在过去的两天里，& quot阿里女员工被酒后性侵& quot引起了公众的广泛关注。

8月7日，一则关于阿里巴巴职场性侵的事件开始在网上发酵。

在一篇约8000字的长文中，受害女员工详细描述了7月27日出差时，被公司一名叫的高级经理要求陪她去喝酒，并被顾客张猥亵。喝醉后，公司领导四次进入她的房间，对她进行了性侵犯。

第二天醒来后，女员工第一时间报警，并向阿里内部的HR和领导投诉。然而10天后，阿里方面并未对此事做出回应，也没有对曲艺进行任何处罚。为了讨回公道，女员工只好在公司食堂发传单抗议，并在网上发帖曝光。

由此，这件事可以认为进入了大众的视野。一时间，舆论反对& quot曲艺& quot而阿里的平淡冷漠态度更是层出不穷。

8月8日，阿里巴巴董事局主席兼首席执行官张勇在阿里巴巴内网发帖，用& quot震惊、愤怒和羞愧& quot，并表示会配合警方调查此事，给全社会一个交代。同一天，被指有员工参与此事的济南华联超市也发表声明，表示将全力配合警方。

8月9日凌晨，张勇在阿里巴巴内网宣布了这一决定：李永合(昵称& quot老丁& quot)和HRG徐坤(绰号& quot丁咚& quot)，同城零售事业群总裁辞职，阿里巴巴首席人力资源官童记了处分，而(昵称& quot曲艺& quot)，疑似男员工，被辞退，从未录用。但对于是否存在违法行为，警方正在调查取证。

在阿里的声明中，曲艺(王成文)单方面涉嫌的性骚扰被定义为& quot过度亲密& quot，而阿里所谓的& quot仍然明确反对丑陋的酒桌文化& quot只支持员工拒绝陪酒。

这件事的起因似乎只是一次劝架和酒桌上的醉酒。是顾客张的一句话& quot正常喝酒，肯定有搂抱。"但仔细研究之后，这个酒桌绝不仅仅是关于& quot劝酒& quot。通过& quot各种规则& quot在酒桌上，这种权力斗争暴露无遗。

这样的“酒桌文化”，是上位者对下位者的压迫，是一种服从性测试，很多时候，甚至成了性骚扰的遮羞布，笼罩在无数职场人身上。

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酒桌文化上的权力倾轧

酒本身可以说是中华文明的一大文化组成部分。

在酒文化中，不仅有特殊的酒杯、品酒方法、礼乐结合，还有许多诗人喜欢作& quot喝酒的命令& quot酒后写诗。

但是& quot酒文化& quot可能与某些& quot酒桌文化& quot。

在& quot酒文化& quot，酒是一种文化符号，是用来表达情感的媒介。如果& quot酒桌文化& quot仅止于朋友或同事之间喝酒，缓解情绪，无可厚非。

但现在大多数的“酒桌文化”，却是充斥着上位者的权势展现，逐渐成为了一些上位者的挡箭牌。

比如东汉末年的名将刘表，就爱劝酒。

《典论酒诲》包含：& quot(刘表)杖尾设大针，客若有醉眠之处，需针刺之。"这就意味着刘表在宴饮的时候，总是拿着一根顶端有长针的木棍。如果客人喝醉了，就会被吵醒，然后起来再喝。

《三国演义》，张飞，谁喊& quot我也是& quot，很喜欢喝酒，也喜欢拉着别人一起喝，但他劝酒的方式比刘表粗鲁得多。喝酒的时候，他经常让手下的士兵无聊。如果你做不到，你将被罚以一百棒。

而东汉著名的权臣曹操，虽然不怎么爱喝酒，但劝他喝酒却很凶：

曹操在前面敬酒，典韦拿着斧子跟在后面。曹操向谁敬酒，典韦就向谁行礼。意思很明显：不喝酒？给我你的生命！

但与西晋首富石崇相比，这三个人还是比较人道的：

石崇设宴请客，经常请身边的佳丽为客人斟酒。如果客人一口喝完，就会把劝喝的美女掐断。

一次，王导

现在有些喜欢在酒桌上疯狂劝酒的人，不一定是嗜酒，而是权力。

对于现代职场人来说，我们经常听到& quot如果你不喝酒，你就看不起我& quot，这其实是一种迫使对方承认自己身份的方式。说白了，你不能喝，但我坚持。如果你喝了，证明我比你强。

酒桌文化就像一个食物链。妇女和地位低的人往往处于链条的最低端，受到欺凌和侮辱。

2020年，在厦门国际银行北京分行的一次晚宴上，初出茅庐的新员工杨拒绝了一位领导将饮料换成葡萄酒的要求。酒过三巡，一个领导起身辱骂，打了他一巴掌。原因是& quot他是个白痴，没有从A & quot，然后被其他喝醉的同事追到电梯口。

据这位员工说，在这些故事中，“酒”俨然成了权力的介质，它体现的是封建王朝中，上位者权力的森然有序，是中国古代等级制的世俗化体现。那天晚上喝酒了。

显然，这样的“敬酒”，并不是以增进团队感情为目的，而是在强调身份之差别和维护团队的森严等级，将上下级关系变成了“君臣”，是“君赐不可违”，是披上“传统文化”的权力运作。

在这些“规矩”全部偏向于权上位者时，我们不难看出，谁才是酒桌文化的真实受益者。

2

酒桌文化下的强奸文化

在职场新人的求职群组里，我们总能看到有一个问了无数遍但仍旧时不时冒出的问题：第一次和领导出去应酬，不想喝酒，我该怎么办？

“吃了头孢”、“假装喝几杯睡过去”、“喝几口当场倒地吐白沫”……装病、装醉、装吐，是这批年轻人能想到的，最为委婉的抵抗方式，为的就是不与酒桌上的潜规则硬碰硬。

但作为社畜，面对“小x代表我们向x总喝一杯”式的劝酒，和领导客户的“不喝就是没诚意和我谈”，又有多少需要养家糊口的普通人有勇气和资本拒绝呢？

因此，在酒桌上喝醉，本身是一种社畜的无奈。

而当下位者在酒桌上不再被当作一个需要被尊重的人，仅仅只是一个任凭摆布利用、满足欲望（支配欲、征服欲等）的物件时，上司与下属达成的关系，不是双向的沟通，只是单向的服从，领导力的建立，靠的也不是能力，而是权力的倾轧。

而在这群虎视眈眈的权上位者面前，女性更是有了额外的“利用价值”。

在去年引起热议的“深圳女员工入职遭强奸”事件中，面对受害者和警方的质问，施暴者毫无悔改之意：“我是在她没有清醒的情况下进行性侵，那也算强奸吗？”

因为在他们看来，酒局上，摸摸手，摸摸腿也是常有的，毕竟“正常喝酒，肯定有搂抱”，已经喝到意识不清楚了？那更好，反正做什么对方也不会知道，“你都喝醉了，也许是你勾引我的也说不定！”

在此次阿里巴巴事件中，我们不难看出女性在职场中的弱势地位，也不难看出女性在职场中的工具性。

“你看我多好，给你们送了一个美女来！”此次事件的女员工，原本根本没有必要参加这次商务会谈，但是因为酒局缺少“美女”，所以当事人才被领导强制加班。

而当这件事被曝光时，阿里领导的反应是：“早知道只招男生不招女生”、“你不喝公司怎么谈合作？”

所以在一开始，女下属就被当作是一种资源，加之各种让人难以拒绝的以工作为名的劝酒，女性就像达成业务目标的工具。

在社会新闻中，我们时常听到一些男领导借酒性骚扰女下属，以及丈夫在醉酒后对妻子施暴的事件。但同处酒局上的女领导和妻子们，却鲜有因为喝了酒，就对男下属、丈夫动手动脚的。

因此，这些借着酒劲、真心或假意的权力欺侮，不过就是为了满足自己的权力迷恋，对霸凌的自我合理化而已。

同时，在发生性骚扰事件后，总有人强调“女生该如何保护自己”：

晚上少出门，不要独自走夜路、小路；

要随身携带防身工具，最好学点防身术；

独居女性在回到家开门时，要说一声：“我回来啦！”

在被人跟踪不要往楼梯上跑……

这些提议的初心或许只是为了女性着想，但一味地告诉受害者“要学会如何规避伤害”，也在无形中为女性加上了一道枷锁：“我被伤害，是不是因为我没保护好自己？”因此，这些行为并不能预防犯罪本身，甚至还会导致施暴的人更加有恃无恐。

针对那些施暴者，不管在他们的动机背后有着怎样的理由和借口，都不应该得到任何形式的谅解与宽宥。

每一个女孩当然都知道要“保护好自己”。

那然后呢？

3

酒桌文化陋规滚进废堆

酒本身可以是好东西，除非是酗酒，酒桌本身也可以是欢愉的，除非这里面携带着权力和地位不平等的基因。

可惜的是，反抗发声所需要付出的代价之大，让人望而却步。

更可悲的是，部分人向这种酒桌文化妥协后，成为了这批不良风气的带头人。

他们也曾是酒桌上饱受折磨的小螺丝，但在成了部分权力的所有者后，摇身一变，对于这套规则，表现得比老一辈更为卖力，更为忠诚。

但社会是在一代又一代人的推动下进步的，随着越来越多的年轻人加入“不喝酒”的行列，能为团队创造价值的员工，也已经不需要再通过酒桌来刷存在感。

今天的年轻一代，有着更强的自我意识和独立思考的精神。他们不愿成为酒桌上的工具人，不愿为了职场生存而牺牲自己的身体和人格尊严。

说到底，人们反对“酒桌文化”，实际就是支持更透明的规则，以及对个人技能的尊重。

而消除酒桌文化中的陋习，不仅需要所有人合力，还需要各行各业企业掌权者们的自省，需要公司和社会制度的兜底。

离开酒桌上的权力场，那些朋友间的聚会，知己间的畅谈，恋人之间的坦诚相对……忘掉社会地位赋予的头衔，撕下虚伪的面具，彼此坦率交心，适当释放情绪，可能这才是酒桌上喝酒的意义。

总之，去他妈的酒桌文化！

愿大家在面对拼命劝酒的人时，能够拥有说“不”的勇气，面对“不喝是不是看起我”时，能够轻飘飘说出“喝了我也不一定看得起你啊”。