哪怕是万分之一也不行，我是皇帝，我的命金贵着呢。

就在决战的关键时刻，赵光义不知道从哪里抢来了一辆驴车，跑了。皇帝都没了，整个宋朝军队的阵型就发生了动摇，这一动摇可就让耶律休哥反败为胜，直接打穿了宋朝军阵。

这场战斗之后，宋朝这边其实并没有伤筋动骨，但是宋朝人的脊梁骨却被打断了。宋人的心气没了，以后再也没有人敢提主动进攻的事情了。谁要是再敢提，反对派就会拿这个借口出来反驳你。此后，战争的主动权都进入了辽国人的手里。

公元1004年，辽国萧太后带领大军南征，企图吞并宋朝统一天下。但是在宋朝这一边受到了层层的阻击，军队损失严重，一时之间，双方谁也奈何不了谁，就此进入了战略相持阶段。

双方签订澶渊之盟，互为兄弟之国，宋朝每年进贡三十万两的岁币。但是由于宋朝军队内部的体制问题，导致宋朝的军队无法对外输出武力，只能够被动防守。

与之相反，辽国的军队却能够对外扩张，威胁到周边小国的安全，周边的小国纷纷抛弃了宋朝，拜了辽国的码头。

同生共死的宋辽

澶渊之盟之后，宋朝与辽国实际上进入了一种共生关系。宋朝虽然失去了东亚地区的主导权，但是由于辽国的存在，客观上充当了它的屏障，阻挡了北方蒙古高原游牧民族崛起对它的威胁。宋朝才能够有更多的精力去发展经济，创造了我们印象中的富裕。

但是澶渊之盟有一个副作用，那就是承平日久，宋朝和辽国都出现了文恬武嬉的现象。

因为彼此之间最大的威胁都解除了，失去了进取的动力，就相继进入了分蛋糕的阶段。这就是所谓的生于忧患，死于安乐。

辽国的衰落，导致契丹人无法再继续充当宋朝，阻碍北方游牧民族崛起的屏障。

我们都知道，宋朝的实际亡国之君是宋徽宗赵佶。这是一位奇葩的皇帝，诸事皆能，独不能为君。在宋朝灭亡的时候，昏招百出，丑态毕露，卑躬屈膝，丧权辱国。

宋徽宗赵佶

实际上，在与宋徽宗同时期，大辽的亡国之君天祚帝也是一丘之貉。天祚帝在面对女真人崛起的问题上，缺乏足够的战略清醒，依然沉浸在天朝上国的美梦之中。

结果是，各种奇葩操作丝毫不逊色于宋徽宗，硬生生把大辽江山给葬送了。

我们前面说过，澶渊之盟之后，宋朝和辽国基本上是共生关系，既然同生，自然就会共死。大辽灭亡两年之后，大宋也就跟着没了。

辽国灭亡的时候，有一个宗亲叫做耶律大石，他带领着契丹人全部跑到了今天的新疆地区，建立了一个西辽帝国，又为契丹人的王朝继续延续八十多年香火。

但是这个王朝在被蒙古人灭亡之后，契丹人就消失无踪了。只有一部分契丹人融入了汉民族，后来蒙古的第一任宰相耶律楚才就是一个汉化契丹人。

时至今日，只有在我国东北与俄罗斯交界处的一个叫做达斡尔的民族，还保留着大部分的契丹人的色彩，但他们也不能够算是纯种的契丹人了。

不知道大家有没有发现一个问题，为什么蒙古帝国和大元王朝相继灭亡之后，蒙古族却还依旧存在，可是契丹和女真，这两个来自东北的少数民族灭亡之后，满族和契丹族就不复存在了？真实的原因只有四个字，那就是民族融合。

契丹民族在入主中原之后，他们的大部分人口也就脱离了老祖宗的根据地，来到了燕云16州。哪怕国家灭亡之后，你也不要指望他们能够回到东北，去过老祖宗的苦日子。

女真人来了之后，也没对他们怎么样，反而收编他们进入皇协军。而蒙古人之所以还在，就是因为朱元璋当初把他们赶出去。

在汉人的农耕区，他们的生活习俗和文化都不适合这里的土壤，只能够逐渐被同化。

随着近代以来东北地区农耕地逐渐开发，苦心经营两百年把东北看做自留地，不许汉人进入的满清王朝，都难逃被同化的命运。这就是汉文化了不起的地方啊。